庶几克绍箕裘-庶几克绍箕裘,后来居上,愚亦与有荣焉

1.克绍箕裘什么意思

2.克绍箕裘成语

3.钱钟书《围城》中,“庶几克绍箕裘”是什么意思？

4.箕裘远是什么意思

5.后来居上是啥意思

克绍箕裘什么意思

比喻能继承父祖的事业。

来自百度汉语|报错

克绍箕裘_百度汉语

[拼音] [kè shào jī qiú]

[出处] 元·马端监《文献通考·序》：“窃伏自念；业绍箕裘；家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文献盖庶几焉。

克绍箕裘成语

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我整理的克绍箕裘成语，一起来看看吧。

克绍箕裘成语1

汉字书写 ：克绍箕裘

汉语注音 ：kè shào jī qiú

成语出处 ：西汉．戴圣《礼记．学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

成语语法 ：动宾式；作谓语、定语；含褒义；用于书面语，语义范围较窄，多指继承家业，也作“业绍箕裘”。

克绍箕裘的意思 ：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮衣；箕裘：比喻祖先的事业。表示子孙继承先人的遗业。

克绍箕裘的近义词 ：后继有人、光耀门第、肯堂肯构、扬名显亲、光裕大业、光宗耀祖；

克绍箕裘的反义词 ：后继无人、倾家荡产、败家子；

克绍箕裘的故事

《礼记．学记》中说道：“良治之子，必学为裘良弓之子，必学为箕。”意思是说在家庭生活当中，长辈如果是做金属铸冶工作的，那么他们的子孙们因为看习惯了各种金属铸合的过程，就会想要把残破的东西拿来修补完善。他们会先用一片片的兽皮拿来缝成裘袍，当做学习冶金之前的操练；如果长辈们是建造弓箭的能手，那么他们的子孙们也会因为看习惯了家长们把筋角挠弯曲了做成弓，他们也会先把柳枝、竹子等软的东西拿来编织达畚箕，当做是建造弓的基础。这些都是循序渐进的学习方式，在学会了做裘袍后再学冶金就容易多了，如果会做畚箕后再屈挠制弓也就得心应手了。

克绍箕裘例句

元．马瑞临《文献通考．序》：“窃伏自念，克绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”

南宫搏《杨贵妃》第二章：“他们有机会时，会打击太子，她又告知弟弟，太子改名“绍”，虽有克绍箕裘之意，但绍字很平凡，并不特出”

李劼人《水微澜》第二部：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”

克绍箕裘造句

成功的企业家最快乐的莫如有子克绍箕裘，子承父业发愤图强把成就的根基打得更稳固。

他是个才气无双的青年人，克绍箕裘获得了他父亲传授的医道，专心致志地研究后将其发扬光大。

克绍箕裘成语2

箕，是一种器皿，多半用竹、柳，或者是藤之类柔软的植物织成，而裘是一种皮物，是用一片片的兽皮，缝合而成的一种皮衣。制作这两种东西的人，都必须经过长时间的学习，再运用熟练的技巧，才能够制成完美的箕和裘。

在“礼记”这本书中，曾经出现过：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”这几句话。什么意思呢？它是在说明一个家庭中，如果父兄是做铸冶金属的，子弟们因为看惯了冶合各种金属，把残破的东西修补完善，所以就会先学会用一片片的`兽皮，把它缝合成一件裘袍，作为学习冶金的准备。同样的，如果父兄是造弓的能手，子弟也会先用竹、柳等柔软的东西，编织成箕，作为学习造弓的第一步。

以上这都是循序渐进的方法，因为先学习裘袍，然后学冶金会比较容易；先学制箕，再学制弓。“克绍箕裘”就是出于“礼记”这几句话，用来表示子孙继承先人的事业。

例如，一个文学家或艺术家，他的儿子女儿也从事写作，绘画或雕刻，这就是“克绍箕裘”的最好例子了。

钱钟书《围城》中,“庶几克绍箕裘”是什么意思？

根据古代汉语词典的解释，“庶几”有三个意思，在这里应取第二个解释“但愿。表示希望”。

“克绍箕裘”本身是一个成语，比喻继承父业。出处是《礼记·学记》的第15段：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

善于冶铸的人的儿子，一定会学习做皮袄；善于制弓的人的儿子，一定会学习制作畚箕；刚学拉车的马要反过来，让（大马）在前面拉车，小马系在车后学习拉车。

“克”应为字典中的第1种解释，“能够，胜任”。

“绍”也是字典中的第一个解释，“接续，继承”。

历史背景：

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。

箕裘远是什么意思

问题一：箕裘是什么意思 箕裘 jī qiú，比喻祖先的事业。良匠的儿子，想必也能学习补缀皮衣（古代工艺相近）；良弓的儿子，想必也能制作畚箕；刚学驾车的小马，都事先把小马系在车后，而车子就在马的前面，让马跟着学习。

问题二：箕裘之志是什么意思？ “箕裘”――比喻祖上的事业

《礼记?学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。

箕裘之志――就是继承祖先的意志和美德之类。

问题三：世守箕裘 什么意思 世，一代一代地。

守，看守、保存……

箕裘: 1.《礼记．学记》:“良冶之子o必学为裘o良弓之子o必学为箕。”孔孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶p良弓o指善于冶金p造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染o往往继承父兄之业。后因以箕裘比喻祖上的事业。

世守箕裘：一代一代地看守着祖上的事业。

问题四：克绍箕裘,踵武赓续 什么意思 kè shào jī qiú 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓偿的风裘。比喻能继承父、祖的事业。

“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”　译文：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑，却无法表述出来，那就为他们作出解释。给他们解释了但还不能明白的地方，就可以把它放在那里等到以后再解释。冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的，那么他一定是有学习的志向的。”

问题五：有谁知道箕裘克绍是什么意思吗？急急急 箕裘克绍：此语出自《礼记?学记》：良冶之子，必学为裘：良弓之子，必学为箕。在《礼记?学记》中提到，古时候巧铁匠儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。後来“箕裘克绍这句成语由此演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。克，能够。绍，承继，等等。(中国书画研究院执行院长蔡昌平译)

问题六：克绍箕裘什么意思 比喻能继承父祖的事业。

来自百度汉语|报错

克绍箕裘_百度汉语

[拼音] [kè shào jī qiú]

[出处] 元?马端监《文献通考?序》：“窃伏自念；业绍箕裘；家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文献盖庶几焉。

问题七：箕裘丕振是什么意思 继承（他）父亲的事业。

原文《礼记?学记?卷十八》 “良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。”

译文：冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。比喻继承祖上的事业。

注释箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。

应用举例克绍箕裘、箕裘之绍、箕裘相继、箕裘不坠、不堕箕裘、箕裘颓堕

问题八：箕裘克绍是什么意思 就是克绍箕裘

克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。

问题九：但以箕裘承祖泽,且将艰巨付儿曹是什么意思啊 言传身教是最好莫过的家教方法。此乃:曾氏的父亲竹亭公撰有的一副名联：“有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。”对联都表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。对联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。在另外的场合，他也有一副类似的对联：“清茶淡饭粗布衣，这等福老子享了；齐家治国平天下，那些事儿曹当之。”两副对联都表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。两联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。这种希望又与一般人要求儿孙们出人头地、升官发财大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。曾氏家教值得而今的家长细细品味，尤其盯那些望子成龙心切的父母。如今的一些家长自己粗茶淡饭倒可以忍受，但既要求儿女们成龙成凤，却又不愿意儿女们多吃苦。应该醒醒了，多将“艰巨付儿曹”，让他们多一份治国平天下的重担，绝不是害他们。这才称得上是一种深谋远虑！曾国藩对自己的儿女们也是如此要求的。

问题十：知君有子绍箕裘是什么意思 知道您有儿子能继承您的事业。

后来居上是啥意思

后来居上意思指资历浅的反而位在资历长的之上。

后来居上是一个寓言故事演化而成的成语，出自《史记·汲郑列传》。现在多用来比喻后来的人和事，进步很快，赶上或超过了先前的；主谓式结构；在句中一般作谓语、定语。

西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵……或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’上默然。”

运用示例

清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“今老矣，久不预少年文酒之会，后来居上，又不知其为谁？”

《建国方略·知行总论》：“夫人类之进化，当然踵事增华，变本加厉而后来居上也。”

钱钟书《围城》：“然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，庶几克绍箕裘，后来居上，愚亦与有荣焉。”

成语寓意

这个故事启示人们提拔人才不一定要论资排辈。反对后来居上，是不可取的。封建时代用人重论资排辈，汉武帝要算是能打破常规的；而汲黯之所以抱怨，正由于自己“褊心”，不知“后来者居上”乃是事物新陈代谢和发展的必然规律。

用人和提拔人材固然不宜论资排辈，就是落后和先进也并不是固定不变的。在一定的条件下，落后可以转化为先进，后来者可以居上。不少先进单位和先进人物，并不是一开始就是先进的，常常是充分发挥了主观能动性，改变了原来的落后面貌，争得先进的。