1.终于想明白为何“风刀霜剑严相逼”

2.一年三百六十日,风刀霜剑严相,是不是爱国的意思

终于想明白为何“风刀霜剑严相逼”

风刀霜剑是什么意思-风刀霜剑严相啥意思

最近无事,翻出《红楼梦》和一些红学研究的书来看。看着看着忽然想明白了一件事。

林黛玉是我所不喜欢的女人,虽然这个角色刻画得极其传神,非亲身体验不能撰之。姑且不说她心眼小,脾气差,出语刻薄,光文艺这一项,就让常人难以忍受。

小时候,我也是很文艺的,所以在16岁的时候,很认真地背过一轮《红楼梦》里的诗词,尤其是葬花吟,红豆曲,柳絮词等。那时候看葬花吟,就不明白那伤感从何而来,尤其有这样几句“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”;“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。我想,父母过世,寄人篱下,肯定有凄凉之感。但林黛玉在贾府,锦衣玉食,上有祖母宠爱,下有宝玉热恋,就是姐妹姑嫂们,也都相处融洽。在园中的日子,吟诗作对,赏雪折梅,吃螃蟹烤鹿肉。既不用高考,也不学化学,为什么就一年到头“风刀霜剑严相逼”了呢?贾府虽然*乱,但大观园里的姑娘们还是很干净的,怎么就“污淖陷渠沟”了呢?

因此,这葬花吟成为我最不喜林黛玉的证据之一。

最近看周汝昌的学生梁归智的《石头记探佚》和蔡义江的《论红楼梦》,里面都提到探佚派的一大观点:林黛玉并非如程高续书所绘失宠贾母,宝玉偷取宝钗,黛玉于拜堂一刻而怀恨宝玉。他们认为,宝黛的婚姻是贾府早就确定之事,但婚前,宝玉必由于某种不可抗力的原因而离开贾府,离家时间一年,期间必颠沛流离。黛玉思念宝玉,泪尽而亡。等宝玉回家后,潇湘馆已人去楼空。后宝玉和宝钗奉元春旨意成婚。

这本也不是很新奇的观点。但蔡义江提到的富察明义的诗,倒让我心里一动。富察明义是和曹雪芹同时代的人,年纪约比曹雪芹小20岁左右,有可能与曹雪芹有交往。他曾写过《题红楼梦》绝句二十首,里面那意思,是看过《红楼梦》全本,其中三首涉及到八十回后的情节。

其中一句云:“伤心一首葬花词,似谶成真自不知”。也就是说,葬花词里写的,都是谶言。

梁归智和蔡义江都论述过,宝玉离家后,黛玉的日子并不好过。宝玉每有事,都是女人倒霉。被打那回,了金钏儿;抄捡大观园,了晴雯。晴雯本是黛玉的影子,抄捡大观园是贾府获罪的前兆。那贾宝玉不管是因祸还是其他原因被迫离家,林黛玉必是要倒霉的。他们认为,黛玉和宝玉当年私下传递的手帕,写下了情诗,多半败露了。宝玉不在,黛玉恐怕遭受了很多闲言秽语,“枉当了虚名”。

如果说葬花词是谶语,那就可以理解“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼了。”根据脂批分析,宝玉离家时间正好一年。这一年里,黛玉又受气又相思,那日子果然不太好过。最后只能泪尽速,所以才有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。还有人认为林黛玉是投水自尽,因为潇湘妃子就是投水而亡。我个人认为相不好看,病好些。

红学家们反复提到黛玉的一句戏言,有次和宝玉斗嘴,宝玉又赶着要出门,黛玉在身后说,“阿弥陀佛,等你回来,我了也罢了!”就这样一语成谶了。

一年三百六十日,风刀霜剑严相,是不是爱国的意思

不是。出自红楼梦里的葬花吟。是黛玉精神上自觉的产物,而不是物质上的摧残。其实,黛玉在贾府备受外祖母的宠爱,凡事黛玉和宝玉的待遇都是与众不同的,物质生活上也是锦衣玉食,人参燕窝等高档奢侈品也是不断供给。她感受到的“风刀霜剑”是指追求自由、追求爱情等在贾府以及当时现实条件下不能实现带来的精神上的挫败感,失落感和压抑感。