1.家的成语有哪些

2.第一个字是通的成语

3.与家有关的的四字成语

4.民国小五子简历

5.金兰之好、秦晋之好与琴瑟之好是什么意思?

家的成语有哪些

通家之好-通家之好郭德纲于谦

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。

家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。

家见户说 每家每户都知道。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。

拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。

人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。

穰穰满家 穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。

身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。

诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万贯家财 形容家产极丰。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。

白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

成家立计 犹言成家立业。

成名成家 树立名声,成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。

打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 见“打家劫舍”。

当家理纪 当家:主持家政。主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。

东家西舍 犹言左邻右舍。

东家效颦 见“东施效颦”。

伐冰之家 伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。

泛宅浮家 谓以船为家。

分家析产 见“分烟析产”。

丰屋蔀家 ①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。

黼国黻家 谓国家文教之治,美如锦绣。

富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

国耳忘家 见“国而忘家”。

行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人。

黑家白日 不分昼夜,整天整夜。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

会家不忙 见“会者不忙”。

毁家纾国 见“毁家纾难”。

家藏户有 家家都有。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家长礼短 同“家长里短”。

家常里短 犹“家长里短”。

家成业就 谓有了家产。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 见“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 见“家烦宅乱”。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家累千金 谓家中极富财产。

家破人离 犹家破人亡。

家散人亡 同“家破人亡”。

家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。

家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

家殷人足 家家富裕,人人丰足。

家喻户习 家家通晓,户户熟悉。

家谕户晓 见“家喻户晓”。

家至户察 到每家每户去察看。

家至户到 到每家每户;遍及每家每户。

家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。

家至人说 传到每一家,人人都知道。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

开国承家 谓建立邦国,继承封邑。

坑家败业 产业散尽,家道没落。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业

破家败产 犹言倾家荡产。

破家荡产 耗尽家产。

破家荡业 见“破家荡产”。

破家竭产 见“破家败产”。

破家丧产 见“破家败产”。

破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

弃家荡产 犹倾家荡产。

千家万户 众多人家。

千金之家 指富豪之家。

倾家败产 见“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

情同一家 比喻情谊深厚,如同一家。

人亡家破 家庭破产,人口亡。形容家遭不幸的惨相。

人足家给 同“人给家足”。

三家村 指偏僻的小乡村。

丧家之狗 失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者

诗家三昧 作诗的诀窍。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四海为家 四海:各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

第一个字是通的成语

通宵达旦 tōng xiāo dá dàn 通都大埠 tōng dōu dà bù 通情达理 tōng qíng dá lǐ 通权达变 tōng quán dá biàn 通力合作 tōng lì hé zuò 通古博今 tōng gǔ bó jīn 通共有无 tōng gòng yǒu wú 通衢广陌 tōng qú guǎng mò 通商惠工 tōng shāng huì gōng 通都大邑 tōng dū dà yì 通达谙练 tōng dá ān liàn 通功易事 tōng gōng yì shì 通今博古 tōng jīn bó gǔ 通家之好 tōng jiā zhī hǎo 通邑大都 tōng yì dà dōu 通元识微 tōng yuán shí wēi 通才硕学 tōng cái shuò xué 通风报信 tōng fēng bào xìn 通真达灵 tōng zhēn dá líng 通前澈后 tōng qián chè hòu 通文达艺 tōng wén dá yì 通时达变 tōng shí dá biàn 通才练识 tōng cái liàn shí 通时合变 tōng shí hé biàn 通天彻地 tōng tiān chè dì 通幽洞灵 tōng yōu dòng líng 通衢大邑 tōng qú dà yì 通儒硕学 tōng rú shuò xué 通前彻后 tōng qián chè hòu 通时达务 tōng shí dá wù

与家有关的的四字成语

1. 与家有关的四字成语大全

挨家挨户 一家一户,户户不漏。

挨,依次,顺次。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。 安家立业 安置家庭,创立基业或事业。

也指长期在一个地方劳动和生活。 安家落户 到一个新地方安家,长期居住。

罢黜百家 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。

也比喻只要一种形式,不要其他形式。 白手起家 白手:空手;起家:创建家业。

形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。

鸣,发表见解。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。

比喻中途改行,从事另一工作。 称家有无 称:适合,相符。

与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚,有职业,能独立生活。 成一家言 指学问自成体系可派别。

打家劫舍 劫:强抢;舍:住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大方之家 大方:大道理。原指懂得大道理的人。

后泛指见识广博或学有专长的人。 大家风范 大家:旧指有声望地位的高门贵族。

风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

对头冤家 对头:冤家、仇人。指仇人。

法家拂士 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。

指忠臣贤士。 浮家泛宅 泛:漂浮;宅:住所。

形容以船为家,在水上生活,漂泊不定。 改换家门 提高家庭的社会地位。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

告老还家 告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

国仇家恨 国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。 国尔忘家 一心为国,不顾家庭。

国家栋梁 栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。

肩负国家重任的人。 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

机杼一家 指文章能独立经营,自成一家。 家常便饭 指家中日常的饭食。

也比喻常见的事情。 家长里短 指家庭日常生活琐事。

家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。 家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。

家道从容 指家庭生活条件充裕。 家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕,人人生活富足。

家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。

亦比喻风格迥异的书法绘画等。 家家户户 每家每户。

指所有的人家。 家见户说 每家每户都知道。

家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家破人亡 家庭破产,人口亡。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。

比喻家境困难。 家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。

也形容诗文流传很广。 家学渊源 家世学问的传授有根源。

家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。

自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

有时用于自谦。 家喻户晓 喻:明白;晓:知道。

家家户户都知道。形容人所共知。

家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。 九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。 破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。 清官能断家务事 俗语。

表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。 倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。

全部家产都被弄光了。 穰穰满家 穰穰:丰盛。

形容获得丰收,粮食满仓。 人给家足 给:富裕,充足。

家家户户丰衣足食。 如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。

比喻对所讲的事情十分熟悉。 丧家之犬 无家可归的狗。

比喻无处投奔,到处乱窜的人。 身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。 天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。 万贯家。

2. 关于家的四字成语

白手起家 [bái shǒu qǐ jiā]

生词本

基本释义

白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。

出 处

宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》:“君虽亦赤手起家;而好施出其性。”

例 句

1. 从战火中走过来的中国人民~,创造着自己新的伟大的社会主义事业。

近反义词

近义词

赤手空拳 自食其力 自力更生 手无寸铁

反义词

倾家荡产

3. 带家的四字词语

成语: 大家风范 拼音: dà jiā fēng fàn

出处:

典故: 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

例子: 献茶已毕,叙起话来,问答如流,气度从容,真是~,把个狄后乐了个了不得。(清·石玉昆《三侠五义》第十八回)

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成语: 大家闺秀 拼音: dà jiā guī xiù

出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”

典故: 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

成语: 法家拂士 拼音: fǎ jiā bì shì

出处: 《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”

典故: 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。

成语: 家鸡野鹜 拼音: jiā jī yě wù

出处: 晋·何法盛《晋中兴书》卷七:“小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。”

典故: 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

成语: 家书抵万金 拼音: jiā shū dǐ wàn jīn

出处: 唐·杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”

典故: 比喻家信的珍贵。

成语: 家无儋石 拼音: jiā wú dàn shí

出处: 《汉书·扬雄传上》:“家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。”

典故: 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

例子: 今年五月卒于官所,~。(宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》)

成语: 家弦户诵 拼音: jiā xián hù sòng

出处: 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上:“先生尝写文目一通付子宣曰:‘此家弦户诵之文也。’”

典故: 家家都不断歌诵。形容有功德的人,人人怀念。也形容诗文流传很广。

成语: 家有敝帚,享之千金 拼音: jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn

出处: 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”

典故: 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦

4. 与家人有关的四字词语

答:与家人有关的四字词语 :

1、骨肉至亲

[gǔ ròu zhì qīn]

指关系最密切的亲属。

2、相亲相爱

[xiāng qīn xiāng ài]

形容关系密切,感情深厚。

3、对床夜雨

[duì chuáng yè yǔ]

也说夜雨对 床。风雨之夜,两人对床共语。形容亲朋间久别相?,倾心交谈。唐白居易《雨中招张司业宿》诗:“ 能来同宿否,听雨对床眠。” 宋苏轼《东府雨中别子由》诗:“对床定悠悠,夜雨空萧瑟。”

4、让枣推梨

[ràng zǎo tuī lí]

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

5、寸草春晖

[cùn cǎo chūn huī]

唐代孟郊《游子吟》诗:“谁言寸草心,报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。

6、情同骨肉

[qíng tóng gǔ ròu]

形容关系密切如一家人。

7、骨肉团圆

[gǔ ròu tuán yuán]

骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

8、举案齐眉

[jǔ àn qí méi]

《后汉书·梁鸿传》:“(鸿)为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。” 表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。案:有脚的托盘。

9、十指连心

[shí zhǐ lián xīn]

手指头感觉灵敏,十个手指碰伤了哪一个,心里都感到疼痛,常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。

10、知疼着热

[zhī téng zháo rè]

形容对人非常关心爱护(多用于夫妻之间)。

11、天伦之乐

[tiān lún zhī lè]

天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

12、父慈子孝

[fù cí zǐ xiào]

父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

13、情投意合

[qíng tóu yì hé]

形容双方思想感情融洽,意见一致,彼此很合得来。

14、久别重逢

[jiǔ bié chóng féng]

指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

15、兄友弟恭

[xiōng yǒu dì gōng]

哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

16、老牛舐犊

[lǎo niú shì dú]

老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦,曹操问他,他说:“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐(shì):舔。

17、手足之情

[shǒu zú zhī qíng]

手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

18、莫逆之交

[mò nì zhī jiāo]

莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。

19、舐犊情深

[shì dú qíng shēn]

像老牛舔小牛一样的深情。比喻对子女的慈爱。

20、骨肉相连

[gǔ ròu xiāng lián]

像骨头和肉一样互相连接 着。比喻关系非常密切,不可分离。

民国小五子简历

冯庸大学的创始人冯庸(1901-1981),原名冯英,字镇雄,祖籍陕西,是奉系军阀冯德麟长子。

冯庸与张学良同年出生。因父辈的关系,两人从小常在一起,有如兄弟,既是"通家之好",又是"总角之交"。张学良小名叫"小六子",冯庸的乳名叫"小五子",但张学良大冯庸几个月,所以冯庸称张学良六哥,张学良叫冯庸五弟。冯庸与张学良志趣相近,思想相投,自幼义结金兰,同号"汉卿",以示相互激励,意在表达二人丹心报国、救亡图存的远大理想。在东北处于半殖民地的困苦环境中,张、冯二人深明民族大义,特立独行,,行事忠勇豪侠,被誉为引领风潮的"东北两公子"。

冯庸年轻时善于骑马、开车,喜好古代兵书,经常和张学良一起研文习武。1919年,冯庸进入北京中央陆军第二讲武堂学习,张学良入东三省陆军讲武堂,次年毕业后,两人都加入了奉军。1921年,外蒙古活佛哲布尊丹巴,在库伦称帝,宣布脱离中华民国独立。时任蒙疆经略使的张作霖,特派师长邹芬为援蒙指挥官,冯庸以少校参谋的身份随军远征。以贵公子之身,不畏艰难困苦,毫无怨言地奔驰于沙漠荒野之地,深为张作霖所赏识。

在东北空军创办时期,东北航空处总办张学良特任冯庸为航空处上校参赞,编成了飞龙、飞虎、飞鹰三个飞行队,为东北空军的发展奠定了良好的基础。空闲之余,两人勤习飞行技术,掌握了娴熟的飞机驾驶本领。1925年,张作霖任命冯庸取代张学良就任东北航空处少将司令一职。任职期间,冯庸殚精竭力,为东北空军培养了不少人才。抗战时期著名的空军英雄高志航,就是冯庸选派到法国留学所造就的出色人物。

二次直奉战争期间,冯庸任奉军装甲车司令部司令,负责节制、指挥铁路上的装甲车部队。当时该装甲车司令部受三、四方面军团司令张学良、韩麟春指挥。在一次战斗中,装甲车部队全军覆没,冯庸只身逃出,按军法当处以刑。韩麟春要枪毙冯庸,但张学良念兄弟情谊,极力从中斡旋,免其一,只撤去职务。冯庸无兵可带,无仗可打,渐渐感到仕途无望,便于1926年奉其父之命,辞谢了东北空军少将总司令及装甲车司令二职,决心脱离军政舞台,振兴实业,专心致力于发展奉天大冶铁工厂和大冶工业专科学校。1927年,张学良推荐冯庸任奉军战车总队少将总队长时,冯婉言谢绝。

金兰之好、秦晋之好与琴瑟之好是什么意思?

三个成语分别描述的对象不同。

1、金兰之好(jīn lán zhī hǎo):指友情契合,友谊深厚。

出处:《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

翻译:金,喻坚;臭,指气味;兰,喻香。两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈的来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。

2、秦晋之好(qín jìn zhī hǎo):泛指两家联姻。

出处:元·乔梦符《两世姻缘》:“末将不才;便求小娘子以成秦晋之好;亦不玷辱了他;他如何便不相容。”?

3、琴瑟之好(qín sè zhī hǎo):比喻夫妻间感情和谐。

出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”

翻译:楚楚动人的女孩子,希望以琴会友,用琴声来打动她。

扩展资料:

1、兰花被喻为王者之香,有香祖之称。人们通常透过兰花来展现自己的人格襟抱,兄弟情谊应犹如兰花一样品质,所以习惯说成“金兰之交”。

2、春秋时期,秦国与晋国是两个相邻的强国。两国既相争夺,又相利用。秦晋两国的统治者之间,出现过多次通婚联姻的事情。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻,是国家之间的联合,后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

3、琴和瑟本来指的是两种乐器。当这两种乐器合奏起来的时候,其音韵悠扬、动人心弦。所以,古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美好的感情。后来,“琴瑟”二字逐渐演变成了对夫妻的一种雅称。

4、其他类似成语:昆弟之好(像兄弟一样要好)、朱陈之好(表示两家结成姻亲)、通家之好(两家交情深厚像一家人一样)。

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