请你千万次救自己于水火之中英文-请你千万次救自己于水火之中

2024-10-21 07:11:51

1.罗翔老师有什么话或者三观惊艳到你？

2.烟霏楼记文言文答案

3.低谷，或许是在积蓄向阳而生的力量。

4.自律上进吧，你的未来是什么样完全取决于你现在做什么选择。

5.那些有高级感的置顶金句

罗翔老师有什么话或者三观惊艳到你？

请你千万次救自己于水火之中英文-请你千万次救自己于水火之中

罗翔老师近几年所输出的一些观点带给我的力量是很震撼的，他是一位对人影响深远的老师。

罗翔老师说，“内卷本质上是一种社会达尔文主义”。

人在和别人攀比、竞争的过程中，会无法避免地将他人物化，将别人视为工具人。而一旦把别人当成工具人，等同于把自己也当成工具人。而把自己当工具的人，觉得人跟畜生没有区别，当他觉得他比别人高贵时，不过是将自己视为高级畜生，认为别人都是低级畜生。社会达尔文主义以动物世界的规则要求人类，是对人类的一种亵渎。

所以在这个内卷化的时代，我们要做到对这种社会达尔文主义本能的一种抗拒，因为我们是人，我们不是单纯的动物。罗翔老师并非反对竞争，他觉得最重要的是，我们要知道，我们应该和谁去比较人最重要的是和自己做比较，我们今天是不是比昨天更可贵，变得更好。

罗翔.：“珍惜你的低谷，你会看到很多真相，时间能渡的都是愿意自渡的人，没有谁的人生一帆风顺，低谷期的苦难，就是为了积攒力量，哪怕是裂缝里透出的光，也要牢牢抓住，然后生出向而生请你务必，一而再，再而三，三而不竭，千次万次事不犹豫地救自己于这世间水火。一路走来有太多风景都该一并接受，或许应该允许人生有潦草诗的存在。那些逼着你成长的方式过程也许不值得感谢，但依然有意义，也只能这样。"

人生中大部分的事情是你决定不了的，但是你自己一定要尽力而为,就像刚才所说的我95%的事情,是我们自己可能决定不了的,但是我们依然要用5%的努力去撬动那95%你无法决定的事情。

凡事尽力而为,但同时要接受命运的一切安排，因为个体太过于渺小，但是我们要接受命运的安排，同时我们尽力而为。

罗翔老师说：“我们必须接受这样一个事实，那就是没有人能活在确定性之中，对人生而言，我们唯一能确定的就是不确定的人生。”

我们永远不知道明天和意外哪个先来，甚至都不知道未来是否会来，尤其是在这个病毒肆虐、天灾人祸不断、各种问题防不胜防的今天，所以凡事都不要慢吞吞，任何时候都不要有所保留，有热爱的事情就勇敢争取，有想看的演出就立刻买票，有中意的衣服就马上下单，有想见的人今天就见，有想爱的人今天就爱，有想骂的人今天就骂。不要总想着下次，因为天边的晚霞，怡人的风景，可口的饭菜，盛开的鲜花和等着你亲亲抱抱的猫猫狗狗，都不会一直傻傻站在原地等你。

如果你还没有去了解过罗翔，或许可以花时间去认识一下他，在这里，除了法律和正义，还有生活和希望。

烟霏楼记文言文答案

1. 《烟霏楼记》翻译

烟霏楼，本名西楼.太守仲并给它改了名字.

我从湖口渡过长江，沿淮河北上到了潼州，点起芦苇走夜路，投宿在民舍.黎明，在路上车夫与官兵互相打骂，我劝慰他们并道了歉，这样之后官兵才肯离开.走小杨湖时，走一步陷一步，经过的地方只有空旷的堤岸，（以及）衰败的芦花和草莽而已，进入濯港，才看见黄梅等几座山峰雄秀可喜.往前走百余里之间，小山坡连绵不断，有浅浅的泉水和小小的石头绕着良田，蕲州的读书人都到此开辟田地安居，相互遥望.

然而州城没有城堞，市场没有供商人存储货物的栈房，没有高楼台榭，没有佳卉良木，官家和黎民的住宅等一切都很简陋.从四面八方迁徙聚集到这里来的人，依靠欺骗别人苟且地过着日子，他们只要能够做到吃饱穿暖就满足了.至于远离尘世的烦恼，接近清凉的世界，整理出榛莽荒地，使其茂盛整洁，站在高处向远处看，来满足人生的乐趣，他们不只是不能够做到，也不知道有这回事啊.所以郡中的涵晖山，见山与超然观的废址，不是太分散就是太紧逼.风景隐蔽而意境不明，都不值得呆下去.

烟霏楼面对通判厅正西.中州隐士李之翰的依据在它的下面，那里有一结水竹花石，周围的房屋很宽阔，还不是很简陋.那里有鸥鹭飞翔，鸡犬的叫声相闻，它们飞来飞去吵吵闹闹，各自投合性情.树林篱笆间错，夕阳西下时，如同对灵虬，马下等山打拱作揖一样.光景在阴晴，早晚都有变化，天地之气起起落落.登楼远望，观者觉得自己犹如在吴，越绮丽之乡，湖，湘清幽之滨一样，景色使吟诗的人忘记了词句而饮酒的人忘了喝酒.大概一州之中最美的景致，没有超过此地的了.

蕲州，是山泽聚集的地方，是淮地的名城啊，难道是它的天趣不足吗只不过是土地没有开发出来罢了.我凭着浅薄的才能，很惭愧地在此地做了一个小官吏，如果不能疏导革除此地的陋习，使其更安宁而有利于民众，却只是选择品味此地美景来愉悦自己，难道不就成了古人所说的有钱而没有教养的人了吗！但现在我是小吏不能够完成这样的责任，所以作此文送给通判事朱君俣，并刻在烟霏楼上，希望蕲州的人们能够尽情发挥他们性格中的美德并把美德作为原材料，充分利用这里的土地来得利，使植物生长，花儿开放，器用坚实而长久，如同韩之不，公刘之芮鞠，淇澳之君子，也希望这些人知道是从我这个游者开始的.

2. 宋濂的阅江楼记,文言文试题,附答案

三、（9分。

每小题3分）阅读下面的文言文，完成10——12题阅江楼记明·宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。

逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是，声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体。

虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。

长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。

遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。

岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”

中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”

四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”

万方之民，益思有以安之。触类而推，不一而足。

臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之*响、藏燕赵之艳姬。

一旋踵间，而感慨系之。臣不知其为何说也。

虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。

然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记。

欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

注释：公元1374年，朱元璋在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼.并以阅江楼为题。命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。

留传至今的有元末明初著名文学家、翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等三篇文章。10.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.逮我皇帝定鼎于兹逮：等到B.声教所暨，罔间朔南间：间隔C.与神禹疏凿之功，同一罔极极：尽头D.欲上推宵旰图治之功者宵旰：勤于政务11.下列句子中全部体现明太祖朱元璋登阅江楼可能看到的景象的一组是（）①长江如虹贯，蟠绕其下②万象森列，千载之秘，一旦轩露③风日清美，法驾幸临④城池之高深，关阢之严固⑤波涛之浩荡.风帆之上下⑥耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行磕之勤A.①②⑤ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作者认为，金陵为帝王之州，只有真正一统天下的皇帝才能配得上这里的王气。

B.作者认为，修建阅江楼不只是用来欣赏长江美景的，更重要的是让皇帝在这里兴发治国感想的。C.作者用临春阁、结绮阁、齐云楼、落星楼华美高大的楼阁转瞬之间引发人的无穷感慨的例子，讽谏朱元璋不可贪图享乐，要处处想着国家社稷人民。

D.作者认为，六朝时国家以长江为天然屏障，所以长江是安定的河流，国家没有战事。13.把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。

（10分）（1）上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。（4分）（2）四陲之远，益思有以柔之。

（3分）（3）必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。（3分）10.答案：B。

间：区分。11.答案：D。

②“千载之秘”不属于“景象”；③“法驾幸临”是指朱元璋自己。12.答案：D。

“长江是安定的河流，国家没有战事”指的是明朝。13.(1)上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。

翻译：皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。（知识点：“以” 、“诏建楼于巅”倒装句式、“同游观”、”锡嘉名”。）

（2）四陲之远，益思有以柔之。翻译：四方遥远的边陲（的人民），更想到要设法来安抚它们。

（知识点：“陲”、“四陲之远”定语后置句式、“有以”、“柔之”。）（3）必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。

翻译：必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。（知识点：判断句式、“拔诸”、“衽席”。）

3. 求仿写黄鹤楼记文言文

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。

时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

4. 醉翁楼记原文及翻译

环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头 *** 出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修

5. 翠筠楼记文言文翻译

杨士奇杨士奇，名寓，以字行於世，泰和人。

很早就失去父亲，母亲改嫁，他随母亲到罗家，不久恢复本宗。家中十分贫困。

他努力学习，教授学生以维持自己的生活。经常出游湖、湘之间，在江夏设立书塾最久。

建文初年，朝廷召集各地儒士修纂《太祖实录》，杨士奇已因推举召为教授正要出发，王叔英又以有治史之才推荐，於是被召进翰林院，充任编纂官。不久，朝廷命吏部考核评定史馆的各位儒士。

尚书张鱿得到杨士奇的策论，说：“这不是经生所能说的话。”上奏为第一。

授官吴王府审理副，仍旧在史馆供职，成祖登位，改任编修。不久，被挑选进入内阁，主管机要事务，几个月后晋升为侍讲。

永乐二年，挑选太子属官，任命杨士奇为左中允。永乐五年，晋升为左谕德。

杨士奇任职十分谨慎，在私人居室从不谈公事，即使是最亲密交厚的人也从来听不到。在皇上面前，举止恭敬谨慎，善於应答，论事总是合乎皇上意旨。

别人有小过失，曾经为之掩盖。广东布政使徐奇装载着岭南的土特产馈赠给朝廷的大臣，有人得到他准备送人的捆目名册进呈皇上。

皇上看上面没有杨士奇的名字，就召见询问他。杨士奇回答说：“徐奇去广东时，各位大臣作诗歌文章送行，臣正值生病没有参加，所以只有我没上名单。

现在各位大臣接受与否还不知道，况且礼物轻微，应当没有其他的意思。”皇上急忙下令烧毁了名册。

永乐六年，皇上出巡北方，命杨士奇与蹇义、黄淮留下辅助太子。太子喜爱文章词采，赞善王汝玉以作诗之法进呈。

杨士奇说：“殿下应当留心《六经》，有空闲可看两汉的诏令。诗歌是雕虫小技，不值得去做。”

太子称好。当初，皇上起兵的时候，汉王多次奋力作战有功，皇上许诺事成之后立他为太子。

后来没有得到册立，就怨恨失望。皇上又怜惜赵王年纪轻，十分宠爱他。

於是两位亲王就联合起来离间太子和皇上的关系，皇上很是心动。永乐九年，皇上返回南京，召见杨士奇询问太子代理国事的情况，杨士奇回答说很孝敬，并且说：“殿下的天资高，即使有了过失一定会知道，知道了一定会改正，一心爱人，决不会辜负陛下的托付。”

皇上很高兴。永乐十一年正月初一，出现日食。

礼部尚书吕震请求不要免去朝贺。侍郎仪智坚持说不行。

杨士奇也引用宋仁宗的事竭力论说。於是免去了朝贺。

第二年，皇上出征北方。杨士奇仍然辅助太子驻守京师。

汉王暗中攻击太子更加急迫。皇上返京，因太子接驾慢了一步，将太子属官黄淮等人全部关进监狱，杨士奇后到，原谅了他。

召见他询问太子的事。杨士奇叩头说：“太子还和原来一样孝敬。

拖延接驾的事，都是臣等人的罪过。”皇上怒意缓解了。

随皇上出征的各大臣纷纷上奏章弹劾杨士奇不应当被单独宽宥，於是被关进锦衣卫的监狱，不久释放。永乐十四年，皇上返回京师，稍微听说了一些汉王争夺嫡位的阴谋以及各种越轨的行为，以此事询问蹇义，蹇义不回答，於是问杨士奇。

回答说：“臣与蹇义都侍奉太子，外面人没有敢对我们两人说汉王事情的。但是汉王两次被派去藩地，他都不肯动身。

现在知道陛下将要迁都，就马上请求留守南京。希望陛下深入地观察汉王的意图。”

皇上沉默，起座还宫。过了几天，皇上全面了解了汉王的事情，削减了两个护卫，将他安排在乐安。

第二年，晋升杨士奇为翰林学士，兼任原来的官职。永乐十九年，改任左春坊大学士，仍然兼任学士。

第二年再次以辅助教导太子有差错而获罪，关进锦衣卫监狱，十天后被释放。仁宗登位，提升为礼部侍郎兼华盖殿大学士。

皇上驾临便殿，蹇义、夏原吉奏事还没有退下。皇上远远看见杨士奇，对两人说：“新任华盖殿大学士来了，一定有正直的言论，我们试着一起听他说。”

杨士奇入殿说：“皇上下恩诏减去每年宫廷用度才二天，惜薪司就传下旨意徵收红枣八十万斤，与前面恩诏相抵触。”皇上立即下令减少一半。

朝廷中穿丧服守孝二十七天期满，吕震请求马上换成吉服。杨士奇认为不可以，吕震厉声地斥责他。

蹇义兼取双方意见奏进。第二天，皇上穿戴着白帽和麻衣麻带临朝听政。

朝廷大臣中只有杨士奇及英国公张辅的衣服和皇上一样。朝见结束，皇上对左右的人说：“灵柩还停留在宫中，换下丧服难道是臣子所忍心说的？杨士奇坚持是对的。”

晋升为少保，与同僚杨荣、金幼孜一起被赐予“督察过失纠正谬误”的银质徽章，准许密封奏章论事。不久晋升为少傅。

当时布政使、按察使、知府、县令等地方官员来京朝见皇上，尚书李庆建议发派军队中多余的马给这些官吏，每年向他们徵收产下的马驹。杨士奇说：“朝廷选择贤才授予官职，却让他们去养马，这是重视畜生而轻视士子，用什麽给天下后世的人树立榜样呢？”皇上同意并亲自颁发圣旨取消这一做法，旋即又没有声息了。

杨士奇再次竭力上言，又没有答覆。过了一段时间，皇上驾临思善门，召见杨士奇对他说：“朕以前岂是真的忘了这件事？听说吕震、李庆等人都不喜欢你，朕是担心你孤立，恐怕被他们所伤害，不想是因为你的上言而取消这件事罢了，现在有托辞了。”

拿出陕西按察使陈智论养马不便利的奏疏，让杨士奇起草敕令并实行之。杨士奇叩头谢恩。

群臣练习。

6. 翠筠楼记文言文翻译

吉水的东面，桐江的上游，那个地方有很多竹子，那个村落叫竹溪。

村子里的望族（大族）是罗氏一族，罗氏家族有一个优秀子弟叫罗同伦，他对竹子特别喜欢，造了几间楼房，环绕着房屋种植了很多竹子，年岁久了，竹子繁衍茂盛，（于是）命名这楼为翠筠，表达自己的喜好。（他）通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。

罗汝敬说：“适逢阳光明丽、天气暖和的春天与秋高气爽的秋天，四面的窗户都打开，风轻缓地吹过来，竹林郁郁葱葱如同青云，竹林漫山遍野好像白雪。俯瞰竹林，广阔而宏大如翠绿的波涛摇荡在脚下；坐在楼中静听竹林，嗈嗈的竹声犹如金石齐鸣在几席之外。

至于到了清凉的夜晚，竹枝像凤羽般随风高扬，舞姿蹁跹；冬雪的早晨，竹竿挺立独秀，这些都是在楼中看到的佳趣。闲暇之时，登上楼，可以使人的胸怀抱负清净旷达，任何世俗的思虑都不足以侵入人的心怀，超然如走出人间而立于尘世之外。

”我说：“确实是一件快乐的事！假如没有潇洒脱俗的资质，怎么能够说这种快乐呢？罗同伦一定有超脱世俗的资质吧。亭台楼榭高大，佳树密布，奇花烂漫开放，散发浓郁的香气，音乐歌舞，每日相聚并且欢畅痛快地吃喝，这些都是豪华奢侈的人所崇尚的，并且是世俗所追求的。

他们本来自以为有所依仗从而把这些当作快乐，然而这些快乐往往早上繁盛，晚上却凋谢了，不能稍微地停留片刻。我看这座楼，虽然四季冷热不齐，却都有在此的快乐，又难道仅仅是志趣高洁和庸俗的不同吗？罗同伦大概有与众不同的追求。

或者说君子（罗同伦）崇尚外物，不在于耳目的娱乐与志趣的闲适，而在于外物的品德？那些竹子中空外直，刚直且通达，枝条柔软却不弯曲，有闲散清静的内涵，没有华丽奇异的外观。顶着炎炎夏日却给人凉意，傲视严冬却愈加苍劲挺拔，竹子的这些品德被君子崇尚，罗同伦的志向也一定在这方面吧？” 罗氏一族原来的住所，起初在印冈这个地方，迁徙到桃林，又从桃林迁徙到竹溪。

我听说宋代有一个叫竹谷老人的人，是品德高尚、超越世俗的人。他的儿子罗大经和弟弟罗应雷都是南宋理宗皇帝时期的进士，罗大经著有《鹤林玉露》一书传于当世，每一代的典籍中都可以找到相关的记载，核实可知，罗氏一族从很早就崇尚竹子。

罗同伦，是竹谷老人的第九代孙，从罗大经算起为八代，他们崇尚竹子大概也是有源头的吧，因此推论罗同伦喜欢竹子的源头所在，并写下这篇记。

低谷，或许是在积蓄向阳而生的力量。

所有人请把这段话读烂：珍惜你的低谷，你会看到很多真相。

时间能渡的都是愿意自渡的人，没有谁的人生一帆风顺，低谷时期的苦难就是为了积蓄力量。

哪怕是裂缝里透出的光，也要牢牢抓住，然后伸出向阳而生的勇气。

请你务必一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地救自己于这世间水火。

自律上进吧，你的未来是什么样完全取决于你现在做什么选择。

自律上进吧！你的未来是什么样完全取决于你现在做什么选择。

她花了比你多无数倍的时问学习，5:30起床，23:00睡觉，保证学习效率，中途不看手机，退出各种。每天把没完成的内容写在便签上，不追剧不看综艺，不看**。

她变得越来越自律，越来越喜欢锻炼，并把自己打扮得干干净净，不再纠结和焦虑，遇到问题就想着去解决，改掉了拖延的老毛病。

她意识到厉害的人都有一个共性，有了目标以后不犹豫不等待，执行力惊人。效果不好就复盘优化，效果好就咬牙坚持，不断深耕。