中流击楫成语故事-中流击楫出自哪个古代人物

1.和祖di逖有关的成语？

2.和祖逖相关的成语故事？

3.西晋的成语？

和祖di逖有关的成语？

A. 我们学习关于逖的成语故事是什么,

闻鸡起舞

拼 音：wén jī qǐ wǔ

解 释：一听见鸡叫就起床练剑.形容有志报国之士奋发图强回;也比喻答抓紧时间不懈努力.鸡:鸡鸣报晓.

出处：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

B. 写出历史人物相关的成语诸葛亮（ ）租逖（ ）勾

草船借箭，闻鸡来起舞，卧薪尝胆源。

闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

C. 人和闻有关系的成语

僾见忾闻僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。

博见洽闻博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博洽多闻洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

博识洽闻见多识广，学识博大。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

博物多闻指见多识广，知识渊博。

博闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

博物洽闻博、洽：广博。广知事物，学识丰富。

博闻强识闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

博闻强志形容知识丰富，记忆力强。

兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。

博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。

不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不相问闻指没有联系或断绝往来。

臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

惨不忍闻闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

传闻失实传闻：辗转传述听到的。由于辗转相传，已不符合起初的情况。

传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。

单见浅闻指见识短浅。

殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

道路传闻在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。

多闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

多闻阙疑闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

耳不忍闻不忍心听，形容情景十分凄惨。

耳闻目睹闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻目击击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见亲自听见和亲眼看见的。

耳闻目览亲自听见和亲眼看见的。

耳闻目染染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳闻眼睹闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻眼见亲自听见和亲眼看见的。

耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。

方闻之士有道而博闻的人。

亘古奇闻亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。

亘古未闻指从古到今都没有听说的

亘古新闻亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。

广见洽闻洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。

寡见少闻听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

鼓角相闻鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。

寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。

孤陋寡闻陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

秽德彰闻秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

恢奇多闻恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。

骇人听闻骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

骇人闻见使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。

骇人闻听使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。

呼天不闻向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。

罕闻寡见罕、寡：少。见识不广，知识有限。

晋惠闻蛙比喻愚昧寡闻。

惊见骇闻耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。

寂寂无闻指毫无声息，默默无闻，没有名气。

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

鸡犬相闻指人烟稠密。

举世闻名举世：全世界。全世界都知道。形容非常着名。

久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

旷古奇闻旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。

旷古未闻旷古：自古以来。自古以来没有听说过。

款启寡闻款启：见识狭小。形容学问浅、见识少。

款学寡闻形容学问浅、见识少。

目睹耳闻睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目见耳闻指亲眼看见，亲耳听到。

目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。

漠漠无闻闻：出名。指无声无息，无人知晓。

默默无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。

没没无闻无声无息，没人知道。指没有什么名声。

昧昧无闻闻：出名。指无声无息，无人知晓。

没世无闻指终身不为人知。

昧以闻昧：冒。闻：使听到。冒着罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

名闻利养佛家语。指名声远闻，以利养身。

名闻天下形容名声极大。

名闻遐迩名声传扬到各地，形容名声很大。

碌碌无闻碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。

了然无闻了然；完全。完全没有听见。

览闻辩见指见识多，能说会道。

令闻广誉令：美、善；闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。

令闻嘉誉对有功德的人记载其功绩，进爵嘉奖。

令闻令望令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。

洽博多闻指知识和见闻广博。

洽博德闻谓知识和见闻广博。

千古奇闻奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。

前古未闻指从来没有听说过。

强记博闻指记忆力强，见闻广博。

浅见寡闻浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

强识博闻指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。

前所未闻前：先前。从来没有听说过。

洽闻博见见闻广博，知识丰富。

洽闻强记见闻广博，记忆力强。

浅闻小见闻：见识。学问浅薄，见解不高。

区闻陬见见闻不广，学识浅陋。

如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

耸动听闻耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

束教管闻指学识浅陋，见闻不广。

所见所闻看到的和听到的。

澌灭无闻澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。

耸人听闻耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

声闻过情名声超过实际。

声闻过实声闻：声望，名声；过：超过；实：实际。名声超过实际情况。指名不副实。

声闻九皋九皋：深泽。比喻负有盛名，为世人所称誉。

上闻下达闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。

山阳闻笛比喻沉痛怀念故友。

使之闻之闻：听见。故意让人听见。

听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

逖听远闻谓视听范围很远很广。

逷听远闻“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。

天下奇闻奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。

闻宠若惊犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

闻道犹迷闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。

闻风而动风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。

闻风而兴一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。

闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。

闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。

闻风丧胆丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

闻风逃遁风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。

闻风响应听到风声就起而赞同支持。

闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。

闻风远扬风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。

闻风自遁闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。

闻过则喜过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

闻呼即至闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。

闻鸡起舞闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。

闻名遐迩遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。

闻融敦厚待人温和宽厚。

闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

闻香下马闻：嗅；香：酒香味。闻到酒的香味，尽管正骑马赶路，也要下马品尝。形容酒非常好。

闻义而徙闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。

闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。

闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一增十闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。

闻者咋舌闻：听到；咋舌：咬住舌头。听到别人讲的话，咬住自己的舌头。形容听到的人都震惊得不敢出声。

腥德发闻腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。

先断后闻指先处理后奏闻。

洗耳不闻比喻不愿意听或不愿过问世事。

遐迩闻名遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

遐尔闻名形容名声大，远近都知道。

遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。

遐迩着闻远近闻名。形容名声很大。

喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

謏闻浅说謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。

謏闻之陋謏闻：小有名声。仅有小小的名声，很浅陋。

腥闻在上腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

先行后闻比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

先斩后闻原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。

湮没罕闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

湮灭无闻名声被埋没，没人知道

湮没无闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

鸦雀无闻连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。

有闻必録把听到的都记下来。鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。”

有闻必录闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

异闻传说不同寻常的奇异的消息。

逸闻趣事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

一闻千悟形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。

遗闻琐事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。

逸闻琐事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

一无所闻一点也没有听说，丝毫也不知道。

饫闻习见饫闻：饱闻；习见：常见。指见闻甚多。

饫闻厌见饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。

遗闻轶事散失，遗留下来的事迹。

遗闻逸事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

轶闻遗事世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。

逸闻轶事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

厌闻饫听指充分听取。

囿于见闻拘泥于所见所闻。

湮坠无闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

直谅多闻直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

置若罔闻置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。

昭然著闻昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道

昭然着闻昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道

朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

朝闻夕没早晨闻道，晚上可去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

朝闻夕早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

尊闻行知尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理

D. 关于“天下”的成语有哪些

关于来“天下”的成语有自天下太平、天下第一、天下归心、无敌天下、澄清天下等。

1、天下太平[tiān xià tài píng] 处处平安无事。指大治之世。

造句：当今天下太平,国家昌盛,人民安居乐业。

2、天下第一[tiān xià dì yī] 形容没有人能比得上。

造句：他在史学方面所取得的成就,在当时被公认为天下第一。

3、天下归心[tiān xià guī xīn] 形容天下老百姓心悦诚服。

造句：他有着周公吐哺天下归心的豪迈胸怀。

4、无敌天下[wú dí tiān xià] 天下都没有对手。

造句：再创世界纪录菲尔普斯无敌天下称"不想再玩了"。

5、澄清天下[chéng qīng tiān xià] 指整肃政治，清除奸佞，使天下复归太平。

造句：逖少轻财好侠,慨然有澄清天下之志。

E. 与闻有关的成语有哪些

『包含有“闻”字的成语』

“闻”字开头的成语：(共24则) [w] 闻宠若惊闻风而动闻风而起闻风而逃闻风而兴闻风而至闻风破胆闻风丧胆闻风响应闻风远遁闻风远扬闻过则喜闻鸡起舞闻雷失箸闻名不如见面闻名丧胆闻名遐迩闻融敦厚闻所不闻闻所未闻闻声相思闻噎废食闻一知二闻一知十

第二个字是“闻”的成语：(共44则) [b] 百闻不如一见不闻不问博闻辩言博闻多识博闻强记博闻强识博闻强志兵闻拙速[c] 传闻不如亲见传闻异辞[d] 多闻强记多闻阙疑[e] 耳闻不如面见耳闻不如目见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见耳闻是虚，眼观为实耳闻则诵[g] 寡闻少见[j] 久闻大名[l] 览闻辩见[m] 名闻遐迩[q] 千闻不如一见洽闻强记区闻陬见[r] 如闻其声，如见其人[s] 声闻过情[w] 望闻问切[x] 喜闻乐见腥闻在上[y] 异闻传说逸闻趣事一闻千悟遗闻琐事逸闻琐事逸闻轶事遗闻轶事遗闻逸事轶闻遗事厌闻饫听[z] 朝闻道，夕可矣朝闻夕改朝闻夕

第三个字是“闻”的成语：(共8则) [b] 不求闻达不相闻问[h] 骇人闻见骇人闻听[j] 晋惠闻蛙举世闻名[x] 遐尔闻名遐迩闻名

“闻”字结尾的成语：(共68则) [a] 安于故俗，溺于旧闻[b] 博洽多闻不问不闻博物多闻博物洽闻博学多闻博学洽闻不相问闻[c] 臭不可闻惨不忍闻充耳不闻[d] 杜耳恶闻单见浅闻殚见洽闻独学寡闻[g]亘古奇闻亘古新闻广见洽闻寡见少闻寡见鲜闻孤陋寡闻诟如不闻[h] 骇人听闻[j] 惊见骇闻寂寂无闻鸡犬不闻鸡犬相闻[k] 旷古奇闻旷古未闻款学寡闻[l] 碌碌无闻了然无闻[m] 目睹耳闻目击耳闻目见耳闻默默无闻没没无闻没世无闻昧以闻[q] 洽博多闻千古奇闻前古未闻强记博闻浅见寡闻强识博闻前所未闻[r] 如是我闻仁心仁闻[s] 视而不见，听而不闻束教管闻所见所闻耸人听闻视之不见，听之不闻[t] 听而不闻遬听远闻逖听远闻[w] 闻所不闻闻所未闻[x] 先断后闻遐迩著闻先行后闻[y] 杳不可闻湮没无闻鸦雀无闻轶事遗闻一无所闻[z] 直谅多闻置若罔闻

“闻”字在其他位置的成语：(共2则) [j] 鸡犬之声相闻，老不相往来[y]言者无罪，闻者足戒

F. 袓逖相火的成语

关于“祖逖”的成语：

1、闻鸡起舞

解释： 闻：听到。听到鸡叫就起来舞专剑。后比喻有志报国的人及属时奋起。出处： 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

2、中流击楫

解释： 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。出处： 《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

G. 类似浮光掠影、惊鸿照影、云蒸霞蔚、烟波浩渺、波光流潋、窎远、流璨、幽逖的唯美古风词语

澄碧、鹣鹣啼梦、绛红、祭红、比翼连枝、庄生晓梦、此情可待成追忆、数萼含雪、颦专眉、恹恹无语、碧云日暮兮属，对素月而凝眸。 长闼深扃，嗟青鸾之绝信、水光荡浮、嫉色庸庸、山中人兮芳杜若、杏花微雨、山无陵， 江水为竭、月上柳梢头，人约黄昏后、用我三生烟火，换你一世迷离、

我自是年少,韶华倾负

H. 秋逖的厉史成语故事

闻鸡起舞

拼 音：wén jī qǐ wǔ

解 释：一听见鸡叫就起床练剑.形容有志报国之士专奋发图强;也比喻抓紧属时间不懈努力.鸡:鸡鸣报晓.

出处：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

I. 鸡成语有志之士

表现有志之士的鸡的成语是：闻鸡起舞

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

舞剑之风

两晋南北朝时期，虽然随着骑战方式的出现，剑在战场上被刀所替代，但在军中内外仍有使用刃剑的传统，舞剑用剑之风依旧不绝。据记载，“秦王（拓跋）翰，少有高气，年十五，便请征伐，昭成（皇帝）壮之，使领骑二千。长统兵，号令严信，多有克捷。……子仪，七尺五寸，容貌甚伟，美髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。……膂力过人，弓力将十石”。此外，被传为佳话的祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事，也从一个侧面反映了当时的舞剑之风。壮美的舞剑，勇武的气质，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。

随着剑术表演性的提高，舞剑也成为宴饮戏乐的观赏项目。《晋书·王如传》载：“（王） 如诣（王）棱，因闲宴，请剑舞为欢，棱从之。如于是舞刀为戏，渐渐来前。棱恶而呵之不止，吒左右使牵去，如直前害棱。（王）敦闻阳惊，亦捕如诛之。”王如请让王棱舞剑为饮酒助兴，而王如心怀叵测，以舞刀同王棱持剑对舞为由，伺机将王棱。这完全是大将军王敦导演的又一出“鸿门宴”。但也从一个侧面反映了当时舞剑习俗的广为普及和习剑、爱剑之风的盛行。

人物简介

祖逖（266～321），字士雅。河北范阳逎县（今河北涞水）人（有传言他是在燕山上出生），汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。313年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。当他北渡长江，船至中流之时，眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！（中流击楫）意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东！祖逖所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。后因朝廷内乱，北伐失败。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。

刘琨（271－318），字越石，中山魏昌（今河北无极）人。中国西晋时期名将。汉中山靖王之后，美姿仪，弱冠以文采征服京都洛阳，“人称洛中奕奕，庆孙越石”。厕身以帅哥才子闻名的文学政治团体“金谷二十四友”之中，因年纪最小，排名最后。为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞，八王之乱又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州，是当时北方仅存的汉人地盘。后因爱慕刘琨发兵帮助的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，后因辽北内部争权而。诗仅存4首，却与左思齐名。

和祖逖相关的成语故事？

① 关于晋朝祖逖的一个成语故事是什么

闻鸡起舞

〖解释〗听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.

〖出处〗《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”

② 十二，东晋时期的成语故事

闻鸡起舞，《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

③ 祖逖是成语故事《 》中的主要人物

闻鸡起舞

涉及人物

祖逖tì、刘琨kūn

[编辑本段]注 音

wén jī qǐ wǔ

[编辑本段]释 义

听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。

[编辑本段]出 处

《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

[编辑本段]近义词

发奋图强、自强不息 、孜孜不倦、废寝忘食、锲而不舍、持之以恒、顿学累功

[编辑本段]反义词

苟且偷安、自暴自弃

[编辑本段]用 法

作谓语、定语；指人勤奋。

[编辑本段]典 故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

古文初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 (选自<<资治通鉴>>)

[编辑本段]道理

想要成就事业，就要努力。不经过努力奋斗，不能成就事业。

祖逖闻鸡起舞

祖逖，字士稚，范阳遒（今河北省定兴县）人。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。

十八九岁时，祖逖像是突然开了窍，开始励志读书，四五年内，便已博通今古。他常到京城洛阳去，向有学问的人求教。凡是见到过他的人，都不由赞叹说：“这个人将来定是个人才！”

祖逖24岁时，担任了司州（治洛阳）主簿。主簿是主管文书簿籍的小官。他有一个同事，叫刘琨。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，也是一个有志气的青年。两个人因为意气相投，成了好朋友。他们经常谈论时事，谈建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，于是同床抵足而卧。有一天，他们也是谈得很晚，刚刚着枕，刘琨已是鼾声如雷了。祖逖正蒙眬入睡，突然听到了荒鸡（古人把三更以前鸣叫的鸡叫荒鸣。荒鸡的叫声被看作邪恶之声，是兵起之象。）的叫声。他猛然惊醒，用脚朝刘琨猛一登，叫醒刘琨说：“你听，你听，这不是荒鸡的叫声吗？恐怕天下要大乱了，我们还能安稳地睡觉吗？”于是取过双剑，就在庭院中舞起来。刘琨揉了揉眼，想了想，说：“对！应该居安思危！”也去取了双剑，和祖逖对舞起来。

不久，果然爆发了八王之乱。

晋怀帝永嘉五年（公元311年），汉国刘聪派大将王弥、刘曜攻陷洛阳，纵兵抢掠珍宝，焚烧宫室、庙宇，挖掘陵墓，杀晋太子铨及官吏、百姓3万多人，晋怀帝被俘。京师一片混乱。

这时，祖逖带领亲族、邻里几百家人向南方逃难，几经辗转，来到淮泗（今安徽省境内）。一路上，他让老人和病人坐在自家的马车上，他自己则步行。所有的粮食、衣服、药物都作为公用。遇到散兵游勇搔扰，都是他带人去和他们纠缠，遇到土匪枪劫，是他带人去把他们打退。因此，他自然地成了这支逃难队伍的“总领队”，无论老少，都听他指挥。

公元317年3月，司马睿在建康（今江苏南京）称晋王，第二年称帝，这就是东晋王朝。司马睿闻知祖逖流亡到泗口（今江苏铜山县），便派人任命他为徐州刺史。不久，又任命他为军谘祭酒，调他驻守丹徒之京口（今江苏丹徒县内）。晋元帝司马睿是个平庸的人。当时北方中原地区大部已为汉国占领，司马睿只想偏安一隅，图取眼前安乐，不思北伐。祖逖向晋元帝进谏，说：“中原大乱，两京颠覆，都是因为藩王争权夺利，自相残杀，遂使戎狄有机可乘。现在中原百姓遭受异族掳掠，心怀激愤。大王如果能委派战将北上，一定能得到中原百姓的响应，那时不仅失土可复，国耻可雪，大晋朝也能转危为安了。请大王考虑。”

司马睿采纳了祖逖的建议，任命他为奋威将军，豫州刺史，支给他1000人的粮食，3000匹布，却不发给他铠甲，要他自己去招募兵士。祖逖只带了跟随他逃难而来的一百来个人家，租了几只大船，横渡长江北上。船划到中流，祖逖站在船头，望着滔滔江水，不禁感慨万千。他已年过50，回想起青年时代与刘琨闻鸡起舞的情景，恍如昨日。没有想到荒鸡的恶声竟然应验，中原地区先是藩王混战，后受匈奴铁骑的蹂躏，山河一片破碎。现在虽受命去收拾旧山河，但豫州刺史是一纸空文，3000兵士是一个空诺，所有的就是眼前这三四十个青壮，一百来老少。但是，头可断，志不可灭。只要有当年的志气在，定能开辟一个新天地。祖逖拔出佩剑，敲着船桨，发誓说：“我祖逖如果不能廓清中原，决不返渡！”言辞壮烈，同行者都深受感动。

渡江后，祖逖带人停留在淮阴。他在这里铸造兵器，招募壮士。很快，招募到2000人。祖逖然后带领这支2000多人的队伍北进，首先占领了谯城（今安徽毫县）。当时北方主要的军事势力是石勒。石勒是羯族人，先依附汉刘曜。公元319年，他自称赵王，建都襄国（今河北邢台县）。祖逖连续攻破了石勒军支持的堡、坞等割据势力，击败了石勒的援军，派部将韩潜进驻封丘（今河南封丘），自己则进驻雍丘（今河南杞县）。这一来，整个黄河以南土地概都收复，重归晋朝管辖。

祖逖行兵打仗，除了善于谋略，还严于律己。任何人，哪怕只有微功，立即奖赏，不等明天。他的生活非常节俭。在驻防地区，不仅督促、帮助百姓搞好农业生产，还督促自己的子弟参加生产劳动，自己打柴烧。中原久经战乱，到处有无主尸骨。祖逖派人收葬，还进行祭奠。所有这些，都使百姓深受感动。有一次举办酒会，请当地父老参加。有一位年过花甲的老人流着眼泪说：“我已经老了。我以为再也见不到国家安宁，百姓安居。现在见到了为民父母的祖将军，我了还有什么遗憾呢！”

可是，正当祖逖积谷练兵，准备进军河北的时候，朝廷新任命戴若思为豫州都督。戴若思是南方人，力主偏安，不图进取。朝廷派这样的人来当都督，不是拿恢复当作玩笑？而且，祖逖又听说朝廷中大将军王敦与镇北将军刘隗矛盾很深，誓不两立，如果内乱又起，那北伐岂不成了泡影？现有的成功也就功亏一篑了。祖逖忧心如焚，积劳成疾，终于病倒了。

祖逖在病中，矢志恢复中原的壮心仍不泯灭。他考虑到河南没有坚固营垒，便派侄儿汝南太守祖济等组织人夫加固修缮虎牢城（今河南汜水县西北）。这座城北临黄河，西接成皋，进可攻，退可守，可据为北伐基地。可是虎牢城还没有筑好，祖逖却溘然长逝了。其时是晋元帝太兴四年（公元321年）9月，享年56岁。

大将军王敦听说祖逖已，认为天下已无人可敌，于第二年正月发动了叛乱。

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

④ 历史成语故事和人物 (如:闻鸡起舞--祖逖)越多越好!

闻鸡起舞___祖逖

望梅止渴___曹操

指鹿为马___赵高

四面楚歌___项羽

映雪读书___孙康

凿壁偷光___匡衡

⑤ 关于祖逖的成语故事有哪些

闻鸡起舞 最有名的一个了

⑥ 祖逖胸怀大志的成语故事

祖逖之誓 [zǔ tì zhī shì]

基本释义

颂扬收复失地统一国家的壮志之典

⑦ 闻鸡起舞相关的成语故事

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

⑧ 跟练武功有关的成语故事有哪些

闻鸡起舞

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

⑨ 与祖逖有关的成语

wén jī qǐ wǔ

〖解释〗听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

〖出处〗《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

中流击楫立志奋发图强。《晋书?祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”《晚清文学丛钞?童子军?草檄》：“～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。”

枕戈待旦:刘琨

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

⑩ 三年级有关学习的成语故事和主人公

闻鸡起舞抄

闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。

拼音：wén jī qǐ wǔ

释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出处：《晋书·祖逖传》

西晋的成语？

Ⅰ 两朝南北晋的成语有哪些

信口雌黄： 这个典故出自西晋时有名的清谈家王衍。这家伙喜欢滔滔而论，但所说的话往往前后矛盾。有一次别人听他讲解后指出其中矛盾错误处，王衍不假思索，随口更改。故为“信口雌黄”。 信口：随口；雌黄：一种矿物，古人写字用黄纸，写错了用雌黄擦去。 （报春居士评：老王卖瓜，不仅要有口才，反应也要快，这位仁兄真是个销售人才啊） 我把这些成语分成了几块，来供大家玩捏玩捏： 1）跟“情”有关的成语。 从人性上讲，晋朝是个很特别的时代，无论贵族还是布衣，人们崇尚自由的爱情和无拘束的生活，所以跟情有关的成语也就特别多。 偷香窃玉： 西晋有个叫韩寿的美男被他上司的女儿贾午所暗恋，于是上演了一段女追男的传奇。。。贾午为了追到美男，偷了别人送给她老爹的西域香料，再转送给韩寿（看来那个年代流行男用香水），终于捕获了“美人心”，此为“偷香”。上了钩的美男以后就经常晚上跳墙而入与贾午幽会，此为“窃玉”。 （报春居士评：哦，女的偷香，男的窃玉，原来这两件坏事不全是男的做的。冤枉男同胞这么多年了） 我见犹怜： 东晋大将桓温（“自古英雄出少年”就指他）灭了汉国后以汉王之女为妾。温之元配凶妒欲杀之，但见她神色娴正，辞甚凄婉，不禁弃刀抱之曰：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴”（翻译为“妹妹啊，连我见了你都觉得可怜，何况那个老不的呢”。） （报春居士评：蛮妇中了毒妇之计了。玩肌肉的跟玩大脑的就是没得比啊！） 徐娘半老： 南朝梁朝湘东王萧铎有个姓徐的漂亮老婆，人到中年，地下情人依旧多多（原称“多面首”）。有闲人作一打油诗： 柏直狗，虽老犹能猎； 萧溧阳马，虽老犹骏； 徐娘半老，犹问多情。 （报春居士评：千年后LP远比LG出名，这对排名第一） 看杀卫阶： 卫阶是西晋最有名的美男子（晋朝男儿 美霸天下！！）。不过这位老兄因为长得太美了，走在街上所有人都会盯着他看，把他看得全身起鸡皮疙瘩。久而久之得了忧郁症了。 （报春居士评：在那个美男过剩的年代里居然还那么引人注目，只能说明卫阶他。。。他。。。美若天仙～～～～ 天啊！） 一往情深： 猜猜这个暧昧的成语是哪个晋人发明的。嘿嘿，估计没多少人会猜到，这个成语竟然出自于晋朝第一君子谢安之口，真是出人意料。谢安，就是那位东山再起的老兄，有一子辈朋友叫桓子野。“野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：子野可谓一往有深情”。从此，中国的言情小说里就多了个经典的词语：一往情深 （报春居士评：清歌大概就是当时的流行歌曲，那个姓桓的小朋友正值青春期，听多了这种歌，出现些恋爱综合症这很正常。谢安这老家伙大惊小怪的，成心 *** 人家嘛） 2）很多成语跟晋朝南北朝发生的事件有关，考考大家的历史功底吧 l 投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳：这三个成语出现在哪一场著名战役？ l 与刘琨、祖逖有关的成语有哪些？ l 不越雷池一步 里的“雷池”在哪？ l 乘风破浪来自哪段典故？ l 吾不杀伯仁，伯仁由吾而之中的“吾”是谁？“伯仁”又是谁？ l 晋朝著名将领羊祜有句什么名言？ （答案见后） 3）有两个出自晋朝的成语用来形容厉害女子的 牝鸡司晨： 形容女性政治能力强，原意为母鸡报晓。典故的主人公是西晋的贾皇后，她为了自己专政大搞宫廷政变，发动了导致西晋毁灭的“八王之乱”，最终她离中国第一个女皇帝的头衔仅一步之遥而功败垂成人头落地，让五百年后生的武媚娘抢走了这个头衔。她LG晋惠帝在中国历史上也是“赫赫有名”，在“中国 *** 皇帝排行榜”里高居第一。 咏絮之才：形容女子文才了得。故事是这样的：东晋谢安侄女谢道蕴从小有才，谢安在一个下雪天和子侄们讨论文学大家用什么可以比喻。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道蕴则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。 从此说女性有“咏絮之才”就是在说她有惊人的文才。 4）跟谢安有关的成语（爆多） 东山再起：谢安早年出仕之前曾经在东山短期隐居，后人遂称其第二次出仕为东山再起 屋下架屋：谢安评论扬都赋的原话，指文章仿效他人前作，没有创新。 前倨后恭：谢安侄子谢玄幼年由谢安抚养，两人感情深厚。谢安曾取笑谢玄“前倨后恭”，谢玄也曾毫不客气的当谢安面批评叔父谢万“衿抱未虚”。 新会蒲葵：谢安得到当时几乎所有名士的推崇，因而一举一动都被世人仿效。曾经有他的老乡回家没有路费，只有五万把根本卖不出去的蒲葵扇，谢安得知以后，便抓了把扇子来用，结果人人仿效，积压的扇子不久便全部高价售出。 围棋赌墅：淝水之战前夕，谢安在东山别墅与人下棋，以别墅作为赌注。 雅人深致：谢安称赞谢道蕴的原话，后多用来指隐士风度，品味高雅。 一往奔诣：支道林称赞谢安的原话，后多用来指文章一气呵成，才气不凡。 老翁可念：谢弈作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。” 一往情深：上文 咏絮之才：上文 小儿破贼：谢安对淝水之战捷报的评价。 封胡羯末：均为谢安子侄的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。 （报春居士评：牛人啊，随便弄个事就是一成语，汗。。。 ） 公布一下刚才的答案： l 淝水之战 l 闻鸡起舞、胡笳退兵、中流击楫 l 这个故事发生在东晋苏峻造反时，大将军温峤欲率军灭苏，宰相庾亮认为苏不足以患，西边的陶侃才是心腹大患，要温坚守他在雷池的阵地，不准离开雷池一步，遂为“不越雷池一步”。雷池，在今安徽。 l 来自南朝元嘉年名士宗悫：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。” l 东晋王敦造反，王敦的兄长王导向皇上请罪。周桤（字伯仁）当面不帮王导的忙，暗里向皇帝求情，王导终无罪，但他不知内情而恨周桤。等到王敦造反成功后要杀周桤，王导一言不发，周桤终。事后王导发现周桤救己之事，悔恨不已而说出此句。 l “天下不如意事，十常居七八”

Ⅱ 三国两晋南北朝的成语

掷果盈车，看杀卫玠，玉润之望，珠玉在侧，卫玠谈道；平子绝倒，韩寿偷香，沈腰潘鬓，草船借箭，鞠躬尽瘁；而后已，士别三日；当刮目相看，人中吕布；马中赤兔，周郎顾曲，倾国倾城（形容慕容冲的），翩翩周生，婉娈幼童（也许不是一个成语，当小故事看吧，说得是周小史，西晋洛阳人，有诗赞曰：翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。），傅粉何郎，行步顾影，侧帽风流，冰清之资，才比潘安貌比吕布，貌柔心壮；音柔兼美，芝兰玉树，既生瑜何生亮，草木皆兵，风声鹤唳，画梅止渴，才高八斗，三顾茅庐，望尘而拜，闻鸡起舞，枕戈待旦，江郎才尽，长林丰草，投鞭断流，入木三分，东床快婿，世外桃源， 鸡犬相闻 ，怡然自乐， 无人问津 ，豁然开朗， 落英缤纷， 与世隔绝， 咏絮之才，东山再起，欣欣向荣， 归去来兮 ，七步成诗，手不释卷 ，囊萤夜读,洛阳纸贵,广陵绝响,坦腹东床,三足鼎立,三足鼎立,作奸犯科,七擒七纵,集思广益,开诚布公,计日而待，集思广益，俭以养德，临危受命，任重才轻，妄自菲薄，作奸犯科，白首同归，犀照牛渚，牛星织女，笔误作牛，桃园结义，路人皆知，东床快婿，吴牛喘月，坚壁清野，穷兵黩武，枕戈寝甲，势如破竹，屡战屡败 ，短兵接战，骁勇善战，明修栈道暗度陈仓，龙肝豹胎，龙肝凤脑，龙肝凤髓，虎踞龙盘 ，乘龙佳婿，藏龙卧虎，伏龙凤雏 ，龙蟠虎踞，七步之才，一衣带水，青白眼，望梅止渴 ，老骥伏枥 ，挟天子而令诸侯 ，说曹操；曹操就到 ，食之无味；弃之可惜，覆巢之下；安有完卵，吴下阿蒙，髀肉复生，煮豆燃萁，临池学书，咏絮之才，后起之秀，画饼充饥，恃才傲物，收买人心，神武挂冠，李郭同舟，水陆毕陈，玉体横陈，万事俱备；只欠东风，买王得羊，画龙点睛，赴汤蹈火，恺崇斗富；浑浚争功，兴高采烈，鹤立鸡群 ，宁为玉碎不为瓦全，渊渟岳峙，渊渟岳立，岳峙渊渟 ，川渟岳峙 ，徐娘半老，情随事迁，携老扶幼，隔岸观火，穷途之哭，依缸习字

Ⅲ 关于晋朝的成语

投鞭断流

Ⅳ 说这个成语和西晋的王衍有关系 不好意思 居然没有打

麈（抄zhǔ）尾,是一种道具.1979年出袭版的 《辞海·下册》4728页 "麈尾"条的解说是："拂尘.魏晋人清谈时常执的一种拂子,用麈的尾毛制成." 麈尾实物,有镶牙漆木柄的,有镶玳瑁檀木柄的,显示出贵族用具的风貌.

王夷甫是西晋时的太尉,大名士王衍.少年王衍生活在西晋歌舞升平,崇尚清谈的和平岁月,世人多夸耀他的风采卓越,风度翩翩,有个成语就出自于世人对他的赞美--白玉麈尾.据《晋书·王衍传》记载,王衍夸夸其谈的时候,动情处,拨弄着散发贵族气息的麈尾扇子,柄尾用白玉装饰.时人惊叹他白皙的手儿,竟然如同玉柄一般洁白无暇,难以分辨.有一种病态美,历来为名士所称道.

Ⅳ 三国两晋南北朝的成语和相应历史事件，要十个

七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。

三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

手不释卷，释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。出处： 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。“

势如破竹 解释：就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

半老徐娘 解 释 人们常以"半老徐娘"称年老而尚有风韵的妇女。出 处 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”

临池学书解释：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。成语故事晋代大书法家王羲之让儿子王献之从小学习练字。经过一段时间的练习，王献之写“大”字让父亲检查，父亲在字上加上一点成为“太”，他跑去问母亲，母亲告诉他只有一点才是真功夫。于是王献之守在家里18个洗砚的水池边练习写字。出处：《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”

画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，或加上精辟语句，使内容更加生动传神、有力。

画饼充饥解释充饥：解除饥饿；画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。画的意思就是用一个物体来表示另一个物体，充饥就是用一个你有的当做是你想要而又没有的。出处晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

（找了很久，满意请采纳，谢谢！）

Ⅵ 关于 西晋 东晋 南北朝的成语

有很多，我举一些，纯手打，望采纳

洛阳纸贵-西晋-左思

白玉麈尾专-西晋-王衍

势如属破竹-西晋-杜预

潘文乐旨-西晋-乐广

闻鸡起舞-东晋-祖狄

风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流-前秦-苻坚

入木三分、东床快婿-东晋-王羲之

画龙点睛-东晋-张僧鹞

才高八斗-东晋-谢灵运

Ⅶ 和西晋人物祖逖有关的成语有哪些

闻鸡起舞、南塘一出、中流击楫

Ⅷ 出自东、西晋朝的成语

出自东、西晋朝的成语——闻鸡起舞、风声鹤唳、草木皆兵。

闻鸡起舞

wén jī qǐ wǔ

解释回听到鸡叫就起来舞剑。答后比喻有志报国的人及时奋起。

出处《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

结构连动式。

用法用作褒义。一般作谓语。

辨形鸡；不能写作“机”。

近义词发奋图强、自强不息

反义词苟且偷安、自暴自弃

例句岳飞从小立下报国志向；～；苦练武艺；终于成为一个精忠报国的民族英雄。

Ⅸ 说这个成语和西晋的王衍有关系 知道的帮忙解释一下吧

麈（zhǔ）尾，是一种道具。1979年出版的 《辞海·下册》4728页 "麈尾"条的解说是："拂尘。内魏晋人清谈时常执的一容种拂子，用麈的尾毛制成。" 麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。

王夷甫是西晋时的太尉，大名士王衍。少年王衍生活在西晋歌舞升平，崇尚清谈的和平岁月，世人多夸耀他的风采卓越，风度翩翩，有个成语就出自于世人对他的赞美--白玉麈尾。据《晋书·王衍传》记载，王衍夸夸其谈的时候，动情处，拨弄着散发贵族气息的麈尾扇子，柄尾用白玉装饰。时人惊叹他白皙的手儿，竟然如同玉柄一般洁白无暇，难以分辨。有一种病态美，历来为名士所称道。

Ⅹ 用什么词形容西晋时期

西晋建立的时候，司马昭已经挂了。

西晋（266年—316年），是中国历史上三国时期之后内的统一王朝，容首都洛阳。

司马昭（211年—265年9月6日），字子上（小说《三国演义》为子尚），河内温县（今河南温县）人。