清圣浊贤是指什么物品的别称-清圣浊贤是什么意思

1.古代形容酒的别称有哪些

2.圣泉的词语圣泉的词语是什么

3.带“圣”字的成语

4.酒的13种别称（醉心）

5.带“清”字的成语，要同音的，不要真的带“清”字的

古代形容酒的别称有哪些

酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、壶觞、壶中物、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。

1、“扫愁帚”，“钓诗钩”

因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼。后便以“扫愁帚”，“钓诗钩”作为酒的代称。

2、“欢伯”

因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。（译文：酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐）

3、“青州从事”，“平原督邮”?

“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”则是坏酒的隐语。“从事”、“督邮”，原为官名。因为青州境内有齐郡，齐与脐同音，凡好酒都是酒力下沉到脐部的，从事又是美职；

而劣酒则不下肚，至横膈膜为止，平原有鬲县，与膈同音，督邮又是贱职，故以此为喻。

4、“清圣、浊贤”

东汉未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》、《魏略》中有这样的记载。

5、“九酝”

九酝是一种经过重酿的美酒，公元196年，曹操将古井贡酒的前身九酝春酒及酿酒秘笈《九酝酒法》进献给汉献帝，自此九酝春酒成为皇家贡酒，年年进贡，岁岁受宠。

圣泉的词语圣泉的词语是什么

圣泉的词语有：圣人忘情，清圣浊贤，君圣臣贤。

圣泉的词语有：伏地圣人，圣帝明王，历朝圣训。2：结构是、圣(上下结构)泉(上下结构)。3：注音是、ㄕㄥ_ㄑㄨㄢ_。4：拼音是、shèngquán。

圣泉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.泉名。孔子泉的别称。在今四川省巫山县东北。2.泉名。在今四川省中江县东南。

二、引证解释

⒈泉名。孔子泉的别称。在今四川省巫山县东北。引北魏郦道元《水经注·江水二》：“_巫溪_水又南屈_巫县东，县之东北三百步，有圣泉，谓之孔子泉，其水飞清石穴，洁_高泉，溪水。”⒉泉名。在今四川省中江县东南。引唐骆宾王《圣泉诗》序：“玄武山有圣泉焉，浸*_数百千年，垂_泌涌，接磴分流，下瞰长江。”

关于圣泉的诗词

《圣泉院》《铅山圣泉·山结深深碧玉龛》《圣泉寺·笑问并儿一举鞭》

关于圣泉的诗句

圣泉闻说经汤旱神马潜龙涌圣泉圣泉闻说经汤旱

关于圣泉的成语

至圣至明绝圣弃智圣人之徒凡圣不二_圣弃智君圣臣贤

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带“圣”字的成语

与“圣”匹配的成语44条：

清圣浊贤汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

齐天大圣指神通广大的人。

千载一圣千年出一圣人。指圣人不常有。

入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的着作。

圣人忘情圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

绍休圣绪绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

圣主垂衣形容天下太平，无为而治。

圣之时者圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

殷忧启圣殷：深。深切的忧患能启发圣明。

转凡为圣将平常人转化为圣人

主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

主圣臣直君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。

超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。

出圣入神指神奇高妙。

东方圣人古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。

伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。

佛口圣心佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。

凡圣不二佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

非圣诬法非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。

革凡成圣革除凡习，成为圣哲。

革凡登圣革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。

古圣先贤圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

规贤矩圣指效法圣贤。

假传圣旨比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。

君圣臣贤君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

绝圣弃知绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。

绝圣弃智

历朝圣训前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。

灵丹圣药灵：灵验。非常灵验、能起回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

柳圣花神喻指风流女子。

内圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

至圣先师至：最。旧时特指孔子。

至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

“圣”字谐音的成语60条：

哀兵必胜 āi bīng bì shèng 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

哀乐相生 āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。

安生服业 ān shēng fú yè 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

安生乐业 ān shēng lè yè 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

哀事生 āi sǐ shì shēng 哀恸者，侍奉生者。

嗳声叹气 ài shēng tàn qì 因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

唉声叹气 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

哀声叹气 āi shēng tàn qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

爱生恶 ài shēng wù sǐ 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶亡。

百弊丛生 bǎi bì cóng shēng 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

步步高升 bù bù gāo shēng 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

抱表寝绳 bào biǎo qǐn shéng 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

蚌病生珠 bàng bìng shēng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

北鄙之声 bēi bǐ zhī shēng 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

悲不自胜 bēi bù zì shèng 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

必操胜券 bì cāo shèng quàn 操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。

笔底超生 bǐ dǐ chāo shēng 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

笔底生花 bǐ dǐ shēng huā 形容文采特异，作品华丽。

鼻端生火 bí duān shēng huǒ 以之形容马行疾速。

不动声色 bù dòng shēng sè 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不分胜败 bù fēn shèng bài 指双方势均力敌，分不出高低。

不分胜负 bù fēn shèng fù 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

北郭先生 běi guō xiān shēng 用以指隐居不仕的人。

兵贵先声 bīng guì xiān shēng 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

百花生日 bǎi huā shēng rì 旧指阴历二月十二日，即花朝。

比肩齐声 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、声望相等或相近。

不拘绳墨 bù jū shéng mò 绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

不可胜道 bù kě shèng dào 无法尽说。极言其多。

不可胜记 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

不可胜纪 bù kě shèng jì 不能逐一记述。极言其多。

不可胜计 bù kě shèng jì 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。

不可胜举 bù kě shèng jù 指无法一一枚举，极言其多。

别开生面 bié kāi shēng miàn 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

不可胜数 bù kě shèng shǔ 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。

不可胜算 bù kě shèng suàn 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

不可胜书 bù kě shēng shū 不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。

不可胜言 bù kě shèng yán 说不尽。形容非常多或到达极点。

百口同声 bǎi kǒu tóng shēng 大家所说的都一样。

白面儒生 bái miàn rú shēng 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书生 bái miàn shū shēng 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

髀里肉生 bì lǐ ròu shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

不露声色 bù lù shēng sè 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

白日飞升 bái rì fēi shēng 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

髀肉复生 bì ròu fù shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

白日上升 bái rì shàng shēng 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

白日升天 bái rì shēng tiān 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

变生不测 biàn shēng bù cè 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

不声不吭 bù shēng bù kēng 指不说话；不出声。

不生不灭 bù shēng bù miè 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不声不气 bù shēng bù qì 指不说话；不出声。

不生不 bù shēng bù sǐ 指超脱生的界限。现指半不活。

不不生 bù sǐ bù shēng 指超脱生的境界。

不胜杯杓 bù shèng bēi sháo 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

半生不熟 bàn shēng bù shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

不僧不俗 bù sēng bù sú 犹言不三不四，不伦不类。

半半生 bàn sǐ bàn shēng ①未全。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

半生半熟 bàn shēng bàn shú 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

不声不响 bù shēng bù xiǎng 指不说话；不出声。

不胜杯酌 bù shèng bēi zhuó 不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困。

半生尝胆 bàn shēng cháng dǎn 半生：半辈子；胆：苦胆。尝了半辈子苦胆。比喻受了半辈子的苦。

酒的13种别称（醉心）

被酒莫惊春睡重

赌书消得泼茶香

当时只道是寻常

——纳兰容若

人生雅趣，莫过于诗酒花茶，美酒一壶，此生难得糊涂。

古有杯酒释兵权，太白爱酒成痴，欧阳修“醉翁之意不在酒”，曹植“杯酒兮却观其生”……

现在我们也来看看古代酒的那些美丽别称吧！

“欢伯”

因为酒能消忧解愁能给人带来欢乐，所以就被称为欢伯。此别号最早出在汉代焦延寿的“酒为欢伯，除忧来乐”中。

金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯。”

“扫愁帚”，“钓诗钩”

宋代大文豪苏轼在《洞庭春色》诗中写道“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。

因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼。后便以“扫愁帚”，“钓诗钩”作为酒的代称。

“般若汤”

佛教徒用的隐语。佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因避讳，才有这样的称谓。

苏轼在《东坡志林道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”，可知其意。

“绿蚁”、“碧蚁”

酒面上的绿色泡沫，也被作为酒的代称。白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写道，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。

“曲生”，“曲秀才”

据郑棨在《开天传信记》中记载：

“唐代道士叶法善，居玄真观。有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳”。

后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。

“天禄”

语出《汉书 食货志》，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。”

相传，隋朝末年，王世充曾对诸臣说，“酒能辅和气，宜封天禄大夫”。

“青州从事”，“平原督邮”

“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”则是坏酒的隐语。

据南朝宋国刘义庆编的《世说新语术解》记载：

“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”

“从事”、“督邮”，原为官名。因为青州境内有齐郡，齐与脐同音，凡好酒都是酒力下沉到脐部的，从事又是美职；而劣酒则不下肚，至横膈膜为止，平原有鬲县，与膈同音，督邮又是贱职，故以此为喻。

“清圣”、“浊贤”

东汉未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》、《魏略》中有这样的记载：

“太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人”。

唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”的诗句。宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”的诗句。

除此以外，酒有玉液，流霞，红友，绿醪，金波等别称。

带“清”字的成语，要同音的，不要真的带“清”字的

熬清受淡指忍受清苦乏味的生活。

熬清守谈忍受清苦乏味的生活。

熬清守淡指忍受清苦乏味的生活。

闭壁清野犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。

傍观者清傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。

弊绝风清弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

冰洁渊清犹冰清玉洁。

冰洁玉清比喻德行高洁。

不清不白不明白，不清楚。形容关系暧昧。

冰清水冷指冷冷清清。

冰清玉粹比喻德行高洁。

冰清玉洁象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

冰清玉润润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

澈底澄清指完全清楚，毫无遗漏。

彻底澄清彻底：水清见底，引申为透彻。形容为官十分廉洁，清白。也指彻底清查，无所隐匿。

雏凤清声雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。

才高气清指才能高超而气质清峻。

摧毁廓清摧毁：彻底破坏；廓清：肃清。攻破敌阵，并加以扫荡。比喻彻底破处，肃清积弊或陈言。

缠夹不清缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。

词清讼简词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。

澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

才清志高清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。

摧陷廓清摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。

炊鲜漉清指煮鱼滤酒。

杜弊清源杜绝弊端，廓清来源。

端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。

当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

砥砺清节磨炼自己，以保持清廉名节。

独清独醒独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

戴清履浊犹戴天履地。清指天，浊指地。

冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

耳根清净耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳根清浄谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。参见“耳根”。

风清弊绝贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

风清月白微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。

风清月皎轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

风清月明微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

风清月朗风凉爽，月明亮。

肺石风清百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

固壁清野固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

官清法正清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。

官清毡冷毡：毡子。形容为官清廉的人，生活清苦。

官清民自安各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。

官清似水指为官清廉，如同白水一样清明。

高谭清论谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。

黄尘清水比喻变化迅速。

海岱清士海岱：指东海与泰山之间的地方，引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。

含糊不清指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。

河海清宴比喻天下太平。同“河清海晏”。

黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

宦囊清苦指做官的人收入微薄。

河清海竭黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

河清海宴比喻天下太平。同“河清海晏”。

河清海晏河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

河清社鸣为太平祥瑞的象征。

河清三日为升平祥瑞的预兆。

河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

喉清韵雅歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。

海宴河清沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。

海晏河清晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

坚壁清野坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

纠缠不清形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。

洁清不洿洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。

泾清渭浊泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

洁清自矢指保持自身清廉正直。

假意撇清假意：假装。本不清高，却故意自命清高。

简要清通指处事简练扼要，明白通达。

激扬清浊冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。同“激浊扬清”。

泾浊渭清泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

洁浊扬清犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。

激浊扬清激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。

空室清野在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。

眉目不清眉目：指事情的条理、状况。比喻事情的状况不清楚。

冒昧陈辞，有辱清听清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。

眉清目朗眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美。

眉清目秀眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

穆如清风指和美如清风化养万物。

妙舞清歌美妙的舞蹈，清越的歌声。

目秀眉清目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。

扪心清夜扪：摸；清：寂静。指深夜不眠，进行自我反省。

明月清风只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清浄佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。

丽句清词华丽清新的辞句。

丽句清辞华丽清新的辞句。同“丽句清词”。

宁可清贫，不可浊富清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。

宁可清贫，不作浊富宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。

冷冷清清气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。

廉能清正廉：清廉。不贪污受贿，清明公正。

揽辔澄清揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。

内清外浊清：清白；浊：污浊。内心清白，外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。

林下清风指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

两袖清风衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

朗月清风明朗的月色，清新的和风。

旁观者清当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

清跸传道清跸：帝王出行时开路清道，禁止通行。指帝王或大官出巡时护卫传呼清道，禁止行人通过。

清风明月只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

清风两袖衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

清风朗月比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。

清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

清规戒律原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

清歌曼舞清亮的歌声，柔美的舞蹈。

清歌妙舞指清亮的歌声，美妙的舞蹈。

清官难断家事清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非

清官能断家务事俗语。表示家族纠纷情况复杂，只有更公正的官吏才有可能断定谁是谁非。

清官难断家务事再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

清锅冷灶没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清歌雅舞歌声清新悦耳，舞姿轻盈优美。

清灰冷火没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清灰冷灶形容生活窘迫，久不举火。

清和平允平允：性格平和。形容人的性格温和，容易接近。

清浑皂白比喻事物的本来面目、是非、情由等。

清君侧指清除君主身旁的亲信、坏人。

清静寡欲清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。

清简寡欲欲：欲望。保持心地清净，很少欲望。

清净寂灭指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。

清交素友素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。

清静无为道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

清净无为道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

清介有守守：操守。指人的品格高尚而有节操。

清旷超俗指清明旷达，超脱于世俗之外。

裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。

清明在躬清明：指人的神志很清醒；躬：指自身。形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨。

清庙之器原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。

清丽俊逸指诗文清美新颖，不落俗套。

清洌可鉴洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。

清廉正直清白廉洁，为人正直不阿。

清贫寡欲清寒贫苦，欲念甚少。

清贫如洗穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

清平世界清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

清清白白品行纯洁，没有污点，特指廉洁。

清清楚楚清晰明白有条理。

清清静静安安静静，不嘈杂。

清清爽爽指整洁干净或清新凉爽。

清如冰壶冰壶：盛冰的玉壶，喻指清白洁净。比喻为人高洁，不同凡俗。也比喻诗文格调清新。

清如水，明如镜形容官吏廉洁自守，办事明智无误。

清水出芙蓉芙蓉：荷花的别称。形容诗文清丽，犹如出水的芙蓉一样清新。

清身洁己指保持自身节操，身体力行。

清水冷灶形容生活清苦。

清水无大鱼指待人处事不能求全责备。

清水衙门比喻没有油水的机构或地方。

清圣浊贤汉代末年因饥荒严禁酿酒，饮者讳言酒，称酒之清者为圣人，浊者为贤人。用来指酒。

清天白日指大白天。

清谈高论高妙清正而空泛不实的言论。

清汤寡水形容菜肴水太多，粗糙没有味道。

清微淡远清雅微妙，淡泊深远。

清渭浊泾渭河水清，泾河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。

清虚洞府指月宫。

清心寡欲清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。

清新俊逸指诗文清美新颖，不落俗套。

清心省事指心境清静，政事杂务简省。

清心少欲指保持心地清净，少生欲念。

清闲自在清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

清议不容清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。

清雅绝尘洁净高雅，一尘不染。

清夜扪心清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

清一色原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

清莹秀澈清洁光亮、秀丽澄澈。

清莹秀彻莹：光洁明亮；彻：通透。清洁光亮、秀丽透彻。形容诗文意境清新，词藻华美。

区宇一清区宇：疆土境域。天下一统，国家太平。

清音幽韵比喻文章造诣极深。

清原正本清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

清源正本清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

清浊难澄清水和浊水混在一起，使人很难分清楚。

清正廉洁品行端正，为人正直廉洁。

清正廉明比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。

清酌庶羞清醇美酒，多样佳肴。指祭奠用品。

清浊同流清水与浊水一渠同流。比喻美恶混杂，良莠不分。

日丽风清阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

日清月结每天每月都结算清楚了。形容财务人员的工作认真，帐目清楚。

宿弊一清多年的弊病一下就肃清了。

俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

俟河之清，人寿几何俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。

水洁冰清像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。

水木清华水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

神清骨秀形容人长得神态清正，端庄秀美。

时清海宴时世清平，四方安定。

十清九浊指混乱不堪。

四清六活形容机灵干练。

神清气茂指心神清朗，资质秀美。

神清气朗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气全神态清朗，元气充沛。

神清气爽①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气闲形容人神态清朗，元气充沛。

神清气正神态清朗，气色纯正。

三清四白指非常清白。

水清石见清：清澈；见：同“现”，显露。比喻情况搞清楚了，问题的性质也就明白了。

山清水秀形容风景优美。

上清童子钱的别名。

水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水石清华指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

神志不清神志错乱或精神错乱。

神智不清神智：意识。神志错乱或精神错乱。

水至清则无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。