半路出家的意思是什么-半路出家是什么字

1.半路出家什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

2.鲁达属于那种出家人

半路出家什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 775 成语 半路出家 注音 ㄅㄢˋ　ㄌㄨˋ　ㄔㄨ　ㄐㄧㄚ 汉语拼音 bàn lù chū jiā 释义 比喻中途转业改行。

※语或出《京本通俗小说．错斩崔宁》。

后亦用「半路出家」比喻成年后才出家为僧为尼。

典源 ※《京本通俗小说．错斩崔宁》却说高宗时，建都临安，繁华富贵，不减那汴京故国。

去那城中箭桥左侧，有个官人姓刘名贵，字君荐。

祖上原是有根基的人家；到得君荐手中，却是时乖运蹇，先前读书，后来看看不济1>，却去改业做生意。

便是半路上出家的一般，买卖行中一发2>不是本等伎俩3>，又把本钱消折去了。

〔注解〕(1)不济：不中用，不行了。

(2)一发：更加、越是。

(3)本等伎俩：适宜的工作。

典故说明 「半路」是指一直从事某种事情，中途突然改变初衷，所以叫半路；「出家」是指剃度为僧尼。

「半路出家」则是指原本并无此意，中途才改变心意出家，比起原本即出家者，道行自然较浅。

所以「半路出家」不仅有中途转业改行的意思，也有比较不太专业的意思。

例如《京本通俗小说．错斩崔宁》中，就用了此语。

《京本通俗小说》一般认为是南宋时代说话人的话本，而其中的〈错斩崔宁〉可说是宋代话本中著名的公案小说。

冯梦龙将其收入《醒世恒言》中，并更改题目，名为〈十五贯戏言成巧祸〉。

故事是一椿冤案，警惕为官者不可率意审案，随便用刑，导致错杀无辜。

南宋高宗时，有位官人刘贵，祖上原本家境不错，传到他手中，却因为时运不济，陷入穷困。

后来他觉得读书无用，中途改行做生意。

但是就好像半路出家一般，从商对他来说，更加不适合，于是没多久就亏损本钱了。

他向丈人借了十五贯钱，准备东山再起，而且将妻子王氏留在娘家，待重新开张再将她接回。

回家途中他喝了些酒，敲门许久，小妾陈二姐才来开门；一来因为有些酒意，二来怪她开门太慢，于是开玩笑地说，已将她卖给了人家，得了十五贯钱。

陈二姐信以为真，心想应该先回家告诉父母，于是待刘贵睡着后，趁夜收拾包袱起程。

途中遇到刚从城里卖了丝绸要回家的青年崔宁，正好同路，于是二人结伴同行。

不料，当夜刘贵家中遭窃，小偷不仅拿了那十五贯钱，情急之下，更杀了刘贵。

天明之后，左邻右舍发现，赶紧追回陈二姐和崔宁。

官府查办时，因为崔宁身上刚好有贩卖丝绸所得的款项十五贯钱，误认是二人谋杀了刘贵，因此屈打成招，处以刑。

「半路出家」这个成语就用来比喻中途转业改行，亦用来指成年后才出家为僧为尼。

书证 01.《京本通俗小说．错斩崔宁》：「先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。

便是半路上出家的一般，买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。」

（源）02.《西游记》第四九回：「八戒道：『我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？』」03.《警世通言．卷一一．苏知县罗衫再合》：「郑夫人腹痛，一阵紧一阵。

老尼年逾五十，也是半路出家的，晓得些道儿。」

04.《初刻拍案惊奇》卷二七：「听小师父口言，不是这里本处人，还是自幼出家的？还是有过丈夫，半路出家的？」05.清．李渔《闲情偶寄．卷一．词曲部．词采．重机趣》：「凡作诗文书画……无一不具夙根，无一不本天授，强而后能者，毕竟是半路出家，止可冒斋饭吃，不能成佛作祖也。」

06.《济公传》第八五回：「刘老爷说：『你出家几年了？』冯元志说：『我是半路出家的，皆因腿子受了残疾，就算是废人。

』」 用法说明 一、语义说明比喻中途转业改行。

使用类别用在「转行改业」的表述上。

例　　句<01>唱歌仔戏，我是半路出家，请别取笑哦！<02>他本来是当老师的，后来半路出家，做起生意来了。

<03>他改行经营起蔬果进口，虽是半路出家，不料却弄得有声有色。

<04>我本行并非在物理学，所以今日半路出家，夸夸而谈，真是见笑大方了！二、语义说明比喻成年后才出家为僧为尼。

使用类别用在「遁入空门」的表述上。

例　　句<01>他是中年后才落发皈依佛门，可说是半路出家。

<02>也许是看破红尘吧！他从职场退下后，离妻抛子，半路出家，皈依了佛门。

近义词：

反义词： 科班出身 辨识 参考语词 半路修行

鲁达属于那种出家人

半路出家。

谜语解析：“鲁达”绰号鲁智深，《水浒传》中重要人物，梁山好汉之一。性格火烈，好打抱不平，因三拳打镇关西，为避祸出走，在五台山文殊寺出家为僧。谜语答案：半路出家。

半路出家，读音 bàn lù chū jiā，是一个成语，意思是不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的原指成年后才出家做和尚或尼姑。

成语出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”

扩展资料：

鲁达当和尚的过程：

鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县。当时，渭州府已发下海捕文书，并悬赏一千贯，画影图形，要各处州府捕捉鲁达。雁门县也有张挂榜文。

鲁达去看榜文时，恰巧遇到已定居当地的金老，被金老拉走。他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外。赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待。

鲁达在赵员外庄中住了七八日，得知官府缉捕甚紧，便打算离去。赵员外早先在附近五台山文殊院买有一道五花度牒，便趁机建议鲁达到文殊院出家，以躲避官府的缉捕。

鲁达自思无处可去，遂同意出家，与赵员外一同前往五台山。赵员外出资重修文殊院，请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。他瞒下了鲁达之事，只称其是“因见尘世艰辛，情愿弃俗出家”。

文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”，认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。

智真长老却认为鲁达心地刚直，称其“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名“智深”。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。