大义灭亲是对是错-大义灭亲是对的吗

1.大义灭亲意思解释

2.“大义灭亲”这个成语是怎么来的？

3.孔子对大义灭亲的看法和态度

大义灭亲意思解释

大义灭亲的意思是为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。

一、近义词及翻译：

1、大公无私：大公无私比喻一心为公，毫无私心；常用来歌颂人的优良品质和秉公处理事情

2、不徇私情：意思是指不曲从私人交情，比喻为人公正，秉公处事。

3、六亲不认：意思是形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

二、反义词及翻译：

1、徇情枉法：意思受到私情的左右做出违法的事。

2、徇私舞弊：意思是为了私人关系(或自身利益)而使用欺骗（他人）的方法做违法乱纪的事。

3、亲亲相隐：指出于人性中最真挚的情感对自己的亲人有所袒护、隐瞒，不检举亲人的罪行。

三、成语出处及拼音

1、出处：出自《左传·隐公四年》：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”

2、拼音：dà yì miè qīn。

关于大义灭亲的诗句及翻译

1、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

翻译：惩罚有罪过的人，即使是大臣也不放过；奖赏善行，即使是百姓也不遗漏。

2、临官莫如平，临财莫如廉。——《说苑·政理》

翻译：面临着做官,没有什么比公平端正更得民心;面临着钱财,没有什么比廉洁不贪更为可贵。

3、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——《老残游记》

翻译：如果人人公正廉明，都可以为集体利益或者他人考虑的话，那么世界上就没有争端了；如果人人都只为自己的个人利益，自私自利，那么世界就变得乌烟瘴气了。

4、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟第三》

翻译：公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。

5、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》

翻译：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。?

“大义灭亲”这个成语是怎么来的？

《释名?释言语》注：“义，宜也。裁制事物使合宜也。”“义”的本义为“道义”。“大义灭亲”是指为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，绳之以法。用来形容正直无私，为了维护国家和人民的利益，对犯罪的亲人不徇私情，使其受到应有惩罚的人。

语出《左传?隐公四年》的古代父杀孽子的故事。

春秋时代，卫庄公在位时，十分溺爱小儿子州吁，因此州吁骄横无理。大夫石碏奉劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当正确地教导他，不让他走上邪路。骄横、奢侈、*乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习就是因为孩子太被长辈溺爱而产生的。”但庄公并没把石碏的话放在心上，后来还任命州吁为将军。石碏的儿子石厚与州吁关系甚好，两人狼狈为奸，搅得卫都鸡犬不宁。

庄公后，桓公即位。公元前719年，石厚跟随州吁刺杀了桓公，篡夺了王位。州吁自立为国君，封石厚为上大夫。两人非常得意，但卫国人对这个国君并不认可。州吁见无法安定卫国的民心，于是通过石厚向石碏请教安定君位的方法。石碏说：“如能朝见周天子，州吁的君位就能稳定了。”石厚问：“怎样才能朝见周天子呢？”石碏答道：“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚马上跟州吁去了陈国。石碏先一步派人告诉陈国说：第“卫国地方狭小，我已年迈，没有什么作为了。去贵国的两个人正是我们国君的凶手，敢请贵国趁机设法处置他们。”陈国人等州吁和石厚一到陈国便将他们抓住，并到卫国请人来处置。卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣羊肩前去陈国杀石厚。石厚说：“我是罪该万贝，请将我用囚车载回卫国，见父亲一面，然后再处我。”羊肩说：“我奉你父亲之命，来诛杀你。你想见你父亲，就让我把你的头带回去见吧。”百于是羊肩将石厚诛杀。从此便有了“大义灭亲”这个成语。

孔子对大义灭亲的看法和态度

孔子对大义灭亲持谨慎和审慎的态度，他认为在特定情况下，为了维护社会公义与道德原则，可能需要采取大义灭亲的行动。

1.大义灭亲的定义

大义灭亲，即在面临道德困境时，为了追求公义和道德原则，不惜伤害或牺牲亲人的利益和生命。这是一个极端而艰难的决策，在孔子的伦理思想中，被视为一种高尚的行为，但也需要慎重权衡。

2.尊重亲情的重要性

孔子非常强调家庭和亲情的重要性，他认为亲情是人际关系的基石，是社会稳定的重要组成部分。因此，在面临大义灭亲的决策时，孔子并不推崇轻易放弃亲情，而更多地倾向于通过其他方式解决道德困境。

3.大义灭亲的限制条件

孔子认为，在某些极端情况下，为了维护社会公义和道德原则，大义灭亲可能是必要的。然而，他也提出了一些限制条件，如先尽力以和平方式解决矛盾，只有在没有其他选择的情况下才考虑大义灭亲。

4.角色定位的关键性

在孔子的伦理思想中，个体的角色定位是非常重要的。他认为每个人都有不同的社会角色和责任，在处理道德困境时，应该根据自己的角色定位和责任权衡利弊，并尽可能寻找和平解决方式。

5.道德原则的决定因素

对于孔子来说，道德原则是指导行为的基准。在面临大义灭亲的抉择时，孔子认为应该根据道德原则来判断，而非个人欲望或自私动机。只有当大义灭亲符合更高的道德原则时，才能被接受。

6.个案评估与后果承担

对于孔子而言，大义灭亲是一种极端情况下的决策，需要进行充分的个案评估。在做出决策后，个体也必须承担相应的后果和责任，不得滥用大义灭亲的概念或行为。

总结：

孔子对大义灭亲持谨慎和审慎的态度，他强调亲情的重要性，并提出了限制条件和道德原则来指导决策。大义灭亲被视为一种极端而艰难的行为，在特定情况下可能是必要的，但也需要慎重考虑和个案评估。