四面受敌却不被困住赞美诗-四面受敌却不被困住心里作难

1.义人的基本信息

2.如何得力量

3.林后四章

4.靠着信心生活

义人的基本信息

1. 言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“（武王）东伐纣，伯夷、叔齐 叩马而谏……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“笃始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”

2. 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀白虎立功，先世复为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。 义人疏远恶人，不结交小人。

义人不读经不如。

义人谨守圣戒，轻重如一。

义人不与民众脱节，不自以为是。

义人好学，多读经，多静坐，多劝教，多公义。

义人所应得的报酬是在来世中支付的。

义人一心务道而免除尘世之俗务。

义人向任何人学习，是贤者；义人乐其本分，是富者；义人自制其欲，是强者。

义人不嫉妒，不纵欲，不虚荣。

义人不在比他更有智慧的人之前开口，不在朋友说话中间插嘴；不急于答复；他按题而问，据理而答；论事当先则先，当后则后；对没有学过的便说：“我没学过”，承认真理。

义人说“我的就是你的，你的也是你的。”

义人难于发怒又轻易息怒。

义人亦学亦行。

义人眼目慈善、谦卑和寡欲。

义人读经不倦。

义人之权大于王权。

义人不会归功于自己，热爱批评，热爱正直，立足于真理与和睦。

义人行为正直，做事公义，心里说实话。

义人以为产业。

义人必在义中见神的面。

义人手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈。

义人舌头不出恶言，离恶行善，寻求和睦。

义人多有苦难，但救他脱离这一切。

义人施恩与人、借贷与人，倚靠，一心坚定，不怕凶恶的信息。

义人默然倚靠，耐性等候；止住怒气，心情平静。

义人行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的。

义人行公义，好怜悯，存谦卑的心。

义人专心仰赖，不倚靠自己的聪明， 在一切所行的事上都认定他。

义人保守心，除掉邪僻的口，眼目向前正看。

义人喜悦幼年所娶的妻，心不可偏向*妇的道。义人不责备亵慢人。

义人的口是生命的泉源。

义人敬畏。

义人的勤劳致生；恶人的进项致。

义人谨守训诲的。

义人恒心为义，必能得人。

义人因知识得救。

义人必发旺如青叶。

义人喜爱管教。

义人耕种自己田地。

义人敬畏诫命。

义人步步谨慎。

义人的智慧，在乎明白己道。

远离恶人，却听义人的祷告。

义人的祷告大有能力。

义人远离纷争。

义人谦卑。

义人通达人见祸藏躲。

义人管教孩童。

义人不劳碌求富。

义人怜悯贫穷。

义人跌倒必兴起。

义人不与反覆无常的人结交。

义人不说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。”

义人不自以为有智慧，不为明日自夸。

义人说话从容，忍气含怒。

义人亲善厌恶，热心爱人，不以恶报恶，反为逼迫自己的祷告、祝福，不心高气大，常常喜乐，尽力与众人和睦，恭谨人，彼此推让。

义人无所挂虑，婚居的好象没有婚居，置买的好象没有置买。

义人四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至亡。身上常带着耶稣的，使耶稣的生也显明在他们身上。

如何得力量

一：神有力量：伯9:19 若论力量，他真有能力；若论审判，他说谁能将我传来呢？ 诗65:6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山， 65:7 使诸海的响声和其中波浪的响声并万民的喧哗，都平静了。 65:8 住在地极的人，因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。 65:9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。 65:10 你浇透地的犁沟，润平 酢魽降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。 二：神是人力量的源头： 1：神是我的力量：出15:2 是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的 神，我要赞美他；是我父亲的 神，我要尊崇他。 诗28:7 是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他！ 28:8 是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。 （诗：18:1、46:1、43:2、赛12:2） 哈3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛； 3:18 然而，我要因欢欣，因救我的 神喜乐。 3:19 主是我的力量！又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。（靠神得力量，在生活中得胜） 2：神是我力量的磐石： 神62:3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？ 62:4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。细拉 62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候 神，因为我的盼望是从他而来。 62:7 我的拯救，我的荣耀，都在乎 神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎 神。 （大卫受众人攻击、陷害时，专心依靠神，因为知道 他的盼望是从神而来，所以他必不动摇，因为神是他力量的磐石） 3：神是人力量的荣耀：诗89:15 知道向你欢呼的，那民是有福的！啊，他们在你脸上的光里行走。 89:16 他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。 89:17 你是他们力量的荣耀，因为你喜悦我们，我们的角必被高举。 （神打碎你的仇敌，高举你，在神的恩典中人能不赞美歌颂神吗？人能没有荣耀吗？所以神是人力量的荣耀 4：神是我心里的力量：神73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗人亚萨为作恶的心怀不平，因为他看到那些作恶的所行的恶、口中所说的亵渎话，却常享平安、财宝加赠。他凭眼见看真的很难明白，但等他进了神的圣所，思想神给他们的结局：在滑的--沉沦---荒凉--灭尽，他明白了，承认自己的无知，由心发出赞美神，心灵得着力量。神是我们心里的力量。 5：神赐力量给人：诗29:11 必赐力量给他的百姓，必赐平安的福给他的百姓。〔大卫在献殿的时候，作这诗歌。} （诗43:2、68:35、撒上2:10） 彼前5:10 那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 6：神以力量给人束腰：诗18:32 惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是 神。 18:39 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的，都服在我以下。 神以力量给人束腰，使你争战有能力 7：软弱的他加力量：赛40:27 雅各啊，你为何说“我的道路向隐藏”？以色列啊，你为何言“我的冤屈 神并不查问”？ 40:28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。 40:29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 40:30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒； 40:31 但那等候的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 神帮助软弱的：来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。 4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 神要求人扶助软弱的：帖前5:14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐（徒20:35）；坚固软弱的：赛 35:3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。伯 4:4 你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。 8：得货财的力量是神给的：申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。 8:17 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’ 8:18 你要记念你的 神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。 三：人？ 1：与神方面： （1）求神赐力量：士16:25 他们正宴乐的时候，就说：“叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。 16:26 参孙向拉他手的童子说：“求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。” 16:27 那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。 16:28 参孙求告说：“主啊，求你眷念我。 神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。” 参孙失去力量后，被人戏耍。参孙求神给他力量以报羞辱之仇。 诗86:16 求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。 （因敌人的攻击陷害，大卫求神赐力量给他，帮助他弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。 靠神 （2）靠神有力量：诗84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！ 84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。 84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见 神。 在这里把诗人羡慕渴想到耶路撒冷朝拜神的心情抒发出来，虽然旅途艰难，困苦。但他们靠神有力量，急切的盼望到达锡安朝拜神，所以他们力上加力，越走越有力量。 （3）靠神加力量----------凡事都能作：提后4:16 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。 4:17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来 腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 （4）等候神的重新得力：赛40:30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒； 40:31 但那等候的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 圣经为什么说，“如鹰展翅上腾”（赛40:31）， “如鹰返老还童”（诗103:5）。鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。但是为了能活到这个岁数， 在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择鹰到了40岁时， 爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；尖锐的喙（huì）老化得又弯又长， 弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛； 翅膀因年龄的原因而钙化， 变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活， 此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。 这时鹰只有两种选择，要么就此等； 要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。 如果选择后者， 它就必须飞到一个绝高的山顶， 栖息在那里， 找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。 停留下来之后， 鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出， 直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后， 漫长的5个月后， 鹰重新开始了蜕鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出， 等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下， 这是一个反复流血的过程，一个经历亡的过程。 血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天地在亡中复苏。 变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。 老鹰又开始飞翔， 无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。 它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。-什么才是至地而后生， 在老鹰身上得到了全新的释义！ 读完这个故事， 我内心受到很大的震撼，老鹰被贵为百鸟之王。 它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。 但是否有谁曾想过， 老鹰也有如此落魄的时候。 衰老对老鹰来说只不过是一次考验， 这一次的蜕变是它们重生的起点。 喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。 它知道， 只有经历亡般的痛苦才能重获新生。 利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。 (5)求神使我们的力量复原：诗39:12 啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。 39:13 求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。因犯罪，神责罚，向神求告。人犯罪就会失去力量，当你悔改后，求神是我们的力量复原。 （6）借神的灵有力量指责罪恶：弥:8 至于我，我藉的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 （7）借神的灵使我们得胜：林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。 4:8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 4:9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至亡。 4:10 身上常带着耶稣的，使耶稣的生也显明在我们身上。 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于地，使耶稣的生，在我们这必的身上显明出来。 （8）求神叫我们在各样的力上加力：西1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道 神； 1:11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容； 2：与人方面： （1）好的心志-----和力量、果效连在一起：（专一）书14:7 的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。 14:8 然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从我的 神。 14:9 当日，摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从我的 神。’ 14:10 自从对摩西说这话的时候，照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪！现今我八十五岁了， 14:11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 14:12 求你将那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” 路德有好的结局：路得1:16 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。 1:17 你在哪里，我也在那里，也葬在那里。除非能使你我相离，不然，愿重重地降罚与我！” 4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，使她怀孕，生了一个儿子。 4:14 妇人们对拿俄米说：“是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。 4:15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！” 4:16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。 4:17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 4:18 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑， 如以利亚、非尼哈等，吃苦的心志 ，恨恶罪恶的心志----。有什么样的心志就有什么样的力量 ，有什么样的心志就有什么样的力量。 箴 4:23 你要保守你心，胜过保守一切（注：或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。 (2)靠神而得的喜乐是人的力量：尼8:9 尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是你们 神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。 8:10 又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠而得的喜乐是你们的力量。”（因得神的话） 。耶15:16 万军之 神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 箴17:22 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。 （3）有知识的力上加力：箴24:5 智慧人大有能力，有知识的人力上加力。 24:6 你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。 （智慧和知识胜过武力，有智慧才能得胜） （4）得力在乎平静安稳：赛30:15 主以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。 30:16 你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说：‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。 （5）手洁的人要力上加力：伯17:9 然而义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。 （人行事正直是从神得力量的途径） 雅4:8 你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。 神的应许：诗24:3 谁能登的山？谁能站在他的圣所？ 24:4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 24:5 他必蒙赐福，又蒙救他的 神使他成义。 （6）日子如何力量如何：申33:25 你的门闩（注：“门闩”或作“鞋”）是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 （愿你的力量像你的日子一样不但增长）亚设在迦南地北方的边防重地，所以称之为门闩，为铜的、铁的--坚实，神会保护他们脱离仇敌。 四：人有力量当如何？ （一）正确使用： 1：要按各人的力量奉献：申16:17 各人要按自己的力量，照你 神所赐的福分，奉献礼物。 利5:7 他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽，带到面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。5:11 他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。 徒11:27 当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 11:28 内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。 11:29 于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。 林后8:1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。 8:3 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 8:4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。 8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。 林后9:7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。 9:8 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。 9:9 如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。” 2：人有力量行善---不可推辞：箴3:27 你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。 3:28 你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天再来，我必给你。” 雅4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 3：按神所赐的力量----服侍：彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作 神百般恩赐的好管家。 4:11 若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服事人的，要按着 神所赐的力量服事，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 4：尽力量传福音：罗1:14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。 1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。 15:19 甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古，到处传了基督的福音。 5：尽力遵守主道：启3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 6：为有病的祷告：雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 5:17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上 （二）有力量不滥用： 1：不用在毁谤人上：彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 2:10 那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。 2:11 就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。 2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏 2：有力量不自夸：撒上2:9 他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。耶9:23 如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。 9:24 夸口的却因他有聪明，认识我是，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是说 3：不靠自己的力量得胜：撒上17:47 又使这众人知道使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎。他必将你们交在我们手里。” 传9:11 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会 五：人力量衰败的原因： 1：与神方面： （1）不以神为他力量的------神要毁灭、拔出：诗52:1 勇士啊，你为何以作恶自夸？ 神的慈爱是常存的。 52:2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 52:3 你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。〔细拉〕 52:4 诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。 52:5 神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。〔细拉〕 52:6 义人要看见而惧怕，并要笑他。 52:7 说：“看哪，这就是那不以 神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。” （2）神使人力量中道衰败：诗102:23 他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。 102:24 我说：“我的 神啊，不要使我中年去世；你的年数世世无穷 （3）神使人力量衰败：耶哀1:14 我罪过的轭是他手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上，他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。 3:18 我就说：“我的力量衰败，我在那里毫无指望！” 2：与自己： （1）犯罪---------力量衰败：诗31:10 我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。 参孙失去力量;士16:9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙就挣断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。 士16:14 于是，大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，将机上的橛子和纬线，一齐都拔出来了。 16:15 大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。” 16:16 大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要。 16:17 参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。” 16:18 大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是，非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。 16:19 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是，大利拉克制他，他的力气就离开他了。 16:20 大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：‘我要像前几次出去活动身体。’他却不知道已经离开他了。 16:21 非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。 （2）贪女色：箴5:7 众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话， 5:8 你所行的道要离她远，不可就近她的房门。 5:9 恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人； 5:10 恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。 5:11 终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹， 箴31:3 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。 （3）患难中胆怯----力量就微小：箴24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。 以色列人胆怯：数 13:31 但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。” 13:32 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。 13:33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。” 14:1 当下全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。 14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早在埃及地，或是在这旷野。 14:3 为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？” 14:4 众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！” 撒上17:32 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” 劝勉：赛35:3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。 35:4 对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪！你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应。他必来拯救你们。” 提后1:7 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 来3:6 但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 提前3:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。 ------------（4）靠别人力量加添自己力量的 ----------必惭愧;赛30:1 说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我；结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。 30:2 起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。 30:3 所以法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。 30:4 他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。 30:5 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。” （投靠外邦人的） （5）因饥饿：伯18:12 他的力量必因饥饿衰败；祸患要在他旁边等候。 阿摩司书8:11 主说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听的话。 8:12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求的话，却寻不着。 （6）年老：诗71:9 我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。

林后四章

壹、承受职分的荣耀（1~6）

一、将真理表明出来（1~2）

1.我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，

2.乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；

3.不行诡诈，不谬讲　神的道理，

4.只将真理表明出来，

5.好在　神面前把自己荐与各人的良心。

二、基督本是神的像（3~4）

1.如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。

2.此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，

3.不叫基督荣耀福音的光照着他们。

4.基督本是　神的像。

三、传基督为主（5~6）

1.我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，

2.并且自己因耶稣作你们的仆人。

3. 那吩咐光从黑暗里照出来的　神，

4.已经照在我们心里，

5.叫我们得知　神荣耀的光显在耶稣基督的面上。

贰、宝贝放在瓦器里（7~11）

一、能力是出于神（7~8）

1.我们有这宝贝放在瓦器里，

2.要显明这莫大的能力是出于　神，

3.不是出于我们。

4. 我们四面受敌，却不被困住；

5.心里作难，却不至失望；

6.遭逼迫，却不被丢弃；

7.打倒了，却不至亡。

二、耶稣的和耶稣的生（9~11）

1. 身上常带着耶稣的，使

2.耶稣的生也显明在我们身上。

3. 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于地，

4.使耶稣的生在我们这必的身上显明出来。

叁、因信如此说话（12~15）

一、因信而成就一切（12~14）

1.生的发动（12）

①这样看来，是在我们身上发动，

②生却在你们身上发动。

2. 既有信心（13）

①但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”

②我们也信，所以也说话。

3.耶稣与我们一同复活（14）

①自己知道那叫主耶稣复活的，

②也必叫我们与耶稣一同复活，

③并且叫我们与你们一同站在他面前。

二、荣耀归与神（15）

1.凡事都是为你们，

2.好叫恩惠因人多越发加增，

3.感谢格外显多，

4.以致荣耀归与　神。

肆、受苦与成就（16~18）

一、苦楚是暂时的（16~17）

1.所以，我们不丧胆。

2.外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

3. 我们这至暂至轻的苦楚，

4.要为我们成就极重无比、永远的荣耀。

二、所不见的是永远的（18）

1.原来我们不是顾念所见的，

2.乃是顾念所不见的；

3.因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

靠着信心生活

哥林多后书3～4章中保罗说我们蒙了怜悯受了职分，就要无所畏惧。弃绝暗昧可耻的事情、不行诡诈、不错谬讲神的道理，要讲真理表明出来，就是通过我们来向世人显明神的真理。但是我们人软弱的，是容易被诱惑，容易被忽悠的，我们总是相信耳听为虚眼见为实这样的信条，我们的心总是那么的刚硬，不愿去相信神的真理。信心是什么？信心是对所望之事的实底，未见之事的确据。圣经中说，未看见神迹就信的人有福了，因为它们的信心极大。保罗以自己的切身经历教导我们，要靠着信心生活。靠着信心生活，四面受敌却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，不被丢弃；被打倒，却不至亡。靠着信心，因为神于我们同在，他总会帮助我们，耶稣是我们的帮助者。

祷告：主啊，我是软弱的，求你加给孩子力量使我刚强壮胆，无所畏惧；求你让孩子在顺境中学会感恩，在逆境中坚定信心，操练自己；安逸的状态让孩子变得懒惰，求你拿走；愚钝的思维不晓得你的话，求你赐智慧，求你带领孩子的脚步，一步一步向前。