分庭抗礼的词语解释-分庭抗礼的近义词

1.分庭抗礼的拼音

2.鼎足而立的近义词

3.分庭抗礼成语解释

4.分庭抗礼成语意思及造句

5.分庭抗礼的由来是怎么样的?

分庭抗礼的拼音

分庭抗礼的拼音：fēn tíng kàng lǐ。

基本解释：

古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。”

详细解释：

解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

出自：《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

示例：（清）吴敬梓《儒林外史》第十七回：“知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了饭，叫他拜做老师。 ”

语法：联合式；作谓语、宾语；用于双方。

近义词：不相上下、平分秋色、和衷共济、鼎足而立、平起平坐。

反义词：同心协力、众寡不敌、和衷共济、齐心协力。

相关造句：

1、他自立门户，与老师分庭抗礼。

2、唐代虽有不少着名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！

3、他学了几年的二胡，近来进步神速，已经能和师傅分庭抗礼了。

4、他敢和我分庭抗礼，真是胆大妄为。

鼎足而立的近义词

鼎足而立的近义词：三足鼎立、鼎足而三、相持不下、鼎足之势、分庭抗礼、鼎足而居。

基本释义：鼎：古代烹调食物的炊具，有三足。像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

详细释义：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之；三分天下；鼎足而居。”

东汉·班固《汉书·蒯通传》：“方今为足下计，莫若两利而俱存之，叁分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。”

史记·淮阴侯列传：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

举例造句：三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。徐迟《黄山记》。

学习语文的好处

学习语文可以提高语言文字的表达能力，这是学习任何专业都需要的。语言是思维和表达的工具，通过良好的语言表达可以更好地传达思想，使对方听得舒服，办事更容易。

此外，学习语文还可以提高孩子们的文字表达能力，让他们更好地表达自己的想法，增强文字表达能力。从提升的角度来看，学好语文可以拓宽视野，提高个人素养，甚至获得好口才和提升个人魅力。

学习语文可以提升自己的思想修养，让自己在遇到困难时能够迅速平息下来。此外，从提升的角度来看，学好语文可以拓宽人的视野，提高个人素养，甚至能够获得好口才，提升个人魅力。因此，学习语文不仅是一种学习技能，更是一种提升自己综合素质的方式。

分庭抗礼成语解释

无论是在学校还是在社会中，大家对成语都不陌生吧，以下是我精心整理的.分庭抗礼成语解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　成语：分庭抗礼

　拼音：fēn tíng kàng lǐ

　简拼：ftkl

　解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

　出处：《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

　示例：知县此番便和他～，留着吃了饭，叫他拜做老师。 清·吴敬梓《儒林外史》第十七回

　近义词：平起平坐、平分秋色

　反义词：和衷共济、同心协力、齐心协力

　语法：作谓语、宾语；用于双方

　英文：stand up to somebody as an equal

　德文：jm als Ebenburtiger entgegentreten

　俄文：ыть на рáвной ногé

　成语故事：春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。老翁说孔子偏行仁爱。孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇到贤人必须真诚礼遇，不能分庭抗礼，那就失礼了。

　分庭抗礼成语接龙

　顺接：礼不亲授 礼不嫌菲 礼为情貌 礼义廉耻 礼乐刑政 礼乐崩坏 礼乐征伐 礼仪之邦

　顺接：傲慢少礼 傲慢无礼 卑辞厚礼 彬彬有礼 博文约礼 晨参暮礼 导德齐礼 敦诗说礼

　逆接：安安分分 安常守分 白黑不分 百口难分 备多力分 本本分分 冰解壤分 不依本分

　逆接：分一杯羹 分三别两 分丝析缕 分久必合 分兵把守 分内之事 分别部居 分别门户

分庭抗礼成语意思及造句

他纵横商场数十年，晚年想退休享福，但唯一的独子却不愿接手，甚至还另起炉灶 与他分庭抗礼。关于 成语 分庭抗礼的那些可以摘抄的呢?这里给大家分享一些关于成语分庭抗礼的解析，供大家参考。

一、分庭抗礼解析

古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。” 抗：对等。

二、分庭抗礼 近义词

平分秋色 [ píng fēn qiū sè ]

比喻双方各得一半。宋李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”

鼎足而立 [ dǐng zú ér lì ]

像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

不相上下 [ bù xiāng shàng xià ]

分不出高低，形容数量、程度差不多：本领～。年岁～。

平起平坐 [ píng qǐ píng zuò ]

比喻地位相当，身份不分高低。

三、分庭抗礼 造句

1.他自立门户,与老师分庭抗礼。

2.在杂文方面，没有人可以与鲁迅分庭抗礼。

3.他敢和我分庭抗礼，真是胆大妄为。

4.实际上，妖精聪明极了，完全有能力与巫师分庭抗礼。

5.将近一年的时间里，大陆会议一直在尽力与英国分庭抗礼，这实际上还是未正式宣战。

6.试图真正触动私有制，让雇员处于与资本家分庭抗礼的地位，那是资产阶级所绝对不能容忍的。

7.或者与之分庭抗礼,共同促进中国 篮球 的发展.

8.产联很快就发展成一个足与劳联分庭抗礼的组织.

9.这一派别的主要任务有二:一是建立与南京国民政府分庭抗礼的政府,对此,学界已有研究;二是以的遗愿为圭臬,召集国民会议,制定约法。

10.这两派人马分庭抗礼,直到现在.

11.宗教改革之后新教教派与旧教分庭抗礼.

12.该邦国当时正处于母系社会时代,并可与周天子分庭抗礼。

13.此刻的陶府已发言盈庭,三派弟子各据一方,分庭抗礼,时而喧哗,时而肃静,所动所言紧随自家之主,眼神中满是对此次大会的期待之意。

14.即便是近五十年来隐隐然已可与少林派分庭抗礼的武当派的创派祖师张三丰,追本溯源也是系出少林,因为他的师父正是百年前坐化的一代奇僧觉远大师。

15.本以为去了燕都是和公安局长田双棋分庭抗礼去了,现在成了廖逸飞的,调查的又是不得了的大人物,赵宝军心里打起了退堂鼓。

16.哦,自从魔界和神界分庭抗礼以来,神魔两界都是灵力和魔力不兼容,修习灵力的就不通魔力,反之亦然,神界下属的人类,和魔界下属的魔族更是如此。

17.从四世纪到文艺复兴，很多关于耶稣孩童时期的"秘密时间"的 故事 都流传下来，耶稣的双亲在去埃及和往返的旅途中，甚至一个婴儿时期的耶稣也拥有和使用救世主的力量来保护他的双亲，直到他作为一个十二岁的孩子，离开家去与庙宇的学者们分庭抗礼的时候，让他的父母担忧了三天。

18.条款要求拆除在正在运营中的游乐园车辆为新景点留出空间，该条款同样阻碍了环球公司与附近的迪斯尼和六旗魔山主题公园进行分庭抗礼。

19.此片不少场景都在乡间或平静的小市镇拍摄，画面构图和用心都见匠心独运，美感一流，和笔者认为拍得最美的韩片触不到的恋人分庭抗礼，一点也不输蚀。

20.特士拉未经深思，便把专利让渡给这两个心怀不轨的人，相信他们会制造出能与爱迪生分庭抗礼的设备。

21.在上赛季亨特与切赫意外相撞导致切赫头部严重受伤的情形人们依旧历历在目，而这两人将在这场比赛中分庭抗礼。

22.就像辛楣罢，承他瞧得起，把自己当朋友，可是他也一步一步高上去，自己要仰攀他，不比从前那样分庭抗礼了。

23.新型零售业态从一开始就利用了连锁经营规模经营低成本的优势，从而大大缩短了起始期和成长期，很快具备了与传统零售业态分庭抗礼的实力。

24.北京时间30号凌晨，第58届**节喊出了"打倒好莱坞帝国主义"的 口号 ，成为与好莱坞分庭抗礼的领头羊。但是本届**节主席也坦言，要想吸引观众，还要靠巨星的魅力和光环。

25.如果我能竞投CSXWT资产成功,同时控股葵涌三号码头,这时足以跟和黄的HIT,九龙仓的现代货箱码头分庭抗礼。

26.只有人极星在创世之神的元神守护下没有陷入逆天之神的黑暗笼罩,逆天魔神神也忧惧着创世之神寂灭前留下的偈言,不希望人间的剑仙来和他分庭抗礼。

27.通天寺是朝庭护国寺,又名三宝金刚寺,是佛门修行的中流砥柱,天下寺院虽多,却没有能与其分庭抗礼的,寺中高僧如云,三大仙山合力也还处于下风。

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分庭抗礼的由来是怎么样的?

分庭抗礼 ( fēn tíng kàng lǐ )

解 释 庭：庭院；抗：原作“伉”（kang），是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。

出 处 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

用 法 联合式；作谓语、宾语；用于双方

示 例 清·吴敬梓《儒林外史》第17回：“知县此番便和他～，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。”

近义词 平起平坐、平分秋色

反义词 和衷共济、同心协力

典 故

河畔一块高地上是一片杏林。孔夫子和他的学生们正坐在杏树下休息。流水淙淙，秋风习习，孔子欣然抚琴，学生各自读书。一曲将半，一个白发渔翁走上岸来，坐在不远处，左手抱着膝盖，右手托着下巴眯着眼睛听琴。曲子终了，老者招招手，让子贡，子路过来，问道：“那个弹琴的是什么人呢？”子路率先回答：“他是我们的老师，鲁国的著名学者孔夫子啊。”老者又问：“这个姓孔的是干什么的？在国君或王侯那里做官吗？”子路一时语塞，子贡说：“老师不做官，他奉行忠信，仁义，推行礼乐，讲究人伦，对上忠于国主，对下教化庶民，以利天下，这就是他所做的事情。”老者长叹一声说：“他这样做，真是摧残心性，劳乏筋骨，却危害了自己的真性啊，他离大道也实在太远了。”说完转身向河边走去。

子贡急忙把老头的话转告老师，孔子放下琴，站起身来说：“这是一位圣贤之人啊”跌跌撞撞地追到河边。老者正要划桨离去，孔子拱手连连拜请，说：“先生留步，孔丘多年求学访贤，现已69岁，还没受过高士指点，今有幸偶遇先生，万望不吝赐教。”渔翁并不客气，下了船，赤脚站在沙滩上，说：“天子，诸侯，大夫，庶民，若四者都能摆正自己的位置，尽到自己的职责，社会自然就会治理好；如果乱了方位，不尽职守，天下就不可避免。而你上无君侯之职，下无臣子之份，却独自修治礼乐，排定人伦，企图用忠信，仁义来匡正天下，教化百姓，不是太多事又自不量力了吗？”孔子似乎明白了自己常年周游列国，主张却到处碰壁的原因了，接着问：“您刚才说我危害了自己的真性，请问什么是真性啊？”老者说：“所谓真性，就是精诚，就是本性。所以强哭者悲而不哀，强怒者严而不威，强亲者笑而不和；真哭哀而无声，真怒威而无色，真亲和而无笑。真性用于人间情理，侍奉亲人则慈孝，侍奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处散则悲哀，一切都自然而然。”孔子听得句句入耳，好像发现了自己丢失得珍宝，但意犹未尽，虔诚地说：“我愿做您的学生，请问先生家居何处。”渔父笑而不答，登上船，划桨击水，唱着渔歌远去了。

这时，颜渊已把牛车引过来，子路把上车拉的绳子递给老师，孔子却木然不觉，他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不见背影。子路脸色阴沉，嘟嘟囔囔地说：“我跟从您多年了，还没见过一个打鱼的老头这么傲慢。以往就是与天子诸侯见面，也是分庭伉礼啊。今天对这个渔夫却如此谦卑恭敬，真是不可理解。”孔子听了很不高兴，一手扶着车子，一手指着子路说：“仲由啊，你的愚顽粗劣，真是难以教化啊。遇到长者不敬是失礼，遇到贤者不尊是不仁，失礼不仁是祸患之源。这位老者是精通事理的贤士高人，我怎么能与他分庭伉礼呢？”