千里命驾文言文翻译-千里命驾是什么意思

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2.《世说新语·简傲第二十四》翻译

3.命驾是什么意思

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千兵万马犹千军万马。

千百为群成百上千聚集成群。

千变万状变化繁多，呈现出各种情状。

千变万轸指千变万化。轸，转。

千部一腔部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

千疮百孔形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

千锤百炼比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

千疮百痍犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

千差万别形容各类多，差别大。

千差万错指差错很多或很大。

千愁万恨千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。

千仇万恨千、万：形容多。指数不清的仇恨。形容仇恨极深。

千仓万库形容因年成好，储存的粮食非常多。

千村万落形容众多的村落。

千凑万挪凑：凑集。千方百计筹集挪借资金。比喻尽力筹资。

千乘万骑形容车马之盛。

千愁万绪许许多多忧愁和思绪。

千仓万箱形容因年成好，储存的粮食非常多。

千刀万剁本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。

千刀万剐剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处。形容罪恶重大，也不能抵罪。

千端万绪形容事情杂，头绪多。

千叮万嘱再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

千儿八百一千左右。

千恩万谢一再表示感恩和谢意。

千方百计想尽或用尽一切办法。

千峰百嶂形容山峦重迭。

千帆竞发竞：竞争。数不尽的船只竞相出发。形容事物蓬勃向上，生机勃勃地向前发展。

千夫所指为众人所指责。形容触犯众怒。

千峰万壑犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。

千方万计想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。

千古不磨流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。

千古不朽指永远流传，不会磨灭。

千古独步指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。

千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。

千古绝调犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。

千古骂名千古：永远。永世被人唾骂的名声。

千古奇逢千古：长久。千年才遇到的事情。

千古奇闻奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。

千古奇冤千百年来最奇特的冤案。

千古同慨古往今来的人都是同一种感慨。

千沟万壑①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。

千古笑端千古：年代久远；笑端：笑柄。长时期被人取笑的笑柄。

千古兴亡千年的兴盛衰亡。

千古一律指从来如此。

千古一时喻指难得的机会。

千古一辙指自古相同。

千古罪人形容犯的罪永远被人记着。

千古卓识卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。

千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

千回百转形容反复回旋或进程曲折。

千呼万唤形容再三催促。

千唤万唤唤：呼唤。比喻多次呼唤，再三催促。

千欢万喜非常欢喜。

千回万转形容经过很多曲折或反复考虑。

千汇万状种类纷繁，形态多样。

千红万紫形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

千金不换指物品十分宝贵。

千娇百媚娇、媚：美好。形容女子姿态美好。

千娇百态娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好

千金比屋有千金财产的人家一家连着一家。

千金弊帚弊帚：破扫帚。一把破扫帚，看得同千金一样贵重。比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。

千金敝帚比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。

千金贵体形容富贵女子的娇贵身体。

千金买赋花一千金买一篇散文。指文章值钱。

千金买骨花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。

千金买笑花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

千金难买形容某物的珍贵，不能用金钱买到。

千金市骨花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

千家万户指众多人家。

千军万马形容雄壮的队伍或浩大的声势。

千娇万态娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。

千金**古时对大户人家未婚女儿的敬称。

千钧一发比喻情况万分危急。

千金一瓠比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。

千金一壶壶：通“瓠”，葫芦。比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。

千金一刻形容时间非常宝贵。

千金一壸比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。

千金一诺诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

千金一笑犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

千金一掷赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。

千斤重担比喻重要的工作与任务。

千钧重负钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。

千金之家指富豪之家。

千金之诺诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

千金之体形容富贵女子的娇贵身体。

千金之子旧指富贵人家的子弟。

千磨百折形容受磨难、遭曲折之多。

千门万户形容房屋广大或住户极多。

千了百当了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。

千里不绝绝：断，断绝。千里不断。比喻道路绵延不断，非常漫长。

千伶百俐形容非常机灵。

千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

千里莼羹千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

千里鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

千里借筹筹：策划。和远方朋友进行商量。

千里骏骨比喻贤才。

千里结言指与远方朋友相约之言。

千里命驾命驾：命令车夫驾车。指路远的好友造访。多形容友情深厚。

千里神交相隔千里，精神契合。指友情深厚。

千里同风比喻天下太平。

千里迢迢迢迢：遥远。形容路途遥远。

千里迢遥形容路途非常遥远。

千龄万代犹千秋万代。极言岁月长久。

千了万当比喻妥帖、有着落。同“千了百当”。

千难万苦犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。

千难万难犹言好不容易。

千难万险形容困难和危险极多。

千里无烟指广大地区粮尽炊断。

千年万载形容年代非常久远。

千虑一得即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

千里犹面比喻传达事情清楚确实。

千年一律犹言千古一律。指从来如此。

千里一曲比喻举止随便，不拘小节。

千虑一失失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。

千里移檄移：传送；檄：是时指一种公文。

千里姻缘很远的婚姻缘分。

千里之驹驹：少壮马。比喻英俊的少年。

千里之任指远行千里的重任。后亦比喻重任。

千里之志指远大的志向。

千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。

千篇一律一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

千奇百怪形容各种各样奇怪的事物。

千秋大业长久的、伟大的功业或事业。

千钱买邻邻：邻居。花千万钱去买一个好邻居。指好邻居的难得可贵。

千秋人物指名垂后世的人物。

千秋万代一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

千秋万古犹言千秋万代，形容岁月长久。

千秋万世①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之。

千秋万岁千年万年。形容岁月长久。

千千万万形容为数极多。

千秋万载千秋：千年。形容经历的时间极为久远。

千秋之后人后的婉称。

千人所指千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

千仞无枝比喻人品正直。

千人一面众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

千人一状所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。

千日醉酒喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。

千思百虑虑：思考。形容反复思考。

千随百顺随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。

千式百样各种各样。

千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。

千胜将军形容善于用兵，屡战屡胜的将领。

千岁流芳芳：香：引申为好的名声。好的名声永远流传。

千山万壑壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。

千生万劫指世世代代，永久。

千思万虑形容反复思考或多方面思考。

千丝万缕千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

千山万水万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

《世说新语·简傲第二十四》翻译

简傲第二十四

（1）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者①。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

注释①晋文王：司马昭，封为晋公，后又封为晋王，后谥为文王。阮籍在世时，他只是晋公。坐席：座位，这里指满座的人。

译文晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。（2）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。”

注释①交觞：互相敬酒。觞，酒杯。酬酢：宾主互相敬酒。

②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑。参看《任诞》第4则。

译文王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。”

（3）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。

康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

注释①钟士季：即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被。

②排：风箱。

译文钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”

（4）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾①。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去②。喜不觉，犹以为欣。故作凤字，凡鸟也。

注释①“每一”句：《晋书·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。”②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。延：迎接；邀请。凤：繁体字作“凤”，是由凡、鸟两个字组成的。“凡鸟”比喻平凡的人物。按：吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用这个字来表示轻蔑。

译文嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。

（5）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一①。陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒②；礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来不③？”陆兄弟殊失望，乃悔往。

注释①陆士衡：陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。参看《言语》第26则注①。张公：张华。博学多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。刘道真：参看《德行》第22则。②“陆既往”句：刘道真在居丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。

③东吴：三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。壶卢：同“葫芦”。译文陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。

（6）王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路①。时庭中有大树，上有鹊巢。平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去②。得鹊子，还下弄，神色自若，旁若无人。

注释①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。倾路：指满路，比喻全部出动。

②凉衣：汗衫；内衣。拘阂：挂着；钩着。

译文王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。

（7）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧①。见卞令，肃然改容，云：“彼是礼法人。”

注释①高坐：和尚名，参看《言语）第39则注①。但卧：仰卧。

译文高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”

（8）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常①。及桓迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨②，每曰：“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。”俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日③。宣武每曰：“我方外司马。”遂因酒，转无朝夕礼④。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之⑤。主曰：“君无狂司马，我何由得相见！”

注释①虚怀：谦虚退让。

②谢虎子：谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。

③上：荆州地处长江上游，所以西入荆州叫“上”。岸帻（zé）：帻是一种遮住前额的头巾，岸帻就是把帻掀上去露出前额。这表示神态潇洒。

④“遂因”句：《晋书·谢奕传》作“奕每因酒，无复朝廷礼。”指因酒而放纵无礼。朝夕礼，朝见暮见的礼节。

⑤主：指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。《晋书·谢奕传》说，谢奕“尝逼温饮，温走人南康主门避之。”

译文桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。”不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。桓温常说：“是我的世外司马。”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。公主说：“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！”

（9）谢万在兄前，欲起索便器①。于时阮思旷在坐，曰：“新出门户，笃而无礼②。”

注释①“谢万”句：谢万的哥哥是谢奕、谢安。

②新出门户：谢家在晋代为名门望族，只是兴起未久，所以阮思旷说是新出的门户，意含轻蔑。门户：门第。

译文谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，甚是无礼。”

（10）谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王①，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳②。”注释①谢中郎：谢万，曾任抚军从事中郎，是个喜欢炫耀自己、傲慢无礼的人。王蓝田：王述，性格沉静，到三十岁时还不出名，就有人认为他痴。后来出任扬州刺史。纶（guān）巾：用丝带做的头巾。肩舆：轿子。听事：官署的大厅。

②晚令：指成名较迟。令，指好名声。王述年轻时不为人所知，后得王导等人的赞扬，才渐知名，所以有晚令的说法。

译文从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”

（11）王子猷作桓车骑骑兵参军①。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹②。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数③！”又问：“马比多少④？”答曰：“未知生，焉知⑤！”

注释①王子猷：王徽之，字子猷，行为怪诞，故作超脱。桓冲就曾督促料理公事，参看下文第13则。②马曹：曹是分科办事的官署。当时没有马曹一名，王子猷为显示自己清高超脱，不管俗事，故意说成马曹。

③不问马：这是引用《论语·乡党》的话，原是说孔子的马棚失火，孔子只问伤了人没有，“不问马。”（没有问到马。）

④比：比来；近来。

⑤“未知”句：这是引用《论语·先进》的话，篇中记述孔子的学生子路向孔子问是怎么回事，孔子回答说：“未知生，焉知。”（生的道理还不了解，怎么能了解）。王子猷在此并非用原意。

译文王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：“近来马了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能知道的！”

（12）谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足尔。”①万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往②。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，乃据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意③。谢于是乃还，未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作尔④。”

注释①出西：指到京都建康去。谢安、谢万寓居会稽郡，在建康之东，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，当时任吴郡太守。傲慢放诞，不拘礼法。在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，所以下文说到王恬瞧不起谢万而没有礼待他。酬：应对。②不回：指不改变想法。

③仍：乃；就。

④作：做作；假装。按：谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。译文谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：“阿螭不会做作啊。”

（13）王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”

初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来致有爽气①。”

注释①西山：指首阳山。按：这里是借用伯夷、叔齐的故事：周武王伐纣，占有天下，伯夷、叔齐认为这不仁，义不食周粟，隐居于首阳山，作歌说：“登彼西山兮，采其薇矣。”王子猷以此表示超脱尘世之意。译文王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气呀。”

（14）谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士①。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒②。”诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢③。及万事败，军中因欲除之；复云：“当为隐士④。”故幸而得免。

注释①谢万北征：谢万北征一事参看《方正》第55则注①。

②劲卒：精锐的兵。《资治通鉴·晋纪》胡三省注：“凡奋身行伍者，以兵与卒为讳；既为将矣，而称之为卒，所以益恨也。”

③队主：一队之主；队长。古代军队的编制是一百人为一队。

④隐士：指谢安。按：谢万北征时，谢安还隐居东山，未曾出来做官。所以能和谢万俱行。谢万被废后，谢安始有出仕志。

译文谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。谢安从容不迫地对谢万说：“你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。”谢万答应了。于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：“诸位都是精锐的兵。”全体将领听了更加怨恨他。谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：“应该为隐士着想。”所以谢万能侥幸地免掉一。（15）王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼①。及嘉宾，皆著高履，仪容轻慢②。命坐；皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不，鼠辈敢尔！

注释①“王子敬”句：王子敬，即王献之，是郗愔的外甥，郗惜原与姐夫王羲之优游岁月，有隐居志；后兼任徐、兖二州刺史，调任会稽内史。一生资望较浅。蹑履：穿着鞋子，表示恭敬。外生：外甥。

②嘉宾：即郗愔的儿子郗超。生前深得征西大将军桓温的信任，权重一时。按：王子敬推重郗嘉宾，所以尊重郗惜。嘉宾一，就以名门望族骄人，怠慢郗愔了。

译文王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼节。到郗嘉宾后，去见郗愔时都穿着高底木板鞋，态度轻慢。郗惜叫他们坐，都说：“有事，没时间坐。”他们走后，都情感慨地说：“如果嘉宾不，鼠辈敢这样！”

（16）王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。

译文王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。

（17）王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

注释①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中第一。

②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指挥”，指点。

③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。

译文王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

命驾是什么意思

命驾的解释

[give order to drive (a carriage)]

命人驾车马,也指乘车出发 详细解释 命人驾车马。谓立即动身。 《 左传 ·哀公十一年》 ：“退，命驾而行。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》 ：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。” 唐 李复言 《续玄怪录·窦玉妻》 ：“但君生人，不合久居於此。君速命驾，入辞而行。” 《 儒林 外史》 第二三回：“望即命驾往伊处。” 清 曾国藩 《复生书》 ：“尚望 足下 惠然 命驾，无任伫企。”

词语分解

命的解释 命 ì 动植物的 生活 能力 ： 生命 。救命。逃命。 拼命 。命脉。性命。相依为命。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（刵 ）。 命运 （.迷信指生、贫富和一切 遭遇 ；.喻发展变化的趋向，如“人民 一定 能掌 驾的解释 驾 （驾） à 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：驾车。驾辕。 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王： 车驾 。法驾（帝王车乘的一种）。 使开动，操纵：驾驶。驾机。 驾驭 （亦作“驾御”）。 在……上面