齐纨鲁缟是成语吗-齐纨鲁缟怎么念
1.上清宝珠是什么宝贝?
2.齐字开头的成语有哪些
3.描写白的四字成语
4.关于强国的诗句
5.李白的词 清平乐 禁闱清夜, 月探金窗罅等全文赏析
上清宝珠是什么宝贝?
肃宗仰仗上清珠,却也做了一世太平天子。
外国使节献宝珠
唐玄宗当政的时候,终日忙于国事,加之治国有方,用人得当,使得大唐王朝政治清明,天下太平,国家富强,百姓安定。正所谓“稻米流脂粟米白,公私仓禀俱丰实。九州道路无财虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失……”大唐帝国出现了盛世景象,远近各国,纷纷与大唐通商通好,各国间使节往来不断。
这一天,玄宗正在当朝议事,忽听值日官来报:“外面有厕宾国使者求见!”玄宗看看左右,左右群臣均不知厕宾国在何处,玄宗只好命值日官先将使者带上殿来。不一会儿,值日官领上一人,后面还跟着两名随从。玄宗见来人穿了一身宝蓝色布制官服,上绣两只朝天的仙鹤。五短身材,脸庞瘦小,面色黝黑,目光沉静。身材虽不高,却也不失使节风采。
来人见玄宗,行了君臣大礼。玄宗命赐座,来使谢座。待那人落座后,玄宗问:“贵使出使我大唐有何贵干?”使者起身施礼道:“我国君王素闻大唐政通人和,国泰民安,故派小臣前来,愿与大唐永世通好。”玄宗道:“我大唐一向广交天下朋友,今日贵使亲来商议通好之事,朕正求之不得,不知贵使可曾带有国书。”来使道:“这个自然。”忙命手下人呈上国书,又道:“小臣这里还有上清珠一枚,是敝国国君的国礼,请您过目。”玄宗见来使的随从托着一只银盘,上面盖着一块绛红色的丝盖。走到龙案前,随从揭去丝盖,只见托盘正中有一颗鸡蛋大的珍珠,照得满殿生辉。玄宗心想:果是宝物。但转念一想,堂堂一国的国礼竟然只是一颗珠子,未免过于寒酸,心中不快,但又见那使者身着布衫,便想那厕宾国定然国小财微,如此大的一颗珠子,恐怕已是大礼了,玄宗也不说什么,便吩咐左右:“收入库中。”不料那来使却叫:“且慢!”玄宗问:“还有何事?”那使者道:“这上清珠可非同一般的宝珠,此乃我厕宾国传世之宝,有了它便可以定国安邦,使江山永固。”玄宗问:“此话怎讲?”那使者道:“请圣上您仔细看那上清珠,便可知其中奥妙。”
玄宗不信,命人将上清珠呈上。左右将宝珠呈上,玄宗将其托在掌中,细细观瞧。透过珠光,但见上清珠内庙堂楼阁,玉树琼花,别有一番洞天,宛若仙境一般,还有数十名舞女在其中翩翩起舞。正中一人,头戴天子冠,身穿龙袍。一看之下,玄宗便觉得有些眼熟,但一时又想不出是谁,忙问使者:“这中间端坐的是何人?”使者道:“那便是贵国未来的君主。”玄宗听罢,将信将疑,又仔细看了看珠中之人,更觉得十分眼熟,而且那人的左额上还有一块明显的伤痕,玄宗实在想不出这是何人,想那使节不过是故作神秘罢了。
但大唐与各国之间向来是平等往来,广交朋友,便也不计较,只当作戏言,将宝珠收库,安顺来使不提。
秉承天意
时光飞逝,转眼已是十余年。玄宗做惯了太平天子,也渐渐有些居功自傲。后来又宠爱杨玉环,任用奸相李林甫、杨国忠,终日不问国事。各地节度使乘机扩充自己的军队和地盘,和中央分庭抗礼。天宝十四年,终于爆发了安史之乱。安禄山带兵逼近长安,玄宗无奈,带百官及皇眷逃亡四川。逃难途中,多有磨难。大队人马入川之时,天降大雨,道路狭窄泥泞。皇子李亨被从马上一掀到地,摔得满脸是血。虽经御医及时救护,保得性命,但左额上却留了一块疤痕。
一日,玄宗去李亨处看望伤情,一见左额这块疤痕,猛然想起当年上清珠一事,心中这才明白厕宾国使者之话并非戏言。回来后对武惠妃说:“儿子李亨将来定是一个有道的明君,大唐复兴的希望就在他身上了,这是天意呀!”忙命人取来上清珠,用一块绛红色的纱巾裹好,亲自系在皇儿李亨的脖子上,并正式封李亨为太子,对他说:“好保存着它,有了它,大唐便可万世长存,这可是享国之宝啊!”李亨叩头谢恩。
几年以后,李亨登基,就是唐肃宗。做了皇帝之后,他便叫人将上清珠收好,放入国库之中。上清珠入库之后,每到夜晚,国库官总看到库中有白光闪耀,知道一定有神灵之事,不敢怠慢,连忙禀报肃宗。肃宗醒悟道:“肯定是上清珠。当年先王赐我此珠时,曾告诫我说,这上清珠乃是享国之宝,教我千万好好珍惜。我不该如此怠慢了它。”他赶紧命人从库中取出上清珠,只见当年的那块绛红色的纱巾还在。睹物思人,肃宗怀念起先王,不禁痛哭流涕,手捧宝珠遍示群臣道:“这还是我年轻的时候,先王所赐……”说到此处已是泣不成声,满朝文武无不动容。肃宗令宫中总管取来一只翠玉宝匣,将上清珠连同纱巾一起放入匣内,安放在寝宫之中,每日祭拜。
肃宗时,安史之乱虽已平复,但天下并非太平,天灾人祸不断,开元盛世的局面再也没有出现过。每遇水旱灾害,刀兵之乱,肃宗都要对着上清珠虔诚膜拜,以求天助,竟然真能解燃眉之急。肃宗并非一位善于治国的君王,但仰仗上清珠,却也做了一世太平天子。到了唐朝末年,国家更加混乱,宫中也不安宁。一日宫中失窃,上清珠被盗,不知去向。也许真是上天之意,不久,唐王朝也就灭亡了。
齐字开头的成语有哪些
齐心并力齐心涤虑齐镳并驱齐趋并驾齐人攫金齐量等观齐驱并驾齐心戮力齐名并价齐眉举案齐天洪福齐家治国齐大非耦齐驱并骤齐轨连辔齐驱并进齐天大圣齐心同。
齐心协力:形容认识一致,共同努力。
齐头并进:多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。
齐驱并驾:比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐驱并进:多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。
描写白的四字成语
1. 形容白的四字成语有哪些
明明白白、
白白朱朱、
朱朱白白、
黑白混淆、
白日飞升、
苍狗白衣、
白黑颠倒、
论黄数白、
白雪茫茫、
白头相守、
洁白无瑕、
白手空拳、
黄齑白饭、
白手成家、
白山黑水、
白发青衫、
富埒陶白、
白鱼赤乌、
白圭之玷、
白玉映沙、
白发千丈、
白旄黄钺、
白藋同心、
白日上升、
白发丹心、
2. 描写人的四字词身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩,大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的:神采奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 形容人物品质的:(1)勇敢:赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视如归 (2)勤奋工作:兢兢业业、勤勤恳恳 (3)勤奋学习:十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、(4)助人为乐:乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 (5)关心他人:无微不至、体贴入微 (6)公正严明:铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 (7)有恒心、有毅力:锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的:学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的:全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的:不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的:班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的:(1)喜:欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 (2)怒:大发雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 (3)哀:心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 (4)怕:胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 (5)急:迫不及待、心急如焚、燃眉之急 (6)忧:忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言:口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 (1)语言流利:滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 (2)语言生动:抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 (3)语言不生动:吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的:闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面(1) 描写人物外貌的成语:一表人才、风度翩翩,大腹便便,膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 (2) 描写人物动作的成语:身手敏捷、风驰电掣,动如脱兔,举目眺望、大步流星、昂首挺胸,手舞足蹈、张牙舞爪、(3) 描写人物神态的成语:呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神,眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 (4) 描写人物心情的成语:举棋不定,忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语:兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语:聚精会神、全神贯注、。
3. 描写白色的四字词语白发苍苍 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白
白沙在涅,与之俱黑 涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
白驹空谷 白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
白云苍狗 苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
缟纻之交 缟纻:缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
皓首苍颜 皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
皓齿明眸 皓:白色的样子;眸:眼珠,泛指眼睛。洁白的牙齿,明亮的眼睛。形容女子容貌美丽,亦喻指美女。
皓齿蛾眉 皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿,修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽,也喻称美女。
好丹非素 爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。
火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
青蝇点素 青蝇:苍蝇,比喻进谗言的人;素:白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
齿如齐贝 形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。
鹤发松姿 白色的头发,松树的姿态。形容人虽老犹健。
黄茅白苇 连片生长的**茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
齐纨鲁缟 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
艾发衰容 艾:苍白色。灰白色的头发,衰老的面容
白毫之赐 白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。
4. 关于白的四字词语白日做梦、
明明白白、
白手起家、
白发苍苍、
白雪皑皑、
阳春白雪、
乞白赖、
白驹过隙、
苍白无力、
素车白马、
真相大白、
白璧微瑕、
明白了当、
白头到老、
一清二白、
平白无故、
不明不白、
青红皂白、
白纸黑字、
乌头白,马生角、
一穷二白、
空口说白话、
不分青红皂白、
不白之冤、
白衣天使、
白雪飘扬、
唇红齿白、
白日飞升、
白圭可磨
5. 描写行为的四字词语奇峰突兀,怪石嶙峋,连绵起伏,重峦叠嶂,孤峰突起, 巍峨,屹立、高耸、层峦叠嶂、陡峭 峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 冷水烫猪 1.比喻白出力,无效果.针插不进,水泼不进一肚子坏水逢山开道,遇水造桥自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容.远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦,就架桥通过.形容不怕阻力,奋勇前进.鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚.一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.同“一尺水翻腾做一丈波”.心同止水 〖解释〗形容心境平静,毫无杂念.同“心如止水”.无根之木,无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物.听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色.水中着盐 〖解释〗比喻不着痕迹.似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开.形容关系密切,不可分离.多指男女情人.水则载舟,水则覆舟 〖解释〗水能载舟,也能覆舟.比喻民可拥护君主,也能推翻君主.水泄不通 〖解释〗汇:排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.水流湿,火就燥 〖解释〗水向湿处流,火往干处烧.指物之气质类似必相感应.后用以比喻事物发展的必然规律.水激则旱,矢激则远 〖解释〗水流矢飞,受阻则劲悍而去远.旱,通“悍”.比喻因祸致福.势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立,不能相容.山寒水冷 〖解释〗冷冷清清.形容冬天的景象.若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险.如鱼饮水,冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事,自己知道甘苦.同“如人饮水,冷暖自知”.如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样.比喻互相合得来.清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备.秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情.同“秋波盈盈”.买臣覆水 〖解释〗覆:泼.比喻事成定局,无法挽回.流水不腐,户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀.同“流水不腐,户枢不蠹”.冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来.比喻因突然遭受意外的打击或 *** ,思想为之一震或希望为之幻灭.同“冷水浇背”.江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干,没有关系.画水镂冰 〖解释〗在水上作画,在冰上雕刻.比喻劳而无功.涸鲋得水 〖解释〗比喻绝处逢生,有所凭借.同“涸鱼得水”.河水不犯井水 〖解释〗比喻互不干犯.风门水口 〖解释〗指要冲.登山涉水 〖解释〗爬山过水.比喻历尽艰难.盛水不漏 出处郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》:“我觉得他这句话说得真好,真正是盛水不漏,真正把共产主义运动说穿了.” 解释比喻说理严密示例故事不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等.秀水明山 〖解释〗山光明媚,水色秀丽.形容风景优美.大水淹了龙王庙 龙王庙:管水之神的庙宇.比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端.酌水知源 饮水要明白它的来源.比喻不忘本.舟水之喻 舟:船.对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟.老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷.重山复水 谓山峦重迭,水流盘曲.沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆.云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一.远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急.远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急.鱼水相投 犹言鱼水和谐.鱼水相欢 犹言鱼水和谐.遇水架桥 见“遇水迭桥”.鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水.遇水迭桥 遇水阻拦,就架桥通过.形容不怕阻力,奋勇前进.油光水滑 ①形容光滑润泽.②形容人的圆滑、狡诈.盈盈一水 比喻相隔不远.盈盈秋水 盈盈:清澈的样子.秋水:秋天的水清,比喻人的眼睛清澈.眼睛如一波清澈的水.形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛.亦作“秋水盈盈”.饮水知源 比喻明白事物的本源.饮水思源 喝水时想起水的来源.比喻不忘本.饮水食菽 见“饮水啜菽”.引水入墙 比喻自招灾祸.饮水栖衡 喝水充饥,住简陋房屋.形容生活清苦.饮水辨源 见“饮水知源”.沂水弦歌 谓知时处世,逍遥游乐.语本《论语·先进》:“扞曾点呴曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.’”以水洗血 谓消除冤仇,以求和好.沂水舞雩 谓知时处世,逍遥游乐.语本《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩.”以水投水 比喻事物类同很难辨别.以水投石 比喻意见相左,不能为对方所接受.以水救水 引水来救水灾,水势越盛.比喻不仅不加以制止,相反更助长其势.以水济水 比喻雷同附和,对事情没有好处.沂水春风 沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流.一廉如水 为官廉洁,如流水一样清洁.杨花水性 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专.悬河注水 见“悬河泻水”.宿水飡风 同“宿水餐风”.宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦.心如止水 形容心境平静,毫无杂念显山露水 比喻出名,显露才能.无源之水,无本之木 源:水源;本:树根.没有源头的水,。
6. 四个像白发苍苍,一样描写老人的四字词语两鬓斑白 瘦骨嶙峋 老态龙钟 两鬓斑白 童山濯濯(头秃了)下面的不太常见····白发朱颜 颜:脸色.头发斑白,脸色通红.形容老人容光焕发 白发苍颜 头发已白,脸色灰暗.形容老人的容貌. 村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人. 鹤发鸡皮 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹.皮肤发皱,头发苍白.形容老人年迈的相貌. 鸡皮鹤发 皮肤发皱,头发苍白.指老人. 庞眉皓发 庞:杂色;皓:洁白.眉发花白.形容老人相貌. 黄发台背 指长寿的老人.后亦泛指老年人.黄发,指老年人头发由白转黄.台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背.台,通“鲐”. 黄发鲐背 黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人.鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人.指长寿老人,也泛指老年人.亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”. 庞眉黄发 眉斑白,头发黄.指老人.庞,用同“厖”. 庞眉白发 〖解释〗庞:通“尨”,杂色.眉毛头发都已花白.形容老人相貌. 鹤发童颜。
关于强国的诗句
1.关于爱国,报国和强国的小诗
杜甫《春望》:
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
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文天祥《过零丁洋》:
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无?留取丹心照汗青。
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陆游《示儿》:
去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
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王昌龄《出塞二首·其一》:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
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《诗经·秦风·无衣》:
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
2.关于强国之愿的诗词是什么关于"强国"的诗句
1、商君要术惟强国(宋·宋祁·《杂兴》)
2、强国断无逾此策(宋·刘过·《代寿韩平原》)
3、遂教强国醉中倾(唐·韩偓·《吴郡怀古》)
4、节义政应强国热(宋·苏籀·《中垒一首》)
5、一老堂堂强国栋(宋·程珌·《建康鹿鸣宴致语》)
6、兵强国富结四邻(元·杨维桢·《铜将军》)
7、强国尚功勋(明·祝允明·《金台》)
8、势若伐强国(宋·陆游·《书雨》)
3.关于读书强国的句子1、富民强国之本实在于工。—— 清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇
2、强国必先强种,强种必先强身。—— 清代官员 张伯行 强国名言
3、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。—— 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·骆统传》
4、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。—— 战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·更法》
5、夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。—— 名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者
4.关于国家富强的古诗词国家富强可以理解为变相的爱国主义,为你奉上相关诗词,请你参考:
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
一、沁园春·祖国颂
九州翔游,北国冰城,南海碧滔。看昆仑出世,峰高岭峭;黄河澄清,林欢木笑。舰旗猎猎,铁骨铮铮,享太平盛世乐逍遥。是宏图,赖中华儿女,齐力打造。巨龙腾飞有日,立世界民族领风骚。铸华夏魂魄,自主创造;强国经济,稳固可靠。和谐社会,青春笑傲,正义公平行大道。纲领举,真社会主义,风景独好!
二、念奴娇·红旗颂
红日燃血,浸透那、杆杆战旗猎猎。旗下铮铮铁骨聚,中华优秀儿女。斧头镰刀,大刀长矛,推翻三座山。中国人立,一片崭新天地。工农民主政权,人民当家了,意气风发。战天斗地、共建成,社会主义经济。前辈先人,殷切期盼, 民族屹天地。红色江山,共和指引前进。
三、水调歌头·英雄颂
铁肩担道义,妙手著文章。中华振兴大任,铭刻在心底。不怕艰难险阻,除弊兴邦功立,社会转型期。握好方向盘,服务为人民。强国资,兴民主,行法治。 万众一心凝聚,***员先。高举马列大旗,发展本国主义,浩浩红旗举。先辈应无恙,喜惊世界殊。
四、菩萨蛮·人民颂
学商士官,俱是神州主人翁。民族兴大业,万众齐踊跃。国有经济强,人民齐保障,江山共永固,尧舜满街巷。
五、采桑子·路
独辟蹊径阳关道,错嗟惆怅,错嗟惆怅,转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过,又见春光,又见春光,鼓声阵阵旗引航。
5.关于国家富强的古诗词国家富强可以理解为变相的爱国主义,为你奉上相关诗词,请你参考: 1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。” 2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。” 3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
一、沁园春·祖国颂 九州翔游,北国冰城,南海碧滔。看昆仑出世,峰高岭峭;黄河澄清,林欢木笑。
舰旗猎猎,铁骨铮铮,享太平盛世乐逍遥。是宏图,赖中华儿女,齐力打造。
巨龙腾飞有日,立世界民族领风骚。铸华夏魂魄,自主创造;强国经济,稳固可靠。
和谐社会,青春笑傲,正义公平行大道。纲领举,真社会主义,风景独好! 二、念奴娇·红旗颂 红日燃血,浸透那、杆杆战旗猎猎。
旗下铮铮铁骨聚,中华优秀儿女。斧头镰刀,大刀长矛,推翻三座山。
中国人立,一片崭新天地。工农民主政权,人民当家了,意气风发。
战天斗地、共建成,社会主义经济。前辈先人,殷切期盼, 民族屹天地。
红色江山,共和指引前进。 三、水调歌头·英雄颂 铁肩担道义,妙手著文章。
中华振兴大任,铭刻在心底。不怕艰难险阻,除弊兴邦功立,社会转型期。
握好方向盘,服务为人民。强国资,兴民主,行法治。
万众一心凝聚,***员先。高举马列大旗,发展本国主义,浩浩红旗举。
先辈应无恙,喜惊世界殊。 四、菩萨蛮·人民颂 学商士官,俱是神州主人翁。
民族兴大业,万众齐踊跃。国有经济强,人民齐保障,江山共永固,尧舜满街巷。
五、采桑子·路 独辟蹊径阳关道,错嗟惆怅,错嗟惆怅,转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过,又见春光,又见春光,鼓声阵阵旗引航。
6.关于读书强国的句子1、富民强国之本实在于工。
—— 清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇2、强国必先强种,强种必先强身。—— 清代官员 张伯行 强国名言3、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
—— 西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·骆统传》4、圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。—— 战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·更法》5、夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。
—— 名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 。
7.形容国家强盛的诗词有哪些形容国家强盛的诗词有:1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。”2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。” 3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
6. 沁园春·祖国颂 九州翔游,北国冰城,南海碧滔。看昆仑出世,峰高岭峭;黄河澄清,林欢木笑。
舰旗猎猎,铁骨铮铮,享太平盛世乐逍遥。是宏图,赖中华儿女,齐力打造。
巨龙腾飞有日,立世界民族领风骚。铸华夏魂魄,自主创造;强国经济,稳固可靠。
和谐社会,青春笑傲,正义公平行大道。纲领举,真社会主义,风景独好! 7.念奴娇·红旗颂 红日燃血,浸透那、杆杆战旗猎猎。
旗下铮铮铁骨聚,中华优秀儿女。斧头镰刀,大刀长矛,推翻三座山。
中国人立,一片崭新天地。工农民主政权,人民当家了,意气风发。
战天斗地、共建成,社会主义经济。前辈先人,殷切期盼, 民族屹天地。
红色江山,共和指引前进。8.水调歌头·英雄颂 铁肩担道义,妙手著文章。
中华振兴大任,铭刻在心底。不怕艰难险阻,除弊兴邦功立,社会转型期。
握好方向盘,服务为人民。强国资,兴民主,行法治。
万众一心凝聚,***员先。高举马列大旗,发展本国主义,浩浩红旗举。
先辈应无恙,喜惊世界殊。9.菩萨蛮·人民颂 学商士官,俱是神州主人翁。
民族兴大业,万众齐踊跃。国有经济强,人民齐保障,江山共永固,尧舜满街巷。
10.采桑子·路 独辟蹊径阳关道,错嗟惆怅,错嗟惆怅,转弯未见有坦途。沉舟侧畔千帆过,又见春光,又见春光,鼓声阵阵旗引航。
11.岳飞《送紫岩张先生北伐》 号令风霆迅,天声动地陬. 长驱渡河洛,直捣向燕幽. 马蹀阏氏血,旗袅可汗头. 归来报名主,恢复旧神州.12. 王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关,万里长征人未还. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.13. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声. 沙场秋点兵. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊. 了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!14.忆昔二首 杜甫 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。古代名人为民族振兴,国家富强而努力奋斗的事迹:《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。
一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。
终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 《少年包拯学断案》 包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。
他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读。
李白的词 清平乐 禁闱清夜, 月探金窗罅等全文赏析
顾名思义,“清平乐”即“清明太平之世的音乐”。如果我们将《尊前集》中列在李白名下的《清平乐》确定为李白所作的话,那么李白写作此调的时候或许是可以当得起“清明太平之世”的。 《尊前集》成书的具体年代不可考,学界一般认定为北宋初。此集错谬甚多,并多有张冠李戴的现象。如将韦庄两首《菩萨蛮》中的句子乱抽出来拼为一首,并讹为李白所作。因此,后人多怀疑该集中署名李白的《清平乐》系后人伪托。而《花间集》则系由五代后蜀的赵崇祚于广政三年(940)年前编成,集中收入了温庭筠、韦庄等人的《清平乐》作品。如果李白《清平乐》的创作权被“剥夺”的话,那《清平乐》的首创权恐怕就要落在温、韦的名下。 但是,同样是五代后蜀的欧阳炯在写于广政三年的《花间集叙》中明明白白地告诉我们:“在明皇朝,则有李太白之应制《清平乐》词四首。近代温飞卿复有《金筌①集》。”这是现在我们所能看到的最早认定李白创作《清平乐》的文字。在这里,欧阳炯在“温飞卿”前加上“近代”两字,说明他与温的时间距离并不太遥远。其中隐隐约约地透露出这样的信息:温庭筠肯定不会是《清平乐》最早的创作者,因为在此之前他起码已听说了,远在二百年前唐明皇朝时,“则有李白之应制《清平乐》词四首”的事。 南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷一云:“唐吕鹏《遏②云集》载应制词四首。以后二首无清逸气,疑非太白所作。”据此,大概可知这四首《清平乐》原载唐人吕鹏的《遏云集》。但《遏云集》今已佚。黄氏认为四首中前二首系李白所作,而以“后二首无清逸气”,怀疑它们不是李白的作品。就内容来说,前二首写的都是宫闱的故事,倒是颇切合“应制”二字,但如以“清逸气”来要求之,则未必当得起: 禁庭春昼。莺羽披新绣。百草巧求花下斗。只赌珠玑满斗。 日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窍窕,折旋笑得君王。 禁闱秋夜。月探金窗罅③。玉帐鸳鸯喷兰麝。时落银灯香灺④。 女伴莫话孤眠。六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,宸衷教在谁边。 这些奉帝王之命而制作的作品,即便才如李白,恐怕也难以达到很高的艺术水准。 如果我们认定欧阳炯所说的没错的话,则李白创作这些《清平乐》的时间当在唐玄宗天宝元年(742)他应诏入长安到天宝三年被“赐金放还”的三年间。天宝元年,四十二岁的李白被玄宗征召,来到京城。那时的李白以诗文名动天下,太子宾客兼著名诗人贺知章尝惊异于他的才华与风神,称他为“谪仙人”,唐玄宗也对他表现出莫大的尊崇。李白的族叔李阳冰在他为李白的《草堂集》所写的序中记下了李白一生中这一最“辉煌”的片断: 天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎,如见绮、皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:“卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此。”置于金銮殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰,人无知者。 以上所记录的这些细节和话语,看来不会是李阳冰的“合理想象”,而应该出自李白对他的叙述。这应该是关于李白受到皇帝“宠幸”的最可靠的资料。但据李白此次在长安三年的“遭遇”看,李隆基对他的尊崇恐怕更多的是统治者对一个大诗人大文豪的“礼贤下士”,他并没有将李白看作是一个治国安邦的人才,而只是把他当作一个可以替自己舞文弄墨歌功颂德的文士。从李白被封为“翰林待诏”一职就可以看出端倪。这一职务并没有什么实权,也就是待在翰林院里,替皇帝起草文书,或为皇帝的宴游活动写写助兴诗文,实际上就是一个御用文人的角色。而这与李白到长安来的目的是大相径庭的。事实上,李白供奉翰林三年也没干几件正经事,无非就是喝喝酒、会会友,间或被皇帝召去陪侍,写几首诗,作几篇文,如此而已。那些“杨国忠磨墨,高力士脱靴”一类的故事,似乎很威风,也很长脸,但只是一些传说而已,即便是真的,也只能说明李白在当时的确受到了皇帝的宠幸,而不能证明李白就如何地了得。从那些流传至今已被确认为李白创作的作品看,也能看出李白当时所充任的是什么角色: 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干。 这三首名为《清平调》的著名作品是李白为唐玄宗的宠妃杨贵妃“度身订做”的。唐诗人李绅之子李濬⑤的《松窗杂录》详细记载了此三词的创作过程,从中可看出李白作为“翰林待诏”干的都是些什么活计: 开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得四本红、紫、浅红、通白者,上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘月夜召太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者,得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前欲歌之。上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白,进《清平调》三章。白欣承诏旨,犹苦宿酲⑥未解,因援笔赋之。(词略)龟年遽以词进,上命梨园弟子约略调抚丝竹,遂促龟年以歌。太真妃持颇黎七宝杯,酌西凉州蒲萄酒,笑领意甚厚。上因调玉笛以倚曲,每曲遍将换,则迟其声以媚之。太真饮罢,饰绣巾重拜上意。龟年常话于五王,独忆以歌得自胜者无出于此,抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士。 唐玄宗要的只是一个在他“赏名花,对妃子”时能提供“新乐词”的文学侍从,他并不需要李白为他“济苍生,安社稷”,因此,李白也只能陪侍在皇帝与妃子左右,写些“花比美人”的无聊诗作,这对于心比天高、胸怀大志的李白来说无疑是极痛苦的事。伟大的诗人不可能甘心于充当终日以才艺博君主一笑的“弄臣”角色,于是,“赐金还山”便成了李白无奈而必然的选择。 李濬曾于唐僖宗乾符四年(877)自秘书省校书郎入直史馆,其生活年代距李白(701—762)不算远,况其出身官宦书香之家,其父李绅历仕穆宗至武宗各朝,官至宰相,所作《悯农》二诗为世所传,故李濬“童儿时即历闻公卿间叙国朝故事”(《松窗杂录》),其所述的可信度应该是颇高的。上引文字生动传神,极富故事性,文中描摹唐玄宗、李龟年、李白、杨贵妃等人,无不形神兼具,摇曳多姿,使我们在一千多年后,仍得以一窥唐代上层阶级的生活状况与人物风范,殊为难得。 总以为李白的《清平调》和《清平乐》之间一定有着某种内在的联系:或许它们都是“应制”作品?或许它们都出于“清平”之世? 天宝初年,唐皇朝起码仍维持着表面的繁盛,那个使强盛的唐朝走向衰败的安史之乱要到十四年后才发生。在这之前的二十九年,是中国封建时代的一段黄金岁月,是中国数千年历史上不可多得的大治之世,史称“开元之治”。仅举一例就可以说明它的盛况:至开元末年,全国的户口数与唐初比竟增加了四倍!杜甫有《忆昔》诗云: 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。 开元盛世在杜甫笔下显得形象而具体,整个社会呈现出一派富足康宁的景象,所谓“清平”之世大概也就是这个样子吧!开元之治长达二十九年(713—741),这一时期,唐朝在政治、经济、文学、艺术诸领域都呈现出高度的繁荣,国力鼎盛,无与伦比,史称盛唐。可是,在繁盛的背后往往隐藏着深刻的危机,强盛的唐朝也不能逃脱盛极必衰的铁律。公元七四二年,唐玄宗改元天宝,被盛世的光芒遮蔽的各种阴暗开始一一凸现,从此,唐皇朝进入了由盛转衰的历史阶段。李白就是在这一历史转折时刻来到长安的。 李白在长安看到了“清平”的尾巴,那些名为《清平调》或《清平乐》的诗作,或许寄托了他对“清平世界”的理解!? 由于《花间集》被保存下来的缘故,我们得以看到温庭筠、韦庄等人的《清平乐》。从李白到温庭筠,这中间的时间跨度约一百年。一百年过去了,光芒四射的盛唐变成了衰败暗昧的晚唐,整个国家也已经从治世变成了乱世,温庭筠们所面对的是一个混乱不堪、战乱不断的社会。他们的《清平乐》褪去了“清平”的外衣,带上了悲苦的色彩: 上阳春晚。宫女愁蛾浅。新岁清平思同辇。争奈长安路远。 凤帐鸳被徒熏。寂寞花锁千门。竞把黄金买赋,为妾将上明君。 同为描写宫闱之作,温庭筠此作与李白之作迥然不同,“一笑皆生百媚”的灿烂与“寂寞花锁千门”的暗淡,折射出盛世与末世的巨大反差。此词是第一次在文字中出现“清平”二字的《清平乐》,似值得注意。 而韦庄的《清平乐》则是代思妇立言,这是晚唐五代词最常见的现象,在“莺啼残月”的花间氛围中,“伤春伤别”的传统意绪被轻轻带出: 莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节。 妆成不画蛾眉, 含愁独倚金扉。去路香尘莫扫,扫即郎去归迟。 结尾两句颇具巧思,看似无理而实则符合感情发展的脉络。 在整个晚唐五代的《清平乐》中,李煜所作是最具想象力和艺术冲击力的一首: 别来春半。触目愁肠断。砌下落梅如雪乱。拂了一身还满。 雁来音信无凭。路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。 据说,李煜的弟弟从善入宋被留作人质,李煜请求宋太祖放还,不允,李煜忆念从善,遂作此词。北宋陈彭年《江南别录》载: (后主)遣长弟从善入贡,因留质。后主天性友爱,自从善不还,岁时宴会皆罢,惟作《登高赋》以见意,曰:“原有鸰兮相从飞,嗟我季兮不来归。” 陈彭年(961—1017)是太宗、真宗时人,曾任直史馆兼崇文院检讨,著有《唐纪》、《江南别录》等,因此,他的记录应该是比较可靠的。而南宋大诗人陆游在他的《南唐书》卷十六中对此更有详细的记载: 从善字子师,元宗第七子……开宝四年遣朝京师,太祖已有意召后主归阙,即拜从善泰宁军节度使,留京师,赐甲第汴阳坊……后主闻命,手疏求从善归国。太祖不许,上疏示从善,加恩慰抚……而后主愈悲思,每凭高北望,泣下沾襟,左右不敢仰视。由是岁时游燕,多罢不讲。尝制《却登高文》曰:“……怆家艰之如毁,萦离绪之郁陶。陟彼岗兮跂予足,望复关兮睇于目。原有鸰兮相从飞,嗟于季兮不来归……” 李煜不是个好皇帝,但却是个具有真性情的人,他对弟弟的怀念是真挚感人的,这样一种手足之情一般在皇帝身上很少能看到。 李煜是个悲剧人物,就他的性情和所具有的极高的文学艺术天赋来说,其实他并不适宜当皇帝;但他“不幸”生于帝王之家,自从他的哥哥太子李冀去后,后主的冠冕就无可逃避地历史地落在他的头上。郑文宝《江表志》载: 后主讳煜,字重光,母曰钟太后。太子冀薨,后主当立,钟漠以其德轻志放,请立弟从谦。嗣主不可,遂以太子总百揆。嗣主南幸洪都,后主留居守金陵,数月嗣主殂,遗诏就金陵即位。 陈彭年《江南别录》也说: 后主讳煜,字重光,元宗第五子也,幼而好古,为文有汉魏之风。母兄冀为太子,性严忌,后主独以典藉自娱,未尝干预时政。冀卒,立为太子…… 据以上记载看,李煜做皇帝带有点偶然性,他似乎也没有做好当皇帝的准备,故一向“独以典藉自娱,未尝干预时政”。但是,皇帝与诗人艺术家是两种何等不同的职业!当国家的责任不可避免地落在李煜身上时,他显然未能转换角色身份,仍然终日沉迷于写诗填词作曲绘画,以诗人的方式与性情来治国,想要不亡国辱身,看来也真难!宋太祖尝曰:“李煜若以作诗工夫治国事,岂为吾虏也。”(胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《西清诗话》)这话当然也对。但“作诗工夫”与“治国事”压根就是两码事,你叫李煜如何去弄! 作为艺术天才型的皇帝,李煜在生活方式上的风流与奢靡自不待言,那种奢靡有时使人觉得很夸张: 小说载江南大将获李后主宠姬者,见灯辄闭目云:“烟气!”易以蜡烛,亦闭目云:“烟气愈甚!”曰:“然则宫中未尝点烛耶?”云:“宫中本阁每至夜,则悬大宝珠,光照一室,如日中也。” 北宋王铚在《默记》中记载的这则小故事从最日常的角度显示了李煜生活的穷奢极欲。当然,在当时的形势下,赵匡胤统一天下已是大势所趋。李煜再励精图治,再勤政爱民,再节俭克己,最多也只能够再苟延一些时日,身国灭的下场怕是免不了的。所以李煜的悲剧既是个人的,更是时代性的,他的不幸,在于他本质上是个诗人却当了皇帝,更在于他生在赵匡胤这样一个强悍者的时代里! 宋人用《清平乐》调来进行创作的不算少,其中不乏张先、柳永、大小晏、欧阳修、苏轼、黄庭坚、贺铸、辛弃疾这样的名家,然而好作品却并不太多。黄庭坚的这首《清平乐》算是名作: 春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。 春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。 黄庭坚作诗喜欢用典故、造拗句、押险韵、作硬语,但此词却写得清新爽朗,明白如话,与其诗风大异其趣。词作表达了一种惜春情怀,流露出对美好事物逝去的淡淡忧伤与无奈,“若有人知春去处。唤取归来同住”,用语与构思俱佳,与王观《卜算子》中句“若到江南赶上春,千万和春住”异曲同工,都显示出一种“情痴”的气质。 宋代理学昌盛,正心、诚意、修身、齐家等等是道学家们常挂在嘴边的说教,但宋代文人在私生活上还是相当风流放任的,文人狎妓可说是当时较普遍的现象,这类生活现象在宋词中每有反映。下面的这首《清平乐》描写了一次的全过程,从中可窥见宋代文人日常生活的一个侧面: 羞蛾浅浅。秋水如刀剪。窗下无人自针线。不觉郎来身畔。 相将携手鸳帏。匆匆不许多时。耳畔告郎低语,共郎莫使人知。 此词系北宋庐陵(今江西吉安)士人杨师纯所作,杨湜⑦的《古今词话》对此词的创作经过有生动的描述: 庐陵杨师纯登第年,泊舟江岸。邻舟有一姝美而艳,与师纯目色相投,未尝有一语之接。一日,师纯乘酒醉跳为邻舟径获一欢。因作《清平乐》词以遣:“羞蛾浅浅(略)。” 这种苟且偷欢的行径做了也就做了,一般都不愿张扬,但宋代文人却要用作品将它记下来,似唯恐世人不知,大有以此炫耀夸示的意味,这也是当时世风如此吧! 宋人的《清平乐》中最优秀的作品应该是辛弃疾的《村居》和《独宿博山王氏庵》,这两首作品,一清新秀逸,一雄放沉郁,显示出辛弃疾作为一个大诗人的丰赡宏富: 茅檐低小。溪上青青草。醉里吴音相媚好。白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。 绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。 平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。 据邓广铭《稼轩词编年笺⑧注》,这两首作品当系作者于宋孝宗淳熙九年(1182)至十四年(1187)闲居信州(今江西上饶)时作。被南宋朝廷冷落而长期赋闲家居的辛弃疾,内心的愤懑、苦闷和孤寂就流露在《独宿博山王氏庵》一词中,而《村居》则体现了作者心中的宁静与平和,一种被田园和乡村的自然质朴召唤出来的对生活的热爱…… “清平乐”一定是中国文人灵魂深处一种最本质的渴望。 盛唐时,李白面对美丽的妃子,用“云想衣裳花想容”式夸张,做了一个缥缈而绮丽的梦。 梦很快被鼙鼓与马蹄的急骤击碎。 尖利的啸声猖獗而疯狂,划破不可多得的清晨的宁静。 悠闲的日子渐行渐远,明媚的歌再也没有昔日的嘹亮。
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