前倨后恭的意思是以-前倨后恭的本义

1.做事的态度的成语

2.前倨后恭文言文阅读

3.苏秦以连横说秦 中的成语

4.前倨后恭讲的是什么故事

做事的态度的成语

常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。以下是做事的态度的成语，欢迎阅读。

　[淡然处之] 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

　[平心静气] 心情平和，态度冷静。

　[漠不关心] 漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

　[平心易气] 心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

　[傲慢不逊] 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

　[和蔼可亲] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

　[和蔼近人] 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

　[一反常态] 完全改变了平时的态度。

　[贵贱无二] 对高贵和卑贱的人态度一样。

　[昂然而入] 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

　[不凉不酸] 方言。形容态度冷漠。

　[视远步高] 高视阔步。形容态度傲慢。

　[谈笑自如] 和平常一样有说有笑。形容态度自然。

　[而无悔] 就是了也不懊悔。形容态度坚决。

　[纶巾羽扇] 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

　[羽扇纶巾] 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

　[喜怒无常] 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

　[神色自若] 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

　[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

　[不苟言笑] 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

　[雍荣华贵] 形容态度文雅从容，庄重大方。

　[浪蝶游蜂] 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

　[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子;裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。

　[神意自若] 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

　[昂首天外] 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

　[大模大样] 形容态度傲慢，目中无人的样子。

　[不慌不忙] 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

　[旁若无人] 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

　[言笑不苟] 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

　[阴阳怪气] 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

　[低三下四] 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

　[大大落落] 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

　[轻裘缓带] 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

　[毕恭毕敬] 形容态度十分恭敬。

　[九牛拉不转] 形容态度十分坚决。

　[轻裘缓辔] 犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。

　[雍荣闲雅] 雍荣：态度大方，从容不迫;闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

　[笑比河清] 形容态度严肃，难见笑容。

　[不阴不阳] 比喻态度不明朗，模棱两可。

　[温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

　[昂头天外] 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

　[游蜂浪蝶] 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

　[雍荣雅步] 形容态度从容大方，举止不俗。

　[蔼然可亲] 形容态度和气，使人愿意接近。

　[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

　[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

　[雷打不动] 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

　[绰有余裕] 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

　[指挥若定] 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

　[目无下尘] 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

　[凛若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

　[冷若冰霜] 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

　[凛若秋霜] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

　[凛如霜雪] 比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

　[冬日夏云] 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

　[冬日可爱] 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

　[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

　[乐嗟苦咄] 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

　[拒人千里] 形容对人态度傲慢。

　[待理不理] 要理不理。形容对人态度冷淡。

　[不冷不热] 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

　[春风和气] 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

　[傍若无人] 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

　[温润而泽] 比喻人的态度、言语温和柔顺。

　[仪静体闲] 形容女子态度文静，体貌素雅。

　[轻身下气] 形容谦恭的态度。

　[前倨后恭] 倨：傲慢;恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

　[绝裙而去] 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

　[绝裾而去] 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

　[低声下气] 形容说话和态度卑下恭顺的样子。

　[网开一面] 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

　[网开三面] 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

　[霸王风月] 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

　[更弦易辙] 比喻改变方法或态度。

　[云心鹤眼] 比喻高远的处世态度。

　[下气怡声] 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。

　[怡声下气] 怡声：声音和悦;下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。

　[虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。

　[好声好气] 形容语调柔和，态度温和。

　[高视阔步] 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

　[吊尔郎当] 形容作风散漫，态度不严肃。

　[改辕易辙] 辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

　[嗔拳不打笑面] 比喻不可以欺凌态度和悦的人。

　[心如灰] 灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

　[横眉努目] 耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

　[横眉怒视] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

　[横眉立眼] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

　[横眉立目] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

　[横眉瞪眼] 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

　[不分轩轾] 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

　[轩轾不分] 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

　[郑重其事] 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

　[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

　[高步阔视] 形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。

　[下气怡色] 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

　[昂头阔步] 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。

　[横眉瞪目] 形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。

　[乘风转舵] 比喻顺随情势改变态度。

　[心浮气盛] 形容人性情浮躁，态度傲慢。

　[善气迎人] 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

　[旗帜鲜明] 比喻立场、观点、态度等十分明确。

　[随风转舵] 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。

　[顺风转舵] 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。

　[飞蓬随风] 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

　[顺风使舵] 比喻顺着情势改变态度(含贬义)。同“顺风转舵”。

　[艳如桃李，冷若冰霜] 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

　[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

　[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

　[回天转地] 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

　[恶声恶气] 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

　[一如既往] 指态度没有变化，完全象从前一样。

　[温柔敦厚] 温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

　[一团和气] 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

　[林下风范] 林下：幽僻之境;风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

　[林下风气] 林下：幽僻之境;风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

　[林下清风] 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

　[林下高风] 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

　[林下风致] 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

　[林下风韵] 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

　[贵人多忘事] 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

　[不置可否] 置：放，立;可：行;否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。

　[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

　[软谈丽语] 指谈话时态度温和，言辞柔美。

　[依违两可] 依：赞成;违：反对;两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。

　[莫测高深] 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面，带贬义)。

　[虚应故事] 故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

　[诡秘莫测] 诡秘：神秘不可知;莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。

　[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

　[漠然置之] 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

　[沉声静气] 指声调低沉，态度平和。

　[平心定气] 指心情平和，态度冷静。

　[偏听偏信] 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

　[慎重其事] 指对某一事的态度严肃认真。

　[矫时慢物] 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

　[出处殊途] 指出仕与隐居的态度各不相同。

　[模棱两可] 模棱：含糊，不明确;两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

　[出处殊涂] 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

　[模棱两端] 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。

　[不敢苟同] 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。

　[多闻阙疑] 闻：听;阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

　[三命而俯] 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

　[行若无事] 行：行动，办事;若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

　[蒲鞭之罚] 比喻对下属的过错持宽容的态度。

　[宠辱皆忘] 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的`超绝尘世的态度。

　[随风倒舵] 犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。

　[吊儿郎当] 形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

　[一锤子买卖] 只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。

　[坐山观虎斗] 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

　[颐指气使] 颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

　[游戏人间] 指把人生当作游戏的一种生活态度。

　[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

　[畸轻畸重] 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

　[畸重畸轻] 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。

　[游戏三昧] 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

　[青眼相看] 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。

　[明哲保身] 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

　[文行出处] 文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

　[爱则加诸膝，恶则坠诸渊] 加诸膝：放在膝盖上;坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

　[大事不糊涂] 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

　[礼尚往来] 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

　[避世绝俗] 避世：隐居不出仕;绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

　[逆来顺受] 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

　[看破红尘] 旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

　[坦然自若] 态度安详，一如常态。

　[蛮横无理] 态度粗暴，不讲道理。

　[蛮不讲理] 态度粗暴，不讲道理。

　[横蛮无理] 态度粗暴，不讲道理。

　[温文儒雅] 态度温和，举止文雅。

　[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。

　[正色厉声] 态度严正，言辞严厉。

　[傲慢无礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。

　[傲慢少礼] 态度傲慢，对人不讲礼节。

　[冷心冷面] 态度冷淡，对人没有感情。

　[心高气傲] 态度傲慢，自以为高人一等。

　[不忙不暴] 态度纵容，不忙乱，不急躁。

　[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

　[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

　[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。

　[郑重其辞] 谓说话态度严肃认真。

　[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。

　[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。

　[三头两面] 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

　[打击报复] 打击：攻击。用敌对的态度回击对方。

　[玩世不恭] 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活;不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

　[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

　[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困;乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

　[和光同尘] 和、同：混合。和光：混合各种光彩;同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

　[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

　[冷眼相待] 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

　[敬小慎微] 敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

　[吃软不吃硬] 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

　[吃硬不吃软] 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

　[不屑毁誉] 不屑：不值得，表示轻视态度;毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。

　[敛容屏气] 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

　[去就之分] 去就;进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

　[爱憎分明] 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

　[宽以待人] 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

　[坐视成败] 对别人的成功或失败采取旁观态度。

　[人情之常] 通常情况下人们共有的情理或态度。

　[神情自若] 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

　[傍观冷眼] 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

　[事过情迁] 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

　[憎爱分明] 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

　[不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

　[沉吟不语] 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

　[掉以轻心] 掉：摆动;轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

　[傲贤慢士] 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

　[与世无争] 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

　[用行舍藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

　[用舍行藏] 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

　[回心转意] 心、意：心思;回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

　[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

　[织白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

　[知白守黑] 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

前倨后恭文言文阅读

1. 阅读下面的文言文,完成文后各题

小题：D小题：D小题：C小题：C小题：见译文 小题：（“使赵大重”的意思是“使赵国的地位十分显要”。）

小题：（A“形容”这里是“体态面容”，现代是动词“描述”。B“简练”这里是“在学术技艺上下功夫磨练”，现在是“简明精练”。

C“山东”这里指崤山以东，现在指山东省。）小题：（A①其，他的；②其，其中的。

B①而，连接状语与中心词；②而，表并列。C项两个“之”都用在主谓间，取消句子独立性。

D①于，表比较；②于，表被动。）小题：（“遍行于天下诸侯各国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”。）

小题：无参考译文（苏秦）游说秦王，上书进言十次，他游说的内容（指连横策略）得不到实行。黑貂皮衣破了，百斤黄金用光了。

资用匮乏，离开秦国回家。挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。

回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阴符》的谋略，伏案诵讯，选来熟习，探求它的真谛。

读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，血流到脚上，他说：“哪里有游说君王不能让他们登出金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，钻研成功，于是在华丽的殿堂中博得赵王的赏识（拜见游说赵王？）。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白璧百双，黄金万镒。

缔结合纵离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（六国不跟秦沟通）。这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王侯，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。

没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间相互亲近胜过亲兄弟。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。

所以说，（有效的谋略）用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏秦身在高位的时候，黄金万镒随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。

（苏秦）将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢，如今又这样卑躬屈膝呢。”

（说明：黑貂裘不是苏秦自己穿的，是托人进见用的礼物。译文避繁就简。）

用户 2017-09-19 举报 扫描下载二维码 ?2020 ?****：service@zuoyebang? 协议 var userCity = "\u6df1\u5733", userProvince = "\u5e7f\u4e1c", zuowenSmall = "0";。

2. < >中的前倨后恭的译文

原文： 唐裴佶（ji）尝话：少时姑父为朝官，有雅望（好声望）。

佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭（时任寿州刺史）何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者（守门人）报寿州崔使君（即崔昭。

使君，称州郡的长官）候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之；良久，束带强出；须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。

姑曰：“前何倨（ju，傲慢）而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院（书房）中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官（shi，原指粗绸，当时可作货币流通）千匹。

译文： 唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，官声很好，被认为是清官。一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也，众口一致说他好。

一定是行贿了。这样下去，国家怎么能不混乱呢。”

裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷。”裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿，让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。

过了很长工夫，这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。又过了一会儿，裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。

一会儿，又命准备酒宴。一会儿，又命令做食饭。

送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭？”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“去，到学堂休息去。”裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看，见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千疋。

3. 课外文言文（8分）顾况戏白居易乐天初举,名未振,以歌诗投顾况

小题1:(1) 把 ；（2） 他，指白居易 ；（3） 这样 ；（4） 什么 。（4分）

小题2： 长安城里物价昂贵，（在这儿）住下很不容易 （2分）

小题3： 有才能的人能够得到别人的敬重（尊重）（礼遇） （2分）

小题1：试题分析：⑴⑵⑷加点字属多义字，“以”后跟“歌诗”，故可解释为“把”，作介词用，“之”前有动词“戏”，故可考虑作代词，指人，“何”一般为疑问代词，可解作“什么”，也有“多么”一意。⑶“此”为指示代词。翻译时将它们换成现代汉语中合适的合成词即可。

点评：本题难度系数为3，容易，是文言文阅读的必考题。最常见题型有：①直接型，即指定文中若干个词让学生直接解释；②选择型，即给出几组文言语句，指出已经解释的词语正确与否。要求解释的词，一般为常见实词、虚词，注意重要实词、虚词的积累，尤其是古今异义、通假、词类活用、一词多义等古文现象，考试出现频率极高。本题主要考查虚词，属直接型解释，结合语境，恰当选择义项。

小题2：试题分析：注意关键词的翻译，（1）如“贵”译为“（物价）高”；“大”，为一词多义，此处解作“十分（很）”，表示程度。另外注意断句，“居/大不易”。

点评：本题难度系数为2，稍难，是文言文阅读的必考题。翻译必须忠实原文，明白晓畅。可直译，可意译。但倡导直译，尽量做到字字落实，可按照“留、删、补、调、换”五字诀的方法进行。对通假字、词类活用、古今异义词、重要实词或虚词等系得分点，要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

小题3：试题分析：梳理文章内容可知，此文言及白居易早年很有写诗才华。文中的顾况在没有看到白居易诗作前并没有看好他，但因白诗不俗，改变了看法。思考的角度可以从白居易终被人看好着眼，也可以从顾况前倨后恭的态度变化着眼。据此可以获得感悟，即可给出答案。

点评：本题难度系数为2，稍难，此类题题型表现为填空题、简答题、图表题等，以简答题为主。表达感悟（感想、感触、获得的启发等）是开放性题，允许同学们有自己的见解，合情合理即可。答题一要与作品密切相关，二要个性表达，三忌照搬原作。

译文诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。

4. （一）文言文阅读（20分）秦王怫然怒,谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之

小题1：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（每0.5处，多划不给分。）

小题1:(1)通“措”。（2）撞。（3）白色的丝织品，这里指穿丧服。（4）明白、懂得。（每题1分）

小题1:(1)胸怀愤怒尚未发作的时候，天上就降下了预示吉凶的征兆。（“休祲”1分，翻译通顺2分）（2）秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉。（ “谢” 1分，翻译通顺2分）

小题1:B

小题1：答案要点：愤怒、威胁、害怕（色挠）（各1分）秦王是一个骄横凶暴、专横拔扈、外强中干、前倨后恭、懦弱 *** 的人。（2分）（写两个以上）

略

5. 问：前倨后恭的故事概括

苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国百君欣赏他。

苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡度洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。

这件事大大 *** 了苏知秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“道合纵抗秦，并被封专为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢属”，其嫂更是“蛇行匍匐”。

面对此景，苏秦对嫂子说了这句话。

苏秦以连横说秦 中的成语

前倨后恭

发音 qián jù hòu gōng

解释 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

出处 《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’

前倨后恭讲的是什么故事

前倨后恭讲的是战国时期苏秦的嫂子在他发迹前后的态度截然不同的故事。意思是以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。出自《战国策·秦策一》。

前倨后恭

苏秦是东周阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。

外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”

苏秦做了合纵联盟的盟长，并且担任了六国的国相。苏秦北上向赵王复命，途中经过洛阳，随行的车辆马匹满载着行装，各诸侯派来送行的使者很多，气派比得上帝王。周显王听到这个消息感到害怕，赶快找人为他清除道路，并派使臣到郊外迎接慰劳。

苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说：“你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢？”他的嫂子赶紧伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面请罪说：“因为我看到小叔您地位显贵，钱财多啊。”苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢！假使我当初在洛阳近郊有二顷良田，如今，我难道还佩带得上六个国家的相印吗？”当时他就散发了千金，赏赐给亲戚朋友。

译文

苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。

出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而臱，自伤，乃闭室不出，出其书篃观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”

于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。 北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚觽，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。

苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委慐蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况觽人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。

苏秦

苏秦己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦前献策诛杀了刺客。

著作有《苏子》31篇，收于《汉书·艺文志》，早佚。书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。