就地正法怎么读-就地正法的正

1.家家成语接龙？

2.法的组词大全（约50个） 法的词语解释_法是什么意思？

3.曾国藩到底是好人还是坏人？

4.什么是文字狱

家家成语接龙？

Ⅰ 家字开头成语接龙

家贫如洗_洗手不干_干将莫邪_邪不敌正_正法直度

度外之人_人欲横流_流言飞语_语焉不详_详情度理

理冤摘伏_伏地圣人_人面桃花_花朝月夕_夕阳西下

下笔千言_言不尽意_意气自若_若涉渊水_水漫金山

山水相连_连甍接栋_栋折榱坏_坏植散群_群威群胆

胆大心细_细微末节_节衣缩食_食言而肥_肥马轻裘

裘马轻狂_狂犬吠日_日昃旰食_食辨劳薪_薪尽火传

传风搧火_火尽灰冷_冷眼旁观_观貌察色_色若灰

灰身粉骨_骨肉相残_残民害物_物阜民安_安身为乐

乐尽悲来_来者居上_上援下推_推三阻四_四面出击

击玉敲金_金尽裘弊_弊帚千金_金相玉映_映雪读书

书空咄咄_咄嗟之间_间不容砺_砺岳盟河_河清海竭

竭力虔心_心如铁石_石烂江枯_枯树生花_ ***

子孝父慈_慈悲为本_本同末离_离奇古怪_怪声怪气

气焰嚣张_张口掉舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌声绕梁

梁上君子_子为父隐_隐迹埋名_名从主人_人微望轻

轻财好士_士农工商_商彝夏鼎_鼎食钟鸣_鸣雁直木

木已成舟_舟水之喻_喻之以理_理所必然_然糠自照

照猫画虎_虎体熊腰_腰金拖紫_紫绶金章_章决句断

断梗飘萍_萍飘蓬转_转海回天_天外有天_天不绝人

家骥人璧_璧合珠联_联袂而至_至人无梦_梦寐以求

求神问卜_卜夜卜昼_昼日三接_接三连四_四面受敌

敌惠敌怨_怨声载道_道貌凛然_然糠自照_照人肝胆

胆大心细_细大不捐_捐躯殉国_国色天姿_姿意妄为

为虺弗摧_摧枯振朽_朽木生花_ *** _子夏悬鹑

鹑居鷇饮_饮河鼹鼠_鼠窜狼奔_奔轶绝尘_尘羹涂饭

饭来张口_口呆目钝_钝学累功_功成名就_就地正法

法外施仁_仁人君子_子为父隐_隐鳞戢翼_翼翼飞鸾

鸾回凤翥_翥凤翔鸾_鸾跂鸿惊_惊天动地_地主之谊

谊不敢辞_辞金蹈海_海外奇谈_谈论风生_生龙活虎

虎掷龙拿_拿糖作醋_醋海翻波_波骇云属_属人耳目

目睹耳闻_闻雷失箸_箸长碗短_短叹长吁_吁天呼地

地丑德齐_齐量等观_观者如市_市井小人_人仰马翻

翻天覆地_地久天长_长命百岁_岁聿云暮_暮气沉沉

沉吟不语_语笑喧哗_哗世动俗_俗不可耐_耐人咀嚼

嚼穿龈血_血流漂杵_杵臼之交_交詈聚唾_唾壶击缺

缺吃少穿_穿房入户_户枢不朽_朽骨重肉_肉薄骨并

并为一谈_谈天论地_地上天宫_宫邻金虎_虎尾春冰

冰清玉洁_洁身自好_好行小惠_惠而不费_费力劳心

心慈手软_软硬兼施_施施而行_行不逾方_方外之人

Ⅱ 家字打头的成语接龙

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

Ⅲ 家开头的成语接龙

家破人亡 → 亡羊补牢 → 牢不可破 → 破涕为笑 → 笑逐颜开 → 开门见山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 →吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 →出生入 → 声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落

Ⅳ 家词语接龙怎么组词

家组词 ：

家人、住家、画家、

家园、我家、家门、

老家回、家乡、搬家、全家

家 [jiā]

共同答生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。

家庭所在的地方：回～。老～。安～。

居住：“可以～焉”。

对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。

家里养的，不是野生的：～畜。～禽。

经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。

掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。

学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。

量词，用于计算家庭或企业：一～人家。

姓。

家 [jia]

词尾，指一类的人：老人～。

用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生～

家 [jie]

词尾，同“价”：整天～。成年～。

Ⅳ 家字头成语接龙

家贫如洗_洗手不干_干将莫邪_邪不敌正_正法直度 度外之人_人欲横流_流言飞语_语焉不详_详情度理 理冤摘伏_伏地圣人_人面桃花_花朝月夕_夕阳西下 下笔千言

Ⅵ 家字开头的成语接龙有什么

家贫如洗_洗手不干_干将莫邪_邪不敌正_正法直度

度外之人_人欲横流_流言飞语_语焉不详_详情度理

理冤摘伏_伏地圣人_人面桃花_花朝月夕_夕阳西下

下笔千言_言不尽意_意气自若_若涉渊水_水漫金山

山水相连_连甍接栋_栋折榱坏_坏植散群_群威群胆

胆大心细_细微末节_节衣缩食_食言而肥_肥马轻裘

裘马轻狂_狂犬吠日_日昃旰食_食辨劳薪_薪尽火传

传风搧火_火尽灰冷_冷眼旁观_观貌察色_色若灰

灰身粉骨_骨肉相残_残民害物_物阜民安_安身为乐

乐尽悲来_来者居上_上援下推_推三阻四_四面出击

击玉敲金_金尽裘弊_弊帚千金_金相玉映_映雪读书

书空咄咄_咄嗟之间_间不容砺_砺岳盟河_河清海竭

竭力虔心_心如铁石_石烂江枯_枯树生花_ ***

子孝父慈_慈悲为本_本同末离_离奇古怪_怪声怪气

气焰嚣张_张口掉舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌声绕梁

梁上君子_子为父隐_隐迹埋名_名从主人_人微望轻

Ⅶ 家字开头的成语接龙

家喻户晓-晓之以理-理直气壮-壮志凌云-云消雾散-散兵游勇-勇往直前-前赴后继-继往开来-来日方长-长治久安-安步当车-车水马龙-龙凤呈祥....够不够啊?

Ⅷ 家 开头成语接龙

家常便饭 →

饭糗茹草 →

草长莺飞→

飞黄腾达 →

达官贵人→

人定胜天 →

天有不测风云，人有内旦夕容祸福 →

福兮祸所伏，祸兮福所倚 →

倚老卖老 →

老马识途 →

途穷日暮 →

暮云春树 →

树欲静而风不止 →

止于至善 →

善始善终 →

终南捷径 →

径情直遂 →

遂心如意 →

意气风发 →

发愤图强 →

强颜欢笑→

笑里藏刀→

刀山火海 →

Ⅸ 求 家的成语接龙

接2组，每组100个，都以“人”结束：

1、

家贫如洗_洗手不干_干将莫邪_邪不敌正_正法直度

度外之人_人欲横流_流言飞语_语焉不详_详情度理

理冤摘伏_伏地圣人_人面桃花_花朝月夕_夕阳西下

下笔千言_言不尽意_意气自若_若涉渊水_水漫金山

山水相连_连甍接栋_栋折榱坏_坏植散群_群威群胆

胆大心细_细微末节_节衣缩食_食言而肥_肥马轻裘

裘马轻狂_狂犬吠日_日昃旰食_食辨劳薪_薪尽火传

传风搧火_火尽灰冷_冷眼旁观_观貌察色_色若灰

灰身粉骨_骨肉相残_残民害物_物阜民安_安身为乐

乐尽悲来_来者居上_上援下推_推三阻四_四面出击

击玉敲金_金尽裘弊_弊帚千金_金相玉映_映雪读书

书空咄咄_咄嗟之间_间不容砺_砺岳盟河_河清海竭

竭力虔心_心如铁石_石烂江枯_枯树生花_ ***

子孝父慈_慈悲为本_本同末离_离奇古怪_怪声怪气

气焰嚣张_张口掉舌_舌敝耳聋_聋者之歌_歌声绕梁

梁上君子_子为父隐_隐迹埋名_名从主人_人微望轻

轻财好士_士农工商_商彝夏鼎_鼎食钟鸣_鸣雁直木

木已成舟_舟水之喻_喻之以理_理所必然_然糠自照

照猫画虎_虎体熊腰_腰金拖紫_紫绶金章_章决句断

断梗飘萍_萍飘蓬转_转海回天_天外有天_天不绝人

2、

家骥人璧_璧合珠联_联袂而至_至人无梦_梦寐以求

求神问卜_卜夜卜昼_昼日三接_接三连四_四面受敌

敌惠敌怨_怨声载道_道貌凛然_然糠自照_照人肝胆

胆大心细_细大不捐_捐躯殉国_国色天姿_姿意妄为

为虺弗摧_摧枯振朽_朽木生花_ *** _子夏悬鹑

鹑居鷇饮_饮河鼹鼠_鼠窜狼奔_奔轶绝尘_尘羹涂饭

饭来张口_口呆目钝_钝学累功_功成名就_就地正法

法外施仁_仁人君子_子为父隐_隐鳞戢翼_翼翼飞鸾

鸾回凤翥_翥凤翔鸾_鸾跂鸿惊_惊天动地_地主之谊

谊不敢辞_辞金蹈海_海外奇谈_谈论风生_生龙活虎

虎掷龙拿_拿糖作醋_醋海翻波_波骇云属_属人耳目

目睹耳闻_闻雷失箸_箸长碗短_短叹长吁_吁天呼地

地丑德齐_齐量等观_观者如市_市井小人_人仰马翻

翻天覆地_地久天长_长命百岁_岁聿云暮_暮气沉沉

沉吟不语_语笑喧哗_哗世动俗_俗不可耐_耐人咀嚼

嚼穿龈血_血流漂杵_杵臼之交_交詈聚唾_唾壶击缺

缺吃少穿_穿房入户_户枢不朽_朽骨重肉_肉薄骨并

并为一谈_谈天论地_地上天宫_宫邻金虎_虎尾春冰

冰清玉洁_洁身自好_好行小惠_惠而不费_费力劳心

心慈手软_软硬兼施_施施而行_行不逾方_方外之人

Ⅹ 成语接龙 家家户户

家家户户 → 户曹参军 → 军不血刃 → 刃树剑山 → 山包海容 → 容光焕发 → 发财致富 → 富贵逼人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满不在意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三 → 三百瓮齑 → 齑身粉骨 → 骨鲠在喉 → 喉长气短 → 短兵相接 → 接风洗尘 → 尘羹涂饭 → 饭坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿挫抑扬 → 扬长而去 → 去暗投明 → 明白了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 → 析辨诡词 → 词不达意 → 意得志满 → 满城风雨 → 雨愁烟恨 → 恨海难填 → 填街塞巷 → 巷尾街头 → 头出头没 → 没查没

法的组词大全（约50个） 法的词语解释_法是什么意思？

法的拼音 法的解释 法是什么意思

1、法字的拼音是fǎ ; 2、 法字的解释：(1)（名）由国家制定或认可；并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称：宪～。(2)（名）方法、方式：写～。(3)（名）标准样子；可以模仿的：取～。(4)（名）佛教的教义；也泛指佛教和道教的：～术。(5)姓。(6)（动）效法：～后王。

精选部分法组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、自然辩证法造句：基础教育改革要借重科学方法论的问题研究，是运用自然辩证法学术界的研究成果，去探讨我国基础教育改革的现实问题的一个尝试。

解释：马克思、思格期所创立的辩证唯物主义的自然观，也是认识自然和改造自然的方法论。它对各门自然科学的研究都有重要的指导作用。

2、法程造句：我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。

解释：法则；程式。

3、长法造句：外语“写长法”已经在中国的英语学习与教学领域引起了广泛的注意。近几年来，越来越多的第二语言研究者着手研究外语“写长法”对中国学生英语学习的影响。

解释：（～儿）为长远利益打算的办法：头疼医头，脚疼医脚，这不是个～儿。

4、词法造句：例如，如果您发现自己一天在根据词法对文本排序，而另一天在根据数字对文本排序，那么考虑编写一个通用排序实用程序也许是有意义的。

解释：语言学上的形态学。

5、创作方法造句：第四章，从创作方法、思维模式，艺术风格等方面对小说艺术进行分析，将立格登小说的创作风格归纳为讽刺性和批评性两点。

解释：也叫艺术方法。指文艺作者在一定世界观的指导下，根据他对艺术与现实的关系的理解，在创作过程中，选择、提炼和概括社会生活现象构成艺术形象时所遵循的基本原则和方法。如现实主义、浪漫主义、自然主义等。

6、保守疗法造句：尽管如此，这些保守疗法的严重不良反应的发生率微乎其微，应更广泛地采用，直到手术失败可以减至类似水平。

解释：在观察病情发展和寻找根本治疗途径过程中，为维持病人生命机能和恢复其一般健康所采取的治疗方法。常用于外科疾病。

7、宗法制度造句：第七章“结论”总结前文的观点，指出“葱绿的大树”指代的是古老的宗法制度，尤其是它的传统的习俗与文化，而这正是哈代的精神家园。

解释：见〖宗法制〗。

8、演绎法造句：此研究以时间学作为理论基础，运用文献资料法、定义法和演绎法等研究方法，分别对田径运动训练时机的概念及其变化特征进行研究。

解释：即演绎推理。

9、取法造句：罗恩?保罗是一位不同寻常的政治家，因为他不满足于耸耸肩膀作一个旁观者，不满足于像加利福尼亚人所说的“随大流”，或者取法中庸。

解释：效法。

10、礼法造句：在人类文明进程中，各种繁文缛节和礼法、宗教神学以及人类对理性和工具力的竭力追求，使人性受到压抑，甚至是扼杀，人性中的自然天性被剥夺。

解释：社会上通行的法纪和礼仪。

11、类比法造句：而过去对塔机回转支承系统上、下支承座的设计主要是停留在经验设计阶段，大多采用类比法，或简单的材料力学估算来设计支承座系统结构。

解释：即类比推理。

12、法器造句：用向量布尔代数描述的多通道大型数字网络和具有奇偶校验及奇偶预测等容错技术的加法器，用这种R-PLA实现起来是非常方便的。

解释：和尚、道士举行宗教仪式时所用的器物。

13、法书造句：也应当注意到，根据《律法书》，踩在一位拉比的脚上（如本故事中的教民）是一宗罪，相当于怀着并非想吃的目的抚摸逾越节薄饼。

解释：（1）有高度艺术性的可以作为书法典范的字。（2）敬辞，称对方写的字。

14、法线造句：我们的法线贴图和其他很多游戏不一样，更容易理解也更容易使用，它是存储与对象空间而不是切线空间，也许下回有机会可以介绍一下。

解释：（1）在曲线或曲面上的一点作一切线或切面，通过这一点垂直于切线或切面的直线叫做该曲线或曲面在这一点上的法线。（2）光线发生反射或折射时，通过入射点，垂直于两种媒质的界面的直线。

15、反法西斯战争造句：发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人进行的一场殊搏斗。

解释：见〖第二次世界大战〗。

16、黑格尔辩证法造句：以往人们往往注意黑格尔辩证法与费尔巴哈人本主义的唯物主义以及国民经济学对马克思的影响，而常常忽视了施蒂纳的作用。

解释：黑格尔的唯心主义的辩证法，德国古典哲学最重要的成果之一。它的基本思想，就是概念的自我发展。它第一次把整个自然的历史的和精神的世界描写为一个过程，即描写为处在不断地运动、变化、转变和发展之中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。这种观念的辩证法虽然猜测到了客观事物的辩证法，但它完全颠倒了主观和客观的关系。

17、变法造句：从制度层面看，现行分税制财政体制和变法模式下的税收立法体制两方面的综合作用是造成税收立法诸多弊病的制度原因。

解释：指历史上对国家的法令制度做重大的变革：～维新｜王安石～，推行新政。

18、针灸疗法造句：虽然这项研究解释了针灸疗法能够减轻疼痛的原因，它并未阐明，为何如同一些针灸师所相信的那样，这种疗法具有其他有益于健康的作用。

解释：用针法和灸法治疗疾病的总称。针法是以银针刺入人体一定穴位，以调整人体气血。灸法是以陈艾叶搓成艾团或艾条，点火燃烧，以温灼穴位的皮肤达到温通气血的目的。

19、唯物辩证法造句：阐述了喉返神经的局部解剖及一些重要的解剖变异，分析了导致喉返神经损伤的一些常见原因，并运用唯物辩证法的观点提出了预防喉返神经损伤的一系列措施。

解释：马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律，任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中；任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。对立统一规律，是唯物辩证法的实质和核心。

20、饮食疗法造句：提到“控制饮食”这个词，大家往往会想起饥饿，素食或是某种时尚饮食疗法之类的画面。我并非“节食瘦身”的忠实拥促者，但是我确信应该试着让自己的饮食更加健康。

解释：调配病人的饮食以治疗某些疾病的方法，例如治疗胃溃疡的方法，每日多吃几顿饭，每顿饭要少吃，吃容易消化的食物。

21、综合疗法造句：结论：三步针罐疗法是治疗颈性脑梗比较理想的综合疗法，能改善血流变性能，增加椎动脉对脑组织的供血量是其主要的治疗原理。

解释：同时或先后采取数种方法治疗同一疾病的医疗措施。如在治疗胃和十二指肠溃疡病时，同时采用药物、饮食治疗、针灸等方法。

22、睡眠疗法造句：在你冲到药店去买一样店头市场的睡眠药物前，试试看下面的自然睡眠疗法中的一种。

解释：利用持续的睡眠治疗某些疾病的方法。通常是用药物、适于睡眠的环境条件或微弱的电流 *** 引起患者长时间的睡眠。这种疗法对胃溃疡、早期高血压、偏头痛等有效。

23、国际私法造句：对我国来说，冲突法（或国际私法）的法典化尚未完成，研究冲突法领域的自由裁量对将来的立法有着重要的指导意义。

解释：国家处理和调整涉及外国公民的民事法律关系的规则的总称。这种关系一般是由于对外贸易和本国人同外国人往来而产生。

24、法家造句：从汉朝（202BC-AD220）开始，中国社会就融合了各种不同的思想流派，包括儒学，道学，佛学，法家学说，墨家学说和其他哲学流派。

解释：先秦时期的一个思想流派，以申不害、商鞅、韩非为代表，主张法治，反对礼治，代表了当时新兴地主阶级的利益。

25、构词法造句：为此，可以采取大学英语阅读课堂词汇教学模式的构建、小组活动、窄式阅读、构词法、词汇与语篇语境的结合等词汇教学策略。

解释：由词素构成词的方式。

26、图书分类法造句：图书分类法为传统图书的管理和利用带来了极大的便利，在数字化网络环境的应用也越来越普遍。

解释：以学科分类为基础，结合图书的内容和特点，分门别类地组成一个系统，并配备一定的号码，编制成一个类目表。它是图书馆分类图书，组织藏书（分类排架）和编制分类目录的重要工具。

27、辩证法造句：在这里，我们不可能把改革辩证法的细节完全展开（参见我们的《中国与社会主义概论》一书），但我们可以对其中一些主要元素加以扼要的概括。

解释：（1）关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。它是和形而上学相对立的世界观和方法论，认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。在历史上辩证法经历了自发、唯心、唯物三个阶段，自发的辩证法是朴素的、直观的，只能对世界作一般的描述。唯心的辩证法虽然揭示了客观世界的辩证现实，但它在解释这个问题时用的是神秘主义和唯心主义观点。辩证法只有发展到了的唯物辩证法才成为一门真正的科学。参看〖唯物辩证法〗。（2）特指唯物辩证法。

28、办法造句：记住您可以改变所有这些标题，所以如果您相信要为用户提供更多说明，尽一切办法将其放上去。

解释：处理事情或解决问题的方法。

29、想法造句：但我们必须应对这些巨大的挑战，而且我们对在哪里可以找到答案也已有了一些想法。

解释：2＜轻＞思索所得的结果；意见：这个～不错。

30、私法造句：华沙体制国际航空公约是芝加哥公约体制之外另一套为世界各国普遍接受的航空运输规则，构成了国际航空运输的私法规则的主干。

解释：资产阶级法学中指保护私人利益的法律，如民法、商法等（区别于‘公法’）。

31、想法造句：但我们必须应对这些巨大的挑战，而且我们对在哪里可以找到答案也已有了一些想法。

解释：2＜轻＞思索所得的结果；意见：这个～不错。

32、物理疗法造句：你不知道该向谁提问，不知道谁是你指定的初级保健医生，不知道允许该计划之前有多少物理疗法，不知道在国外是否有紧急情况医疗保险。

解释：西医的一种治疗方法。利用光、电、热泥、热蜡、不同温度的水等 *** 身体某一部分皮肤，通过神经反射对全身起作用。简称理疗。

33、优选法造句：本文尝试采用规范化正交优选法（ROLS）来选取径向基函数的中心，构造了预报精度大幅提高的碳含量动态控制模型。

解释：对生产和科学试验中提出的问题，根据数学原理，通过尽可能少的试验次数，迅速求得最佳方案的方法。

34、组织疗法造句：最后并将此实验的结果联系脑垂体前叶ACTH的分泌机制及组织疗法的功效加以讨论。

解释：一种治疗方法。某些动植物的组织经过冷藏、灭菌等处理后，把它注射或埋藏到病人体内，有促进新陈代谢、增强机体抵抗力等作用。对慢性溃疡、牛皮癣、角膜炎等病有一定疗效。

35、心理疗法造句：最新研究发现，对抑郁症的标准治疗方法，即药物疗法，加上心理疗法和咨询服务，如果再结合音乐疗法，会改善病人的结果。

解释：见〖精神疗法〗。

36、除法造句：在一般的处理器中，根据分子和分母的不同，一个32位的除法需要20-140个时钟周期，等于一个固定的时间加上每个位被除的时间。

解释：数学中的一种运算方法。最简单的是能整除的正整数除法，即从一个数减去相同数的简便算法，例如从10中减去相同数2，总共可以减去五个，就是10除以2。

37、乘法造句：你们可能会想起小学时，将一些加法表达式

放在圆括号里，这样加法可以先计算，然后是乘法，否则，乘法默认先发生。

解释：数学中的一种运算方法。最简单的是正整数的乘法，即几个相同的数连加的简便算法，例如2连加5次，就是用5来乘2。

38、宗法造句：第七章“结论”总结前文的观点，指出“葱绿的大树”指代的是古老的宗法制度，尤其是它的传统的习俗与文化，而这正是哈代的精神家园。

解释：旧时以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则：～制度｜～社会。

39、写法造句：我还记得最后的语句，像神秘的戒律一样在每种写法中加以重复：英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀对手或者沙场捐躯。

解释：（1）写作的方法。（2）书写文字的方法。

40、师法造句：人类有没有可能师法这样的系统，将之导入于未来产品的设计中，让产品除了原始用途外，还可能有第二次回收利用、第三次回收利用、甚至第四次回收利用的可能？

解释：＜书＞（1）在学术或文艺上效法（某人或某个流派）。（2）师徒相传的学问和技术。

41、精神疗法造句：本文改编自2008年《国际精神疗法与政治》上的论文，该论文是作者对2007年在心理治疗师公会（英国）演讲的整理。本网站经作者授权发表。

解释：通过谈话的方式提高病人对疾病的认识，解除其顾虑，增强其战胜疾病的信心和能力，以达到加速治愈疾病的目的。也叫心理疗法。

42、国际公法造句：双边投资保护协定在国际公法中是不同寻常的，因为它们赋予私人投资者在一个国际仲裁机构中提起仲裁的权利。

解释：调整各国之间的政治、经济、军事、文化等各种关系的准则的总称。这些准则是由各国通过协议来制定、修改和执行的，没有统一的立法机关和执行机关，它的渊源是国际条约、国际惯例和国际机构的决议。通常简称国际法。

43、法门造句：饥饿、贫穷，人均寿命不到35岁。自从穆加贝总统于1980年掌握了最高权力后，从当地收缴钻石就成了许多人致富的法门。

解释：佛教用语，原指修行者入道的门径，今泛指一切门径。

44、法兰盘造句：为防止因此导致扫描盒前端法兰盘局部温升过高，在法兰的外侧安装温度传感器以实时监测受照点的温度，从而及时调整系统的电流、电压、聚焦等有关参数。

解释：连接或固定金属管子的盘状零件。［法兰，英flange］

45、法老造句：摩西将为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并怎样搭救他们，都述说与他岳父听。

解释：古代埃及国王的称号。原意为宫殿。

46、归纳法造句：这样休谟的归纳法似乎把我们带到了比洛克更为遥远的领域，洛克想反驳笛卡尔

我们必须正视自然科学在必然性方面的缺乏。

解释：即归纳推理。

47、法度造句：又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令，法度，律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。

解释：（1）法律。（2）行为的准则。

48、无法造句：我无法把地毯里的脏东西弄出来，因为它已经弄到里面去了。

解释：没有办法：这问题是难处理，但还不是～解决。

49、护法造句：对于这种现象，许多大成就者认为，除了完善的传承和极具加持力的仪轨外，其秘密和不共之处就在于多智钦寺共不共的护法。

解释：（1）卫护佛法。（2）卫护佛法的人，后来指施舍财物给寺庙的人。

50、文法造句：在MPS里，代码看似文本，在很多方面的表现也如同文本，但由于我们从不需要在代码和文本之间来回转换，也就完全不用担心文法上的二义性。

解释：（1）语法。（2）古代指法令成文。

51、教学法造句：最后，阐明中国MBA教育案例教学的现状及其存在的问题，并对案例教学法在中国MBA教育中的应用提出相应的建议及对策措施。

解释：教育学的组成部分。它专门研究教学的理论和方法，分普通教学法和分科教学法两类。

52、根本法造句：宪法作为国家的根本法，具有最高的法律权威，它规定的独立审判，不仅是中国宪法的基本原则，也是中国司法体制的一个根本制度。

解释：指国家的宪法，因一切法律都要根据它来制定。

53、方法论造句：本文不仅仅只描述了SOA治理方法论，而且还介绍了一组支持和（至少是部分的）自动化大多数治理过程的工具（治理平台）。

解释：（1）关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。（2）在某一门科学上所采用的研究方式、方法的综合。

54、公法造句：其次，建立在社会责任论和道义责任论完美组合基础上的责任承担方式，自然不同于传统公法或私法上的责任承担方式。

解释：资产阶级法学中指与国家利益有关的法律，如宪法、行政法等（区别于‘私法’）。

55、法师造句：比较纳闷的事情是，很多人在使用冒险岛辅助法师，这就没有什么乐趣了，因为你不能欣赏到这种美学，所以本身就是一种失败。

解释：旧时对和尚或道士的尊称。

56、国法造句：为了解决这些指控提出的问题，联合国法外杀戮问题特别调查员克里斯托弗.海恩斯雇用了4位独立专家，检查这段录像的真实性。

解释：国家的法纪。

57、想方设法造句：意大利曾经有过缩减开支和提高税费的记录，如果真的需要的话：在1997年，意大利正想方设法加入欧元区，那时它的基本预算只占GDP的6%。

典故：想种种办法。

58、现身说法造句：弗兰岑，近期都发表了“文学宣言”，呼吁久违于美国文坛的社会小说，而后又“现身说法”，各自推出了长篇小说“范本”。

典故：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

59、不二法门造句：假如我们想要不计任何代价，介绍驱力的功用有何重大的规范，我们必然要说，检视起源是我们著手的不二法门。

典故：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

60、违法乱纪造句：发明这东西的目的本是为了驱赶那些公共场所里违法乱纪的年轻人，然而也不分青红皂白地赶走了品行端正的青年、吓着了蹒跚学步的儿童、吵醒了睡梦中的婴儿。

典故：违犯法令，破坏纲纪。

61、如法炮制造句：以前，对我来说，学生们总是一些形体，或者一个统计数字，在每个学期，每个日子里，他们来来往往，直到下个学期被新人替代，而新人也是如法炮制，再来一遍。

典故：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

62、绳之以法造句：不仅如此，参与公共生活的杰出妇女被，阿富汗 *** 却尚未把凶手绳之以法，这为专门攻击妇女的组织创造一种不受惩罚的环境。

典故：根据法律制裁。

63、逍遥法外造句：他也发现，各州花费数以百万计的美元对屈指可数的罪犯执行刑的同时，案件侦破经费严重不足，成千的谋杀犯逍遥法外。

典故：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

64、奉公守法造句：理查德?戴利，芝加哥市长，一直在为维护芝加哥禁枪令而尽力奔走，努力使远离每一个奉公守法的公民，甚至每一处私人住宅。

典故：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

65、法力无边造句：饱受地震蹂躏的海地居民的经历证明全能和仁慈的上帝不存在，但这不妨碍他们继续坚持认为上帝对他们友好而又法力无边。

典故：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

66、无法无天造句：他亡的那一天，他正在计划在瓦迪阿比达会晤基地也门分支的成员。那里是一处位于也门首都东部偏远而无法无天的小平原，其上点缀着桔**的小树林。

典故：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

67、以身试法造句：英国一名31岁的女子误把不可再生的垃圾倒入可回收垃圾桶，她因此被告上法庭。自英国颁布2005年新环境法以来，她是以身试法的第一人。

典故：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

68、约法三章造句：当回到社会国家的层面上，一切还是应该约法三章，以法律规则作为办事准绳。只有在公权力完全获得伸张的情形下，社会才有公平可言，社会秩序也才能得以长期维持下去。

典故：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

69、严刑峻法造句：我们感到遗憾，你的 *** 同僚和你的父亲持续的认为有必要保证新加坡的稳定是控制传媒和维持严刑峻法的理由。

典故：峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。

70、春秋笔法造句：正如离婚不再会引起躁动一样

以披露公职人员花哨打扮来暗示同性恋的春秋笔法

也正在超然于诽谤范畴以外。

典故：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

71、贪赃枉法造句：官员们不敢再贪赃枉法，一个个事必躬亲，诸侯们纷纷重申他们对国王的忠心，那些侵吞了国王领土的人．也都悉数归还了土地。

典故：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

72、知法犯法造句：法律没有规定他们无罪，但存在于委内瑞拉贫民窑里的不成文规矩却让警员们经常可以知法犯法。

典故：知道法律，又违反法律。指明知故犯。

73、作法自毙造句：以大胆和生动的想象为标志的“科学幻想小说和幻想”，其中的经典小说，如《电动绵羊的机器人梦想》，《指环王》和《作法自毙的人》。

典故：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

74、就地正法造句：他们从地面或空中直接攻击平民人口，进行广泛的就地正法， *** ，折磨和抢劫财物。

典故：在犯罪的当地执行刑。

75、执法如山造句：伴随传说故事的发展，包公铁面无私、执法如山的艺术形象逐渐形成。

典故：执行法律象山一样不可动摇。

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曾国藩到底是好人还是坏人？

考察一个历史人物，不能简单以“好人”、“坏人”来区分。

曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一)少年得志仕途亨通

曾国藩，字伯函，号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，征战毕生，直至卒在两江总督的宝座上。

二) 曾国藩之思想学术

曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》

曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。

《持家教子之术》

著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。

《疆场竞斗之计》

曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有之心，士卒无生之气”。选 择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。

《处世交友之道》

曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

《修身养性之诀》

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。

褒贬不一

“誉之则为圣相，谳之则为元凶”。

正如辛亥革命中的怪杰章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，处咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、不眨眼换刽子手等等，予以全面否定。历史是各种复杂因素的有机组合体，历史从物也是如此，对复杂的历史人物予以简单、片面的肯定或否定，都是不客观的，都不符合唯物史观和实事求是的要求。80年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，对他的评价也相对客观。随着有关曾国藩的小说和传奇故事的出版，越来越多的人对其产生兴趣，他们希望能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张，更直接、更清晰、更深入地窥见他的内心世界。

三)轶事点滴

“独服曾文正”之谜

年青时，曾对曾国藩倾服备至，现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。他曾说：曾国藩建立的功业和文章思想都可以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有”，是国学的入门书。曾国藩治军最重视精神教育，毛一生很注意这点。曾“爱民为治兵第一要义”。毛建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。

推崇曾国藩之谜

蒋多次告诫他的子弟僚属：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书礼”，“曾文正家书及书礼......，为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：曾氏已足为吾人之师资矣。在黄浦军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生。他说我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。

“誉之为圣相，谳之为元凶”之谜

曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲；建树功业、转移运世的伟人贤者，清朝咸同中兴第一名臣。然而，也有人骂他是民贼、元凶、汉奸、民族罪人、擅权滥杀的“曾剃头”、好名失德的“伪君子”。

《曾国藩家书》影响历史不衰之谜

太平天国失败后，清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌，曾为表明心迹，做出了有违个人性格的事刊印《家书》。

违朝廷大禁纳妾之谜

五十一岁时，咸丰帝大丧期间，秘娶小妾，“违制失德”，故有人斥其为“伪君子”。终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者，眼作三角形，常如欲睡，身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓。”

“一生爱钱”之谜

三十岁时，作一件青缎马褂，遇庆贺及新年时穿一次，三十年后，衣犹如新。在南京总督府任内，要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱，下厨作饭。

四)大事年表

1811年（嘉庆16年）11月26日（农历10月11日）生于湖南省双峰县荷叶乡天平村, 乳名宽一。

1815年（嘉庆20年）5岁在家识字读书。一年后入家塾“利见斋”。

1826年（道光6年）16岁春，应长沙府试（童子试），名列第七。

1830年（道光10年）20岁就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟 滨书院。改号涤生。

1833年（道光13年）23岁秋，参加湘乡县试，考取秀才。

1834年（道光14年）24岁春，入岳麓书院。秋，参加乡试中第三十六名举人。冬，入京准备会试，途径长沙，始与刘蓉相交。

1835年（道光15年）25岁4月，会试落第，留京寓长沙会馆读书。

1836年 （道光16年）26岁春，恩科会试再次不第，出京返家。至长沙，与刘容、郭嵩焘在湘乡会馆相聚两个月。

1838年（道光18年）28岁会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。殿试取在三甲第四十二名，赐同进士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。

1839年（道光19年）29岁夏，出衡阳，谒杜工部祠、石鼓书院。秋，出邵阳，察访武岗、新化、兰田、永丰。12月，子纪泽生，离家起程赴京。本年 起始作日记，持之以恒，至终不辍。

1840年（道光20年）30岁5月，庶吉士散馆，列二等十九名，授翰林院检讨。7月，得病，经欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理，两月始愈，三人遂成好友。

1841年（道光21年）31岁8月，偕倭仁往谒理学大师唐鉴，请教治学之方，检身之要。“考德问业”，“为义理所熏蒸”。11月，任国史馆协修，遍鉴前史，辨具得失。是年，喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。写作《里胥》，直道民间疾苦，鞭笞腐败更治。

1842年（道光22年）32岁致力程朱之学，每日必做日课：早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身，日知所亡、月无忘所能、作字、夜 不出门。

1843年（道光23年）33岁4月，升任翰林院侍讲。7月，钦命为乡试（四川）正考官。12月，充文渊阁校理。8月，补授翰林院侍讲。

1844年（道光24年）34岁8月，郭嵩焘引江忠源来见，结为师生。派充翰林院教习庶 吉士。

1845年（道光25年）35岁10月，升翰林院侍讲学士。李鸿章入京会试，以年家子投其 门下受业。

1846年（道光26年）36岁1月，充文渊阁直阁事。自书其书舍曰：“求阙斋”。夏秋间，养病城南报国寺，与同寓刘传莹就汉学、宋学深入研讨，知学须返本务要，“执两用中”。

1847年（道光27年）37岁7月，升授内阁学士、兼礼部侍郎街。11月，钦派武会试正 总裁，殿试读卷大臣。

1848年（道光28年）38岁3月，子纪鸿生。10月，辑录古今名臣大儒言论，按修身、齐家、治国三门分三十二目辑成《曾氏家训》。

1849年（道光29年）39岁2月，升授礼部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。

1850年（道光30年）40岁4月，上《应诏陈言疏》，直揭官场“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。“今日所当讲者，惟在用人一端耳”。7月，兼署部左侍郎。

1851年（咸丰元年）41岁1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起义。5月，上《敬陈圣德三端预防流弊疏》，咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。

1852年（咸丰2年）42岁1月，上《备陈民间疾苦疏》。7月，任江西乡试正考官。行抵安微太湖县小池驿，得母讣闻，回籍奔丧。10月初抵家。太平军出广西、入湖南，9月攻长沙，10月取决岳州。

1853年（咸丰3年）43岁1月21日，接帮办湖南团练旨。经郭嵩焘力劝出保桑梓。30日，抵长沙与湖南巡抚张亮基商办团练。3月19日，太平军攻占江宁，定都为天京。9月，奏准移驻衡州练兵。11月，建衡州船厂赶造战船。派人赴广东购买洋 炮，筹建水师。

1854年（咸丰4年）44岁2月25日，奉命率师出征太平军。发布《讨粤匪檄》。命褚汝航为水师总统、塔齐布为陆军先锋，统率17000人，挥师北上。5月，兵败靖港，投水自裁获救。

7月25日，重整水陆各军后，出师攻陷岳州。10月14日取武昌。咸丰帝令其部署理湖北巡抚。7天后收回成命。改赏兵部侍郎衔。12月2日攻陷田家镇。

1855年（咸丰5年）45岁2月12日夜，石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩座船被俘，“文卷册牍俱失”。”公愤极，欲策马赴敌以”，罗泽南、刘蓉力劝乃止。

1856年（咸丰6年）46岁 7月，坐困南昌。9月2日，杨、洪内讧（天京事变）后，太平军元气大伤。10月，曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。

1857年（咸丰7年）47岁2月27日，其父去世，偕第国华回籍奔丧。7月，两次上疏，请求在家终制，获咸丰帝准许。是年建“思云馆”。

1858年（咸丰8年）48岁5月19日，李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。第国华入李幕。7月13日，接上谕命其出办浙江军务，17日起程。8月5日，抵武昌。与胡林翼会商进兵、筹饷之策。11月15日，李续宾、曾国华于三河之役。12月，作《爱民歌》以训湘军。

1859年（咸丰9年）49岁1月，李鸿章来建昌进谒、留营襄办军务。是月，曾国葆改名贞干入湘军，为其兄国华报仇。2月，作《圣哲画像记》。11月，拟四路进兵之策，攻取安庆。

1860年（咸丰10年）50岁5月，辑录《经史百家杂钞》26卷，“取精用宏”，“尽抡四部精要”。

6月，左宗棠来营，留住两旬，商讨东南大局；奉命以兵部尚书衔署理两江总督。

7月，委授两江总都，并以钦差大臣督办江南军务。10月18日与胡林翼、李续宾商筹北援之策。上疏请求带兵北上扫夷勤王、以“雪敷天之愤”。12月，祁门大营两度被困，太平军距大营仅20里，“危险万状”。

1861年（咸丰11年）51岁8月23日，是《复陈购买外洋船炮折》：“购买外洋船炮，则为今日救时之第一要务。”9月5日，湘军攻陷安庆。25日，移住安庆。11月20日，奉旨督办四省（苏、皖、浙、赣）军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。12月，在安关刨办内军械所。年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃，而以浙事属左宗棠，苏事属李鸿章，于是东南肃清之局定矣。

1862年（同治元年）52岁1月31日，奉旨任两江总督协办大学士，曾国荃补授浙江按察使。2月14日，左宗棠率军由江西入浙江。4月，李鸿章率军抵上海。5月，曾国荃率军进驻雨花台，会同彭玉麟的水师围攻天京。7月18日，为借兵助剿事再疏力陈利害：“岛人借助剿为图利之计......而中华之难，中华当之”，决不能让洋人以助剿来“蹂躏中国之土地”。9月，为于战乱而未及安葬的桐城儒生方东树、戴钧衡6人立石修墓，妥为安葬。12月，其第曾国葆病于雨花台湘军大营。年底，华衡芳与徐寿父子试制成中国第一台蒸气机，曾国藩见后，于当天日记中写道：“窃喜洋人之智巧我国亦能为之，彼不能傲我以其所不知矣！”

1863年（同治2年）53岁1月28日，安庆内军械所造出的我国第一条木壳小火轮，曾国藩登船试航后，喜而命名“黄鹄号”。5月7日，致函总理各国事务衙门，谓“洋人本有欺凌之心，而更授以可凌之势；华人本有畏怯之素，而逼处可怯之地”，反对购买要由海军上校指挥控制的船舰。6月13日，石达开兵败大渡河。9月，与容闳见面，商筹建立一个可以灾圃旎器的工厂。12月3日，交容闳68000两银赴美购买机器。

1864年（同治3年）54岁1月，派李凤苞测量江浙外海各岛屿沙线。5月，江浙藏书遭兵动多有毁损，定刊书章程，即于安庆设书局，刊刻各种经史。6月3日，洪秀全病世天京，其长子继位。7月19日，湘军攻恰陷天京，太平军宣告失败。7月，曾国藩赏加太子太保、一等侯爵。曾国荃赏太子少保、一等伯爵。8月15日，奏准裁撤湘军25000人。

10月，行辕移驻安陵。11月，奏准停征厘舍、亩捐。12月，主持修复江南贡院，补行江南乡试，会考江南优贡。

1865年（同治4年）55岁1月，选汉唐以来各臣奏疏17首，编《鸣原堂论文》。3月，主持修葺种山、尊经两书院。收养八百孤寒子弟，并从自已养廉银中捐款课奖。5月26日，接上谕：率军赴山东剿捻。6月，主持整理《王船山遣书》完稿，共320卷，交金陵书局出版。6月18日，北上剿捻之策：重镇设防，划河圈围，清野查圩，马队追踪。9月，经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围，沿途又张榜招员。10月，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月，核定长江水师永远章程及营制营规。

1866年（同治5年）56岁3月，由徐州赴济宁，沿途谒孟、孔、曾诸圣墓。9月24日，捻军突破防线，进入山东。连续2次请假，在营调营。10月，奏陈：剿捻无效，病难速痊，请开协办大学士、两江总督之缺。12月，回任两江总督。

1867年（同治6年）57岁3月，在江南制造总局下设造船所试制船舰。同时拟设译书馆。5月，会同李鸿章将江南制造总局由虹口迁高昌庙，征地扩迁，规制大增。6月，补授体仁阁大学士。

1868年（同治7年）58岁4月，奉上谕改授为武英殿大学士。5月31日，至上海视察江南制造成总局。8月，奉命调任直隶总督。9月，江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁，曾登船试航，取名“恬吉”。12月，抵京师，陛见那拉氏与同治皇帝。

1869年（同治8年）59岁2月27日，奏陈直隶应办事宜，以练兵、饬吏、治河为至要。6月，奏请按湘军制改造直隶练军。8月，作《劝学篇示直隶士子》，提出儒学有义理、考据、经济、辞章四科，唯义理为治学根本。12月，奏陈：“直隶清理积狱......计审结并注销之案四万一千余起，多作尘牍，为之一清。”

1870年（同治9年）60岁4月，肝病日重，右目完全失明。奏准病假一月。5月续假一月。6月，天津教案发生, 奉命前往处理。7月11日，抵津。出令放告，要求津民据实检举揭发。23日，法国公使罗叔亚来见，要求杀天津道员、知府、知县为法领事抵命，并以战争相威胁，曾国藩严词拒绝。24日，奏陈：挖眼剖心，全无实据；津民生愤，事出有因。”8月，奏陈：本案凶犯已拿获九名，惟罗叔亚意欲“三员议抵”，断难允求。府、县本无大过送交刑部已属情轻法重。9月，两江总督马新贻遇刺身亡，曾国藩调任两任总督，李鸿章调补直隶总督。10月17日，起程南下。11月3日，六十大寿，御赐“勋高柱石”匾额。24日，作家训日课四条：一曰慎读则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人说，四曰习劳则神钦。

1871年（同治10年）61岁8月19日，挈李鸿章联衔会奏《拟选子第出洋学艺折》。9月，视察水陆各营防务、训练情况。11月抵上海，23日在沪设宴庆祝61岁生日。

1872年（同治11年）62岁2月27日，领衔上奏：促请对“派遗留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立“中国留学生事务所”，推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海设立幼童出洋肄业局，荐举刘翰清“总理沪局选送事宜”。3月1日，时发脚麻之症，舌蹇不能语。3月12日，午后散步署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。是月，清廷闻讣，辍朝三日。追赠太傅，谥文正。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日，改葬于善化县（今望城县）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。

什么是文字狱

文字狱概述

1、名词，专指一类迫害文人，以排除异见的事件。 2、动词，指利用特权对异己进行构陷。 3、形容词，形容统治者对被统治者实行的无情专制。 《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪”，《中国大百科全书》则定义为“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”

[编辑本段]北宋和以前的文字狱

《汉书》上说，司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”而以大逆不道的罪名判处杨恽腰斩。魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令司马师“闻而恶之”而被斩于东市。 在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族，史称“国史之狱”． 北宋大诗人，大词人苏轼就曾因为所作的诗中，被指“包藏祸心，诽谤谩骂”，得罪当权者，被捕入狱将近五个月，罪名是包藏祸心、谤讪时政。主要的根据是《山村五绝》、《八月十五日看潮》、《和陈述古冬日牡丹》等几首诗。史称“乌台诗案”。

[编辑本段]明朝时的文字狱

明太祖朱元璋参加国元末农民起义，十分讨厌“贼”“寇”等字眼，又因为他当过和尚，所以对“光”“秃”“僧”这些字都非常讨厌。有一次，杭州府学教授徐一夔在书上用“光天之下”“天生圣人”“为世作则”等语赞美朱元璋。朱元璋却牵强附会，硬认为“光”是指光头，“生”就是”僧“，是在骂他当过和尚，“则”与贼近音，意在骂他是贼，竟下令把徐一夔杀了。

[编辑本段]金朝时的文字狱

翰林学士张钧是金国有史可查的第一个文字狱受害者，因为一场天灾为金熙宗起草“深自贬损”的诏书，被萧肄诬陷而被劈开嘴巴剁成肉酱。《金史·熙宗本纪》：‘四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火入上寝，烧帏幔，帝趋别殿避之。丁丑，有龙斗于利州榆林河水上。大风坏民居、官舍，瓦木人畜皆飘扬十数里，伤者数百人。五月戊子，以四月壬申、丁丑天变，肆赦。命翰林学士张钧草诏，参知政事萧肄擿其语以为诽谤，上怒，杀（张）钧。’《金史·佞幸列传》：‘萧肄，本奚人，有宠于熙宗，复谄事悼后，累官参知政事。皇统九年四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火自外入，烧内寝帏幔。帝徙别殿避之，欲下诏罪己。翰林学士张钧视草。（张）钧意欲奉答天戒，当深自贬损，其文有曰：“惟德弗类，上干天威”及“顾兹寡昧眇予小子”等语。肄译奏曰：“弗类是大无道，寡者孤独无亲，昧则于人事弗晓，眇则目无所见，小子婴孩之称，此汉人托文字以詈主上也。”帝大怒，命卫士拽（张）钧下殿，榜之数百，不。以手剑剺其口而醢之。赐肄通天犀带。’

[编辑本段]元朝时的文字狱

公元1323年，身为高僧的前宋恭帝怀念宋朝，写了以下的诗句： 寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。 触怒元廷，赐。

[编辑本段]清顺治时的文字狱

满清时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形，变成了不折不扣的“奴才”文化！ 清朝人“言论自由之人权”的第一次恶化，起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。由此规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，从此诞生了中国言论检查 官，开始了中国的言论出版审查专制，中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。 清人“言论自由之人权”的第二次恶化，是顺治十八年（1661）至康熙二年（1663）的庄廷龙明史案。浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲，受到“左丘失明，厥有《国语》”的鼓励，出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》，然后延揽名 士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，窃改为己作，定名《明史辑略》。因所续诸传多有冒犯清朝开国事，被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城，从顺治十八年查至康熙二年，历时二年，重辟70余人，凌迟18人，已故庄廷龙， 也被“戳其尸”。这一次恶化的重要标志在于，“文字狱”可以“株连极广”，不仅九族须灭，所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字 者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。中国“文化恐怖主义”的言论钳制至此上了一个新台阶。清人“言论自由之人权”的第三次恶化，起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征随笔》问斩枭示案。汪景祺之所以成为 雍正朝第一个以文字之故被杀的文人，是因雍正“恨屋及乌”所株连的——雍正在铲除功臣年羹尧后，发现党附年羹尧 的“入幕之宾”汪景祺曾称颂年羹尧为“宇宙之第一伟人”，雍正恨得咬牙切齿，但却深知，仅仅以汪景祺党附年羹尧 ，高歌年羹尧，罪不致，于是就借在年寓中查抄出汪景祺所写的《读书堂西征随笔》大做文章，栽赃诬陷其书中有“ 皇帝挥毫不值钱”之诗句，有“功臣不可为”和“历代年号论”等“诽谤先帝”的“悖谬狂乱，至于此极”之大罪，令 “着将汪景祺立斩枭示，其妻子发遗黑龙江给与穷披甲人为奴，其期服之亲兄弟亲侄俱革职，发遗宁古塔，其五服以内 之族人现任及候选候补者，俱著查出，一一革职”。汪景祺案不仅仅创造了株连政敌的“帮闲文人”之先例，而且立下了可将“文字狱”案犯枭示十年的创举——汪景祺立 斩后，其头骨在北京菜市口枭示（悬挂）了十年！这一残酷“文字狱”使许多士子“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋 ”，纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭，中国文化人的气节从此每下愈况。

[编辑本段]清康熙时的文字狱

跟之后的雍正、乾隆两朝相比，康熙朝的文字狱还不算非常严重，但是也杀戮了大批文人。

1.明史案

从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了史稿，并延揽江南一带有志于纂修明史的才子，补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时，仍尊奉明朝年号，不承认清朝的正统，还提到了明末建州女真的事，如直写努尔哈赤的名字，写明将李成梁杀努尔哈赤的父祖，斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”，写清军入关用了 “夷寇”等等，这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后，起初并无事，只因几年后几个无耻小人，想去敲诈庄家，才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已去多年，庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣，颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日，在山水秀丽的杭州城，清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的，甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏)，在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞，一时血间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有数百人受牵连发配充军。 明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣，去挑别人书文中的纰漏，牵强附会，指为“逆书”，漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明，孙奇逢因此被押进京入狱，经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书，想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集，假托为陈济生所编，书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒，遂将此书检举报官，经刑部审理大白真相，沈天甫四人被斩于西市。

2.黄培诗案

康熙五年(1666年)，山东发生了黄培诗案。黄培是山东即墨人，明末官至锦衣卫都指挥使，明亡后，隐居在家。曾经接济过于七农民起义军，所作诗如“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”、“杀尽楼兰未肯归，还将铁骑人金徽”、“平沙一望无烟火，惟见哀鸿自北飞”反映出黄培反清的民族思想，他还和一帮同道结为大社。告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。黄元衡本姓姜，在他考中进士、当上翰林后，为了归宗还姓，解除与黄家的主仆名分，就向官府控告黄家私下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。因此黄培等十四人被捕入狱，被处斩。姜元衡还嫌不够，又伙同恶人上了一道《南北通逆》的禀文，指控顾炎武等“故明废臣”和对清廷怀有二心之人，南北之间的通信，不是密谋造反，就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中，姜元衡点了约三百人的名字，企图制造一件大案。此案果然被弄到奉旨办理的地步，山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月，经朱彝尊等人四处营救才出狱。

3.《南山集》案

后来翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年)，书印出十年后被人告发，因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝十分震怒，下旨将戴名世凌迟处，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪；戴氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑；给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人，后来康熙帝故作慈悲，改戴名世凌迟为斩刑，本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江，方孝标已，但仍被发棺戮尸。 康熙五十三年(1714年)，民间有说唱艺人徐转，用说唱的方法写历史。这本是一代创举，但是康熙帝认为他亵渎历史，就将徐转问斩了。

[编辑本段]清雍正时的文字狱

1.年羹尧案

雍正朝的文字狱始自年羹尧案。年羹尧是汉军镶黄旗人，进士出身而有用兵之才，在川藏一带平叛屡建功勋，康熙末年授定西将军、兼理川陕总督，一意依附当时还是雍亲王的胤禛。胤禛继位后，年羹尧备受宠信，累授川陕总督、太保、抚远大将军，爵封一等公。年羹尧又因妹妹是雍正的妃子，开始居功自傲，胤禛早就想杀一儆百，只是苦于没有借口。雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，胤禛特别注意年羹尧的奏表，并找到了“毛病”，一是字体潦草，二是将成语 “朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。雍正可不管这些，认为年羹尧居功藐上，心怀不轨，那些对年羹尧有怨怼的人见皇上带了头，便群起而攻之，于是年羹尧被劾成九十二条大罪。胤禛令年羹尧自裁，亲族、同党或斩首或流放或贬谪，凡是与他有一丝牵连的人统统受到处罚。 年羹尧后七天，汪景祺斩首示众，即汪景祺西征随笔案。汪景祺，浙江杭州人，雍正初年，他的朋友胡期恒任陕西布政使，是其上司年羹尧的心腹。汪景祺前往探访，乘机投书干谒年羹尧，做了年羹尧的临时幕客。汪景祺这次西游著有《读书堂西征随笔》二卷，献年羹尧收藏。年羹尧得罪抄家，《西征随笔》被缴进宫中。雍正读后咬牙切齿地在首页题字云：“悖谬狂乱，至于此极！惜见此之晚，留以待他日，弗使此种得漏网也。”大约是随笔提及“狡兔，走狗烹”，本是提醒年羹尧。胤禛因此愤恨，但是又要表现自己孝道，处罪谕旨只称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝，大逆不道”。于是汪景祺被定处斩，枭首示众，其头骨在北京菜市口枭示了十年。妻子儿女发配黑龙江给披甲人(满洲军士)为奴；兄弟叔侄辈流放宁古塔；疏远亲族凡在官的都革职，交原籍地方官管束。由于牵累的人多，汪景祺侨居的平湖县城甚至传出“屠城”的谣言，居民惊惶逃窜。 与年羹尧有牵连的还有钱名世名教罪人案。钱名世字亮工，江苏武进人，与年羹尧是乡试同年，大概因此而有交谊。雍正二年(1724年)，权势赫赫的年羹尧进京觐见，钱名世赠诗谀颂，有“分陕旌旗周召伯，从天鼓角汉将军”、“钟鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”等诗句。年羹尧受诛，钱名世当然在劫难闻逃。雍正给他加的罪名是“曲尽谄媚，颂扬奸恶”。但没有杀他，只是把他革职逐回原籍，却又御书“名教罪人”四字，命钱名世原籍地方官制成匾额，挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人，而且使他的子子孙孙都抬不起头。胤禛还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形，如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。这还不够，当钱名世离京时，雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”，结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后，交付钱名世辑成专集，题为《名教罪人诗》，刊印后颁发全国学校，让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬，不够味的给予处分。正詹事陈万策诗中有句：“名世已同名世罪，亮工不异亮工奸”(指南山集案的戴名世，而年羹尧也字亮工)，措意尖刻，造句新巧，得到雍正夸奖。而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”，被发配宁古塔给披甲人为奴。作诗的人当中，有叫查嗣庭的，他批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”；有叫谢济世的，他批判钱名世“自古奸谀终败露”；但是不久，他们就跟着遭殃，亡国奴做猪做狗，仍不免挨噬。 隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，一等公佟国维之子，康熙末年官至步军统领、理藩院尚书，雍正初年袭爵一等公，授吏部尚书，加太保。隆科多和年羹尧一样，是雍正的重臣，没有他二人，很难登位，尤其是隆科多，直接参与了弑君改诏篡位。雍正的江山坐稳了，就要除掉知道秘密的人，年羹尧已除，隆科多也必须去。雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒(皇室宗谱)罪付审，诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪，得旨永远圈禁，家产追补赃银，其二子也受处分。次年，隆科多于禁所。 而与隆科多案有关的查嗣庭案结束于隆科多治罪前数月。查嗣庭字润木，号横浦，浙江海宁人，康熙四十五年(1706年)进士，选入翰林，经隆科多保奏授内阁大学士大夫，后又经左都御史蔡王廷保奏授礼部左侍郎。该文字狱详见清初六家卷查慎行传，雍正五年(1727年)五月，案件结束，查嗣庭戮尸、枭首，亲族或斩或流放，牵连的江西官员统统革职。不仅如此，由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人，雍正进而迁怒于浙江士人。查嗣庭下狱的次月，即雍正四年(1726年)十月，清廷特设浙江观风整俗使，专职监视士人，整顿士风(接着东南各省相继设立观风整俗使)。十一月又下诏停止浙江士人乡试、会试。吏部侍郎沈近思上疏拥护，说汪、查等人使“越水增羞，吴山蒙耻”，条陈整顿风俗、约束士子的十条建议，雍正批转浙江巡抚和观风整俗使议行。雍正六年(1728年)八月，经浙江总督李卫请求，雍正才解除停止乡会试的诏令，两年后撤消观风整俗使。

2.谢济世案、陆生楠案

其后又有谢济世案、陆生楠案，两案都胎育于李绂、田文镜互参事件。田文镜是监生出身，从州县小吏历练而上，雍正二年(1724年)擢受河南巡抚。他政令严苛，嫌科甲出身的官员办事懦缓，接连劾罢三四员州县官，其中有信旭知州黄振国，系左都御史蔡王廷所荐。 雍正四年(1726年)，新授直隶总督的李绂上任取道河南，田文镜循例迎送。科甲出身的李绂忍不住指责田文镜，说他不该有意蹂躏读书人。于是田文镜上密疏参劾李绂因与黄振国等人科举同年，所以有意袒护，言下之意是说李绂等人私结朋党。不久，李绂入京觐见，陈述田文镜贪虐及黄振国等人冤抑情状。雍正稍加调查，就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。 同年冬，浙江道监察御史谢济世上疏参劾田文镜十罪。雍正把奏疏退还，而谢济世坚持要上疏。雍正一怒之下把谢济世革职逮捕，大学士、九卿、科道会审拟斩。由于谢济世所劾与李绂所劾内容完全一致，都为黄振国鸣冤，黄振国是蔡王廷所荐，蔡王廷与李绂关系亲密，雍正于是认定这几个人在搞朋党，将谢济世减发配新疆阿尔泰；蔡王廷降为奉天府尹；李绂降为工部侍郎(不久革职)。陆生楠，举人出身，以军功迁授吴县知县。引见时雍正见他应对滞讷，“举动乖张”，便把他扣下来留京学习办事，后改除工部主事。再引见时，雍正见他傲慢不恭，所呈奏折又写有“五经四书中如‘惠迪吉’、‘从逆凶’，何以异于佛老”等句，觉得是讽刺自己。雍正进而想到他是广西人，与谢济世是同乡，而李绂原先做过广西巡抚，“平日必有与李绂、谢济世结为党援之处”。于是命把陆生楠革职，也发配阿尔泰。 陆生楠在阿尔泰著有《通鉴论》十七篇，竟成陆生楠通鉴论案的祸源。雍正七年(1729年)五月，驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇，文中“抗愤不平之语甚多，其论封建之利，言辞更属狂悖，显系排议时政”，《通鉴论》随本缴进。雍正雍正得奏，于七月初三日谕内阁，对《通鉴论》中的“狂悖”议论逐条加以批驳。批驳完，雍正“提议”将“罪大恶极，情无可逭”的陆生楠就地正法，命九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨惟谨，这年年底，陆生楠在阿尔泰军中处刑。 锡保在疏劾陆生楠的同时，对谢济世也参了一本，说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱，书随本缴上，即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁，认为谢济世不仅毁谤程朱，而且对时政“恣意谤讪”，尤切齿于《注》中所去：“拒谏饰非必至拂人之性，骄泰甚矣”一句，咄咄逼问道：“试问谢济世：数年以来伊为国家敷陈者何事？为朕躬进谏者何言？朕所拒者何谏？所饰者何非？除处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外，尚能指出一二事否乎？”然后命朝臣议谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处，雍正心血来潮，玩的就是心跳，密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场，最后却宣布谢济世免，不知当时两人是何感受。

3.曾静、吕留良案

雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陕西西安的一条大街上，川陕总督岳钟琪正乘轿回署，突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱，详见江东义士卷吕留良传。案结处置，吕留良、吕葆中父子开棺戮尸，枭首示众；吕毅中斩立决；吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴；家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸，枭首示众，其孙发遣宁古塔给披甲人为奴；学生沈在宽斩立决；黄补庵(已)嫡属照议治罪；刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候，另二人同妻子流放三千里外，还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，刊后颁发全国所有学校，命教官督促士子认真观览晓悉，玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲，命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。可笑的是老子定案、儿子翻案，雍正曾声明“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮”，然而雍正十三年(1735年)十月，乾隆帝继位，尚未改元就公开翻案，命将曾静、张熙解到京师，于十二月把二人凌迟处，并列《大义觉迷录》为。而汉奸岳钟琪也没有好下场，他后来因进讨准噶尔失利，被大学士鄂尔泰所劾，下狱判斩监候，到乾隆初年才获释。(准确的来说,曾静、吕留良案涉及到谋叛未遂,不符合“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”的定义,并非典型的文字狱案件.)

4.屈大均案

《大义觉迷录》在广东巡讲时，广东巡抚傅泰从张熙供称钦仰广东“屈温山先生”，想起本省著名学者屈大均号翁山，猜想“温山”是“翁山”之讹。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山诗外》诸书，果然发现其中“多有悖逆之词，隐藏抑郁不平之气”。这样，又一宗思想“悖逆”案被揭发。屈大均已三十多年，其子屈明洪(任惠来县教谕)自动到广州投案，缴出父亲的诗文著作和雕板。案情上报，刑部拟屈大均戮尸枭首；因屈明洪自首，故免，仅将屈明洪及其二子遣戍福建，屈大均诗文禁毁。这就是屈大均案，详见岭南三大家卷屈大均传。

5.裘琏戏笔之祸

然后又有裘琏戏笔之祸。裘琏是浙江慈溪人，少时曾戏作《拟张良招四皓书》，内有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若贤太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等语句，当时颇为传诵。康熙末年，七十岁的裘琏中进士，后来致仕归乡。雍正七年(1729年)，八十五岁的裘琏突然被捕，原来有人告发他那篇代张良写的招贤信是替废太子胤礽出谋划策。次年六月，裘琏卒于京师狱中。少年戏笔，老年得祸，真所谓“人生识字忧患始”。

6.“清风不识字”案

翰林院庶吉士徐骏，是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子，也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年)，徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字，雍正见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字，何事乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”，于是雍正认为这是存心诽谤，照大不敬律斩立决。 雍正十一年(1733年)下诏征举士人，想学康熙重开博学鸿词科，谁知响应廖廖，只得作罢。人才凋零，文治废弛，一至于此，文字狱的消极影响于此可峥。

7.“维民所止”案

雍正年间，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考试官，他出了一道作文题 “维民所止”，源出《诗经·商倾·玄鸟》。大意是说，国家广阔土地，都是百姓所栖息、居住的，有爱民之意。这个题目完全合乎儒家的规范，没有什么问题。但是，当时盛行文字狱，雍正听说后，觉得“ 维止”两字是“雍正”两字去了头，这岂不是要杀自己的头吗？ 这一下不得了，雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭受到残酷折磨，含冤于狱中，这还不算，连尸身都不得安宁，受到戮尸之辱。嗣庭的儿子也惨狱中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。查慎行也受到牵连，奉旨带领全家进京投狱。他在途中写下这样的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外两同年。”后来得以放归故乡，不久即谢世。当年的考生排名靠前的也遭到了迫害 关于査嗣庭科考案，《清稗类抄 狱讼类》 云：“或曰：查所出题为“维民所止”。忌者谓“维止”二字，意在去雍正之首也。上闻，世宗以其怨望毁谤，谓为大不敬。”此说常为史家所征引。据法式善《清秘述闻》载，当年江西乡试三题为“君子不以言举人”一节、“日省月试一句”、“山径之溪间”一节，并无“维民所止”题。査嗣庭曾著“维止录”，其中记事有于雍正不利者，如首页云：“康熙六十年某月日，天大雷电以风，予适乞假在寓，忽闻上大行，皇四子已即位，奇哉。”《维止录》是査嗣庭获罪的原因，疑后人因此附会为试题。

[编辑本段]清乾隆时的文字狱

到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时，文字狱则达到顶峰，共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以刑，这意味着生者凌迟、者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱，如脱缰野马不可控制。甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”，凌迟处，荒唐到极点。 乾隆帝刚即位时，还假惺惺地笼络人心，首先下令刑部将悬挂在菜市口枭示的汪景祺头骨取下“制竿掩埋”，接着又降旨赦免了被发配的汪景祺及查嗣庭的亲属。为避免再发生以文字罪人的冤狱，乾隆帝暂时听从山东道御史曹一士“请宽妖言禁诬告折”，批准刑部的建议：今后凡告发旁人诗文书札等悖逆讥刺的，如审无实迹，一律照诬告反坐；如果承审的法官率行比附成狱的，以“故入人罪”论。虽然此时文人早被康熙、雍正两朝抽去脊梁，但仍然高兴万分，纷纷上表称颂乾隆“上下无隐情”、“为政以宽缓”，并大施感情代理权编造民谣：“乾隆宝，增寿考；乾隆钱，万万年。”以对比雍正时的歌谣“雍正钱，穷半年”。 然而乐极生悲，乾隆十六年(1751年)，文字狱又灰复燃，起于“伪孙嘉淦奏稿”案。孙嘉淦历任左都御史、吏部和刑部尚书及直隶总督、湖广总督等中央、地方要职，以敢于直言极谏著称，声望很高。乾隆十五年(1750年)前后，民间出现了一个假托是孙嘉淦写的奏稿，稿中的内容“五不解，十大过”，直指乾隆帝，并把当时的朝中大臣几乎全部进行揭露斥责。全国十八省皆争相传抄伪稿，次年六月，伪稿流传到云南时被当局发现，由此顺藤摸瓜，辗转根究，在全国追查伪稿作者。