经国之大事-经国大业不朽盛事指的是什么

2024-11-04 06:11:09

1.经字开头的成语接龙是什么？

2.形容功业的成语

3.中国古代散文文体特征的理解

4.大业是什么意思

经字开头的成语接龙是什么？

经国之大事-经国大业不朽盛事指的是什么

经帮纬国jīng bāng wěi guó

出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

意思：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

经国大业jīng guó dà yè

出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”

意思：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才jīng guó zhī cái

出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。”

意思：经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

经久不息jīng jiǔ bù xī

出处：

意思：多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。

经明行修jīng míng xíng xiū

出处：《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”

意思：旧指通晓经学，品行端正。

经年累月jīng nián lěi yuè

出处：

意思：指经过很久的时间；长时间。

经丘寻壑jīng qiū xún hè

出处：宋朝胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”

意思：指游览山水。

经史百子jīng shǐ bǎi zǐ

出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”

意思：经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经天纬地jīng tiān wěi dì

出处：《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

意思：规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

经纬天下jīng wěi tiān xià

出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”

意思：经，纬：治理。指治理国家。

经纬万端jīng wěi wàn duān

出处：汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”

意思：比喻头绪极多。

经文纬武jīng wén wěi wǔ

出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”

意思：治理国家的本领，文的武的都具备。

形容功业的成语

昂霄耸壑：昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。

补日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。

不朽之功：不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓著。

才不半古，功已倍之：才；有不此：古人；功：功业。才能不及古人的一半，而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势，易建功业。

创业垂统：创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。

垂成之功：垂：接近，快要。将要成就的大功业。

垂浴浚后昆：裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。

丰功懋烈：丰：丰厚；懋：盛大。巨大隆盛的功业。

丰功盛烈：犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。

丰功伟烈：丰：多；伟：大，显赫；烈：功业。伟大的功绩和成就。

功不成，名不就：成：成功；就：达到。功业没有成功，名利也没有得到。比喻事情没做好，什么也没有得到。

功成事立：功业成就，事业建立。

功成事遂：遂：顺适，如意。功业完成，事业顺意。

功成者隳：隳：毁坏。功业成就的同时就孕育着毁坏。常用其劝人功成身退。

功就名成：功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声。

功均天地：均：等同。功业与天地等同。极言功业之大。

功者难成而易败：功；功业、事业。事业的成功非常难，但失败却很容易。

光前绝后：光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

光前启后：犹光前裕后。形容人功业伟大。

光前浴浚后：光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。

积德累功：积累仁德与功业。

积功兴业：指建立功业，实现抱负。

积厚流光：积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。

进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

进德脩业：指增进道德与建立功业。

绝后光前：绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

流风遗烈：前辈留下来的风尚和功业。

名标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

千秋大业：长久的、伟大的功业或事业。

身退功成：指功业成就，退隐家园。

实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

实至名随：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

腾声飞实：传扬名声与功业。使名实俱得传扬。

王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。

喜功好大：功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。

小儿破贼：比喻年纪轻就建立功业。

业峻鸿绩：功业高，成绩大。

遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。

遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。

遗恩余烈：前人遗留下的恩德功业。

荫子封妻：妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。

与日月齐光：与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。

与日月争光：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

浴日补天：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

争光日月：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

中国古代散文文体特征的理解

一、文字特点

汉语言文字是其最显著的民族特征，方块字，单音节、一词多义、同义词、近义词丰富，助词多应用于表达感情，语法关系往往通过词序表现等等特点。古代散文的章节美、匀称美、节奏感强、言简意赅、表情方式多样化等等特点，几乎都和汉语特征分不开的。

二、追求实用

从甲骨卜辞到青铜铭文，无不如此。郭豫衡先生的《中国散文史》中的先秦两汉散文，大都可以归结到实用文体之中。即使到了所谓文学的自觉时代之后，中国古代散文的实用特性也依然没有消减。诚如曹丕所说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必致之常期，未若文章之无穷。”这里所说的经国大业、不朽盛事，其实多是指各种实用的文体，绝不是现代意义上的文学创作。又比如唐宋时代大量的制诰、谏疏、碑志、序记、笔记、题跋、书简等，也都是实用的文体。所有这些，很难排除在散文史研究之外。至于大量优秀的文学性极强的散文作品，有很多也具有实用的价值。其实这一特点不仅仅是散文，中国的诗也是如此，这大约与儒家所倡导的加强文学与政治的关系紧密相连，所谓文学创作的作用之一便是“迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。马积高《赋史》的再版后记谈到自从左思以来对于赋的创作的一个实用方面的追求，已经作了详细的介绍，那便是最好的说明。但是，追求实用，并非不重视文采。《左传》哀公二十五年：“仲尼曰：志有之，言以足志，文以足言；不言，谁知其志；言之无文，行而不远。”

三、崇尚真实

孔子早就提出“情欲信”，后来的欧阳修也提出“事信”的原则。从《老子》、《庄子》到司马迁的《史记》、王充的《论衡》，无不把“真”字放在至高无上的地位。人们称《史记》为实录，老杜的诗为“诗史”，无不包含着这一重涵意。

四、提倡简洁刘勰《文心雕龙·徵圣》谓圣人之文“虽精义曲隐，无伤其正言，微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用。”中国古代散文主张一言褒贬，言简意赅，正如刘知几评说《左传》“其言简而要，其事详而博”，在简要中见详博，贯多以少，举少见多，这也成为中国散文创作的一个重要的传统。

大业是什么意思

大业的具体释义如下：

1、读音：dà yè，意思是：指大功业，大事业。

出处：三国·魏·曹丕?《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”

译文：文章是治理国家的重大事业,是流传万代的不朽之事。

2、读音：dà yè，意思是：指帝业。

出处：西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。”

译文：如今陛下创建了帝业，建立了不朽的功绩，这些并非愚蠢的儒生能知道的。

3、读音：dà yè，意思是：指高深的学业。