握着蛇的女子-握蛇骑虎典故

1.猴和蛇的成语十万火急！！！！！！！！！

2.有关蛇的成语（关于蛇的11个成语、11种释义）

3.握开头的四字成语有哪些

4.北魏孝文帝的诗句

5.蛇的成语欣赏

6.与虎有关的成语、故事、谚语、诗词、对联、歇后语、歌曲、笑话、谜语、寓言，

猴和蛇的成语十万火急！！！！！！！！！

蛇灰蚓线：

比喻有相应的线索可循

蛇毛马角：

蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

蛇盘鬼附：

比喻相互勾结

蛇蟠蚓结：

比喻互相勾结

蛇雀之报：

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

蛇入鼠出：

比喻行动隐秘

蛇神牛鬼：

比喻各色邪恶或各种歪人

蛇食鲸吞：

比喻强者并吞弱者

蛇螫断腕：

喻小害能坏大事

蛇头蝎尾：

指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西

蛇心佛口：

蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一

蛇行鳞潜：

比喻行动极为谨慎隐蔽

蛇行鼠步：

形容胆小谨慎

蛇影杯弓：

把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧

杯弓蛇影：

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯弓蛇影：

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯弓蛇影：

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰

杯蛇鬼车：

指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟

封豕长蛇：

亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

笔底龙蛇：

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇：

喻文笔纵放，挥洒自如

壁间蛇影：

据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰

拨草寻蛇：

①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

草蛇灰线：

比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

蝉蜕蛇解：

①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

长虺成蛇：

喻养奸遗患

长蛇封豕：

长蛇和大猪。比喻贪暴者

春蚓秋蛇：

喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”

打草惊蛇：

喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已?也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

打蛇打七寸：

比喻做事把握住关键，才易于制胜

斗折蛇行：

形容道路、河流等曲折蜿蜒

毒蛇猛兽：

①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者

膝语蛇行：

跪着说话，伏地而行。极言其畏服

佛口蛇心：

比喻嘴甜心毒

蝮蛇螫手，壮士解腕：

比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”

骇龙走蛇：

龙蛇被掠走。形容声势浩大

虎头蛇尾：

比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终

画蛇添足：

①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有

惊蛇入草：

形容书法活泼有力

鲸吞蛇噬：

像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并

强龙不压地头蛇：

比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力

龙鬼蛇神：

喻奇诡怪僻

龙屈蛇伸：

喻君子受屈而小人得志

龙蛇飞动：

形容书法笔势遒劲生动

龙蛇混杂：

喻好人坏人混杂在一起

龙头蛇尾：

比喻首盛尾衰

牛鬼蛇神：

①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

人心不足蛇吞象：

比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样

豕分蛇断：

比喻支离破碎

岁在龙蛇：

《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

为蛇画足：

《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事

握蛇骑虎：

北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

枭蛇鬼怪：

比喻丑恶之徒

虚与委蛇：

语出《庄子·应帝王》：“壶子曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”

养虺成蛇：

语本《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大

一龙一蛇：

喻时隐时显，变化莫测

走蚓惊蛇：

形容矫健迅捷的笔势

沐猴而冠：

猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人

弄鬼掉猴：

捣鬼，耍花样

杀鸡骇猴：

比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

山上无老虎，猴子称大王：

俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色

土龙沐猴：

比喻徒有虚名，而无其实

轩鹤冠猴：

乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人

宰鸡教猴：

用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀

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尖嘴猴腮

形容人相貌丑陋粗俗。

猕猴骑土牛

比喻职位提升很慢。

沐猴而冠

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

弄鬼掉猴

比喻调皮捣蛋。

杀鸡儆猴

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡吓猴

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月

比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

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生前对猴子颇有好感，他曾以猴自况“深山无老虎，猴子称大王”，自称“有点猴气，也有点虎气”。他对孙悟空更是赞赏有加，主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略，并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神，其中“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句。

以猴为典入句或修辞，不自始。有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。如：

沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”

朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

心猿意马此为佛教用语。用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。

尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍，他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃。”

杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回：“俗语说得好，叫做‘杀鸡吓猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧，做了大官。秦桧一，曹就被贬。厉德斯派人给曹送去一信，曹拆开一看，乃是《树倒猢孙散赋》一篇。

猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“〔梅尧臣〕受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋。’”

猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”

教猱升天比喻教唆别人做坏事。《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木。”

这些成语皆形象、精炼、贴切之语，运用得当可令文章增辉。

有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”；说人机灵“长了毛比猴都精”；劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”；讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”；至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂，猴在人家身上不下来。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神！

歇后语就更多了，如：

猴子学走路――假惺惺（猩猩）。

猴子戴礼帽――假充文明人。

猴子偷桃――毛手毛脚。

猴子唱戏――想起一出是一出。

猴子带胡子――要哪出没哪出。

猴子偷瓜――连滚带爬。

猴子扛大梁――受不了。

猴子吃大象――亏他张得开嘴。

猴子捞月亮――空欢喜。

孙悟空更使这类词条数目大增：

孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。

孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。

孙猴子变山神庙――露了尾巴。

跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。

白骨精遇上孙悟空――原形毕露。

六耳猕猴充悟空――冒牌货。

孙悟空的金箍棒――神通广大。

孙悟空到了花果山――称心如意。

等等，不一而足。

有关蛇的成语（关于蛇的11个成语、11种释义）

画蛇添足

出处

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

——《战国策·齐策二》

释义

画蛇时添上脚。喻指徒劳无益，多此一举。

故事

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

杯弓蛇影

出处

予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。

——汉·应劭《风俗通义·怪神》

释义

将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。

故事

有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。

过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”

杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

打草惊蛇

出处

王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：“汝虽打草，吾已也惊。”为好事者口实焉。

——宋·郑文宝《南唐近事》

释义

打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。

故事

唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这……这不是在说我吗？”

王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

春蚓秋蛇

出处

（萧）子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气。行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇，卧王蒙于纸中，坐徐偃于笔下。虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋；穷万谷之皮，敛无半分之骨。以兹播美，非其滥名邪？

——《晋书·王羲之传论》

释义

萧子云是萧梁时代著名的书法家，但唐太宗李世民认为他的字萦绾无状，缺筋少骨，如同春天的蚯蚓和秋天的蛇那样弯曲。

飞鸟惊蛇

出处

唐时一僧释亚楼善草书，曾自题一联：“飞鸟入林，惊蛇入草。”

——《法书苑》

释义

像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

故事

释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好？”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草！”

封豕长蛇

出处

初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。”申包胥曰：“勉之。子能复之，我必能兴之。”及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕、长蛇，以荐食上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急，曰：夷德无厌，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵抚之，世以事君。”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。

——《左传·定公四年》

释义

封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

故事

楚国的伍子胥和申包胥是好朋友。 伍子胥出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要消灭楚国。”申包胥说：“努力吧！你能使它灭亡，我就一定能使它复兴。” 后来伍子胥带领吴国的军队攻入楚国的都城郢都（在今湖北荆州北），楚昭王逃难在外，申包胥到秦国去搬救兵。他对秦哀公说：“吴国贪婪如大野猪，残暴如大蟒蛇，多次侵食别的国家，最先受到伤害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派臣下前来紧急求救说：‘吴国的贪心是无法满足的，要是吴国占领了楚国，成为您的邻国，它就会对您的边界造成危害。趁吴国还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，那一部分就是您的土地了。如果凭借您的威灵楚国得以保存，楚国将世代事奉您。’”秦哀公不肯出兵，申包胥站在宫廷上痛哭七天七夜，秦哀公说：“楚王虽然无道，但有这样的大臣，还不至于灭亡。”终于发兵救楚。

蛇雀之报

出处

汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百馀日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝，曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”

隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处“断蛇丘”。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。故谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”，又曰“明月珠”。丘南有隋季良大夫池。

——晋·干宝《搜神记》卷二十

释义

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

故事

隋侯外出时，看见一条大蛇受伤从中间断开，他给蛇上药救了蛇一命。第二年大蛇衔一颗明珠来报答他。杨宝幼年时，看见一只黄雀被猫头鹰击伤，杨宝将黄雀带回家疗伤，伤好后就飞走了。第二天有一个黄衣童子拿四枚白玉环来报答他。

岁在龙蛇

出处

五年春，（郑玄）梦孔子告之曰“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳”既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军，不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千馀人。

——《后汉书·卷六十五·张曹郑列传第二十五·郑玄传》

释义

岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”。

故事

东汉献帝建安五年（200年），郑玄已经74岁了，饱经沧桑，身体常觉不适。这年春天，他梦见孔子对他说：“起、起，今年岁在辰，来年岁在巴。”这一年是农历庚辰年，即龙年，而来年是辛巳年，也就是蛇年，旧说龙、蛇之年对圣贤不利。所以他醒来后很不高兴，认为自己当不久于人世了。这一年，袁绍与曹操的大军在官渡（今河南中牟县东）会战。袁绍为壮声势，争取民心和士望，叫袁谭逼迫郑玄随军，郑玄无奈，只好抱病而行。走到元城（今河北大名县境），病势加重，不能再走了，同年六月病逝于该县。病重和临危之时，他还在注释《周易》。郑玄时正处于大战乱之际，所以葬礼从简，但自郡守以下的官员和受业弟子也有一千多人披麻戴孝送葬。

巴蛇吞象

出处

巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

——《山海经·海内南经》

释义

比喻人心不足，贪得无厌。

故事

传说古时四川有一条蛇，头大口大，以至于吞下了一头象，三年之后才将象的骨头吐出来。

握蛇骑虎

出处

及高祖崩于行宫，（元勰）遏秘丧事，独与右仆射、任城王澄及左右数人为计，奉迁高祖于安车中，勰等出入如平常，视疾进膳，可决外奏。累日达宛城，乃夜进安车于郡厅事，得加敛榇，还载卧舆。六军内外莫有知者。遣中书舍人张儒，奉诏徵世宗会驾。梓宫至鲁阳，乃发丧行服。世宗即位，勰跪授高祖遗敕数纸。咸阳王禧疑勰为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”勰恨之，对曰：“兄识高年长，故知有夷险。彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”禧曰：“汝恨吾后至耳！”

——《魏书·卷二十一下·列传第九下·彭城王勰传》。

释义

比喻处境极其险恶。

故事

北魏时期，魏高祖于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不发丧，下诏徵世宗会驾。灵柩行至鲁阳，才发丧。当时咸阳王元禧怀疑元勰有阴谋说：“你这样做很危险。”元勰怀恨在心说“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”

1虚与委蛇

出处

郑有神巫曰季咸，知人之生存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与。众雌而无雄，而又奚卵焉。而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”

明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻。子之先生矣。弗活矣。不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。尝又与来。”

明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣子之先生遇我也。有瘳矣，全然有生矣。吾见其杜权矣。”列子入，以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。”

明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”列子入，以告壶子。壶子曰：“吾乡示之以太冲莫胜。是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。”

明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之。”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。

——《庄子·应帝王》

释义

《庄子·达生》曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者殆乎霸。”齐桓公曾经见到过委蛇，后来果然成为春秋五霸之一。因委蛇之长貌而引申出曲折不尽之意。成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”。

故事

郑国有一位风鉴大师，名叫季咸。他看相异常准确，能判断人的生祸福，甚至连亡的确切时间都能知道，郑国人都怕见到他，被他说准什么时候可麻烦了。

列子非常钦佩他，就对自己的老师壶子说：“我以前认为您老人家很了不起，现在看起来这个季咸比您更高，真是天外有天，人外有人。”

壶子说：“你跟我学了几年就以为得道了，其实你不过随我学了点道的皮毛，知道几个名词而已。你自以为得道了就去胡吹，结果让别人一眼就把你看穿了。这样吧，明天你把那个叫季咸贤的找来，让他给我看看相，你就清楚了。”

第二天，季咸来给壶子看相。出来以后，列子赶快追问结果。

季咸摇摇头，对列子说：“唉！你老师恐怕不行了。他面如灰，命无生机，不可救药了。我看最多还能活十天，你们准备后世吧！”

列子难过得流着眼泪，把季咸的原话告诉了老师。

壶子却笑着说：“请他明日再来一次吧。”

次日，季咸又来了。他看过壶子出来，列子赶快追问怎么样。

季咸说：“幸亏遇上了我，你老师有救了。他已经有了生机，难关过去了。”

列子很高兴，将结果告诉了老师。

壶子笑着说：“我昨天给他看的是地相，就是心地沉寂，动静全无。他见我生机闭塞，以为我要了。今天我给他看的是天相，天地间的生气，他看到一线生机从我的脚跟升起来，才说有救了。我控制着自己的心性变化，他哪里会知道呢？请他再来一次吧。”

季咸第三次来看壶子。这一次他对列子说：“你的老师精神恍惚，心神不定，我根本无法给他看相。等他心神宁静了，我再来吧。”

壶子告诉列子说：“我刚才显示了太虚之相，太虚之境是没有任何端倪的，他自然什么也看不到。你让他再来一趟。”

季咸第四次见到壶子，一见面就惊慌失措的逃跑了。列子拼命追也没有追上，不知道季咸何故要逃跑，就回来问壶子。

壶子笑着说：“我这次给他看的是空相，还没有显示根本大道，他就被吓跑了。因为他如堕虚空，什么也抓不到。他吓得要命，唯恐逃得慢了丧命，你哪里追得上他呢？”

列子这才知道，自己跟老师学了十几年，连门都没有入。于是弃浮华而归真朴，抛弃一切偏见，老老实实地喂猪，帮妻子烧火，如此三年心才定下来。以后他修道成功，才有历史上御凤而行的冲虚真人。

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握开头的四字成语有哪些

1. 握字开头的四字词语

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

握拳透爪 爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。

握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷

握发吐飧 见“握发吐哺”。

握风捕影 犹言捕风捉影。

握纲提领 握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。

握铅抱椠 铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

握拳透掌 见“握拳透爪”。

握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。

握粟出卜 《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

握素怀铅 犹言握铅抱椠。

握素披黄 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。

握炭流汤 握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。

握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。

握瑜怀玉 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

握雨携云 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。

握云拿雾 见“握雾拏云”。

2. 持开头的四字成语

持开头的四字成语 ：

持之以恒、

持盈保泰、

持禄养交、

持橐簪笔、

持禄固宠、

持满戒盈、

持禄养身、

持筹握算、

持正不挠、

持管窥天、

持人长短、

持斋把素、

持表度天、

持盈守成、

持刀弄棒、

持衡拥璇、

持禄保位、

持禄取容、

持鳌封菊、

持梁齿肥、

持危扶颠、

持论公允、

持权合变、

持禄取荣、

持盈守虚、

持戈试马、

持平之论

3. 握字开头的成语

1. 握云拿雾： 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。同“握雾拏云”。

2. 握雨携云： 指男女欢合。

3. 握瑜怀玉： 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

4. 握雾拏云： 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。

5. 握炭流汤： 握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。

6. 握素披黄： 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。

7. 握素怀铅： 犹言握铅抱椠。指勤于写作、校勘。

8. 握粟出卜： 后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

9. 握蛇骑虎： 比喻处境极险恶。

10. 握拳透掌： 紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。同“握拳透爪”。

11. 握铅抱椠： 铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

12. 握纲提领： 握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。

13. 握风捕影： 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

14. 握发吐飧： 比喻为国家礼贤下士，殷切求才。同“握发吐哺”。

15. 握发吐哺： 比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

16. 握手言欢： 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

17. 握瑜怀瑾： 比喻人具有纯洁优美的品德。

18. 握拳透爪： 爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。

4. 握字开头的成语

握云拿雾： 驾驭云雾。

意谓善于掌握戎机。同“握雾拏云”。

握雨携云： 指男女欢合。握瑜怀玉： 瑜：美玉。

怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

握雾拏云： 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。

握炭流汤： 握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。

握素披黄： 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。

黄，雌黄，古代用以校点书籍。握素怀铅： 犹言握铅抱椠。

指勤于写作、校勘。握粟出卜： 后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

握蛇骑虎： 比喻处境极险恶。握拳透掌： 紧握拳头，指甲穿过掌心。

形容愤慨到极点。同“握拳透爪”。

握铅抱椠： 铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。

后遂以之为勤于写作、校勘的典故。握纲提领： 握：拿、抓。

比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。握风捕影： 犹言捕风捉影。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。握发吐飧： 比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

同“握发吐哺”。握发吐哺： 比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

握手言欢： 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

握瑜怀瑾： 比喻人具有纯洁优美的品德。握拳透爪： 爪：指甲。

紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。

5. “拨”开头的四字成语有哪些

拨嘴撩牙 撩：引逗，挑弄。指挑拨是非，胡言乱语

撩云拨雨 指人调弄风情

拨乱反正 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。

拨云撩雨 比喻男女间的挑逗。

拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。

拨草瞻风 比喻善于观察事物。

拨乱反治 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

拨乱济危 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。

拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

拨万轮千 形容财产众多，花钱以万千计。

拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计。

拨雨撩云 指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。

拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。

反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

分斤拨两 见“分斤掰两”。

分星拨两 犹言斤斤计较。

挑三拨四 见“挑三豁四”。

雁过拨毛 大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。比喻不放过任何机会去捞取好处。

拨乱济时 〖解释〗平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。

拨云雾见青天 〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

6. 已开头的四字成语有哪些

已开头的四字成语 ：

已陈刍狗、

已登道岸

已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]

生词本

基本释义

陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）

出 处

《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”

例 句

盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三

百科释义

已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科

英文翻译

Chen Chen Chen

北魏孝文帝的诗句

1. 关于北魏的诗句

关于北魏的诗句 1. 你知道不呢在北魏的时候有些什么好点的诗句之类的

描写花木兰的 北朝民歌 《木兰诗》 出自乐府诗集 背景是北魏与柔然的战争

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

2. 描写魏蜀吴三国人物.三国史实的诗词诗词哦

周瑜 长河吟，望长江.滚滚歌去英雄浪，铮铮泪打芙蓉妆.丹心枕剑寄热血，雪衣抱琴向夕阳.忆当年，三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆.虎铠燕翎多飒爽，羽扇纶巾亦飞扬.雄姿英发从征路，纵横江东扶君王.春风得意小乔嫁，文才武略揽天香.君臣骨肉如鱼水，夫妻恩爱似鸳鸯.群英会上曾煮酒，醉舞强弓挑金觞.沉沙折戟破北魏，飞灰烟灭笑虏樯.功成名就震寰宇，汗册青史著八荒.正欲催帆济沧海，忽陨将星坠天罡.八十一洲留身后，百万铁甲搁柴桑.将军麾下泣儒冠，美人帐里哀孤凰.至犹恨生瑜亮，使我不能渡长江.怒向焦尾弦绷断，未终长河人已亡.行云流水音犹在，从此曲误无周郎.猎猎旌旗悲风卷，瑟瑟盔缨满秋霜.长河吟，殇长江风萧萧，水茫茫，暮云苍黄雁声寒.斜阳外，浪涛涛，滚滚东流辞意健.奔入海，何艰辛，长风乱石阻归程.纵南行，挥手去，直捣沧海会有时.问人生，叹华年，时不我与华叶衰.举杯醉，对月吟，愁肠千结寒声碎.长河水，奔腾急，壮志难酬空悲切.知音少，洒泪还，断弦残曲与谁听？。

3. 南北朝*北魏的诗人有哪些之常景

常景（？~550），北朝魏文学家。字永昌。河内温县（今河南温县西南）人 。魏太常卿常林八世孙、宣威将军常爽孙。

人物简介

常景，仕北魏，东魏初，官至车骑将军、右光禄大夫、加仪同三司。为人"清俭自守，不营产业"，"耽好经史，爱玩文词"（《魏书·常景传》）。他是北魏后期"以文义见宗"（《北史·常爽传论》）的老辈作家，温子即因他的赏誉而显名。

主要经历

孝文时为律博士，历门下录事、太常博士。宣武时，累迁积射将军、给事中。孝明即位，召拜谒者仆射，加宁远将军，兼中书舍人，迁步兵校尉。正光初，除龙骧将军、中散大夫，进号征虏将军。孝昌初，兼给事黄门侍郎，除左将军、散骑常侍、兼尚书、持节徐州刺史，进号平北将军幽州行台，授光禄大夫。永安二年。除中军将军、黄门侍郎，赐爵高阳子。普泰初，除车骑将军、右光禄大夫、秘书监，封濮阳县子。迁邺后除仪同三司。武定六年致仕，给右光禄事力，终其身。

相关著作

常景的文章大多是诏策碑志及议论封建礼法之作。比较有特色的是《图古象赞述》，表现了他在北魏末年混乱政局中明哲保身的思想。其文句整齐，多用对仗，接近骈体，却不很讲究辞藻，与南朝骈文不尽相同。

史载常景曾出塞"经涉山水，怅然怀古，乃拟刘琨《扶风歌》十二首"，但已佚。今存《蜀四贤赞》是他早年淹滞门下录事时所作，以五言诗四首分咏司马相如、王褒、严君平、扬雄四人"皆有高才而无重位"，以自喻居官失意旧说或以为标题"赞"而当入"文"类，其实它们显然是受南朝颜延之《五君咏》、《蜀四贤咏》影响而创作的同类诗歌这四首诗都是五言八句，中间两联对仗，首尾不拘，拟对类似后来的五言律诗，其声律虽然不叶，但已注意平仄相对。他曾作过《四声赞》（日本释空海《文镜秘府论·四声论》述引），接受南朝周、沈约的"四声说"的影响。这种情况显示出北魏后期诗歌，已和南朝齐梁一样，朝着近体诗方向发展。

《魏书·常景传》说他"所著述数百篇见行于世。删正晋司空张华《博物志》及撰《儒林》、《列女传》各数十篇"，但今存其文仅3篇，诗4首。常景文辑存于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，其诗存逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。

藏书之家

北魏藏书家、文学家。字永昌，河内温（今河南温县东南）人。少有才思，雅好文章，笃于经史。累迁仆射将军给事中、雍州司马等职。孝昌元年（525），为北平将军，镇压杜洛周起义军，屡被义军所败。后官至车骑将军，右光禄大夫，任秘书监，负责管理国家藏书和档案。受诏撰《门下诏书》40卷，撰《儒林传》、《列女传》各数十卷。最为当时文学名家崔光、卢昶所欣赏。作官之余，尤喜藏书。每遇新异之书，不问价格贵贱，殷勤求访，或复质以购，或借书抄写，必得之为快。又因任秘书监之职，抄录国家秘阁藏书。晚年官封濮阳县子，终仪同三司。著述近百篇，今多不存。

4. 关于北魏的成语典故,越多越好,大哥大姐帮帮忙

握蛇骑虎

解释比喻处境极险恶。

相近词势如骑虎

成语故事北魏时期，魏高祖于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不发丧，下诏徵世宗会驾。灵柩行至鲁阳，才发丧。当时咸阳王元禧怀疑元勰有阴谋说“你这样做很危险。”元勰怀恨在心说“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”

蓬头垢面

解释：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

出自：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”

分道扬镳

解释：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

出自：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

惊惶失措[jīng huáng shī cuò]

[解释]失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

[出自]《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”

5. 南北朝诗词风格

魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代.诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就. 诗歌的地位仍然是最重要的.汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期.这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌.建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章.曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”.他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作.他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收.“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作. 魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌.阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展.西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神.其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子.东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明.陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神.他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳.创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界.《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作.陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》（“精卫填微木”）、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面.可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事.陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响.陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等. 南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文.南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”.诗人出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献.北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》.最有成就的是由南入北的作家庾信.他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声.这一时期骈文统治着整个文坛，的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品.总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备. 此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映.南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切. 从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段.出现了志怪小说和轶事小说.其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视.《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声. 由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》.后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著. 您已经评价过！好：0 您已经评价过！不好：0 您已经评价过！原创：0 您已经评价过！非原创：0 问问团队 ●`蝉`ヽ时雨… 共1人编辑答案 2011-10-22 01:48 满意答案 南北朝指从东晋灭亡到隋统一（420~589）的170年时间.这时南朝相继为宋、齐、梁、陈；北朝则自北魏统一北中国（439）起，后分裂为东魏、西魏，又相继为北齐、北周所代，最后均为隋所统一.这个时期是中国诗歌史上一个重要的发展阶段，特别是南朝文人诗歌，其成就远远超过北朝，并成为唐诗全面繁荣的必要准备和过渡阶段.南朝文人诗歌的发展大致可分成三个阶段.刘宋时期是第一阶段.即山水诗逐渐从东晋的玄言诗中独立出来，并蔚然成风的阶段.山水诗在此时的兴盛有多种原因.首先它是文人士大夫崇尚山林隐逸生活的反映.魏晋，由于社会，政治黑暗，士大夫无论在朝的在野的，大都以隐逸为清高，以山林为乐土，因而在诗歌中描写山水之美，借以寄托自己的某种情怀.其次，东晋以来，南方社会经济有较大的发展，世族地主到处建筑园林别墅。

蛇的成语欣赏

成语是中国传统文化的重要组成部分，在数千年的历史与文化中，成语始终保有旺盛的生命力。以下是关于蛇的成语欣赏，欢迎阅读。

　不辨龙蛇辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。

　拨草寻蛇比喻招惹恶人，自找麻烦。

　拔草寻蛇祥见：拨草寻蛇

　笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

　杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

　壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。

　杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

　杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

　巴蛇吞象巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

　杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

　笔走龙蛇形容书法生动而有气势。

　杯中蛇影比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

　长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。

　草蛇灰线比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。

　春蛇秋蚓比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

　蝉蜕蛇解蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

　春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

　打草惊蛇打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

　打草蛇惊打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。

　毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

　斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

　佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

　飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

　封豕长蛇封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

　佛心蛇口比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

　封豨修蛇比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。

　弓影杯蛇见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

　行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。

　骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。

　画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

　画蛇着足见“画蛇添足”。

　画蛇著足比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

　虎头蛇尾头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

　涸泽之蛇老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。

　举笏击蛇笏：古代大臣上朝时拿的`手板。用手板将蛇打。比喻有胆识。

　惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。

　鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。

　礼度委蛇礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。

　龙鬼蛇神比喻奇诡怪僻。

　牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

　龙屈蛇伸比喻君子受屈而小人得志。

　龙蛇不辨比喻分不清好人和坏人。

　龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲剑

　龙蛇飞舞形容书法笔势遒劲生动。

　龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

　灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

　龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减。

　蛇杯弓影比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。同“蛇影杯弓”。

　豕分蛇断比喻支离破碎。

　蛇灰蚓线比喻有相应的线索可循。

　蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。

　蛇毛马角蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的的事物。因以指有名无实。

　蛇眉鼠眼形容人的长相丑恶，心术不正。

　蛇盘鬼附比喻相互色结。

　蛇蟠蚓结比喻相互勾结。

　蛇雀之报指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

　蛇入鼠出比喻行动隐秘。

　蛇螫断腕比喻小害能坏大事。

　蛇鼠横行比喻恶人得势、胡作非为。

　三蛇九鼠比喻为害庄稼的东西很多。

　蛇食鲸吞蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

　蛇神牛鬼牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。

　三蛇七鼠比喻为害的东西多。

　蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

　蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西。

　蛇行斗折斗：北斗星。像蛇那样蜿蜒爬行，像北斗星那样曲折。形容道路曲折蜿蜒。

　蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

　蛇行鳞潜比喻行动极为谨慎隐蔽。

　蛇行鼠步形容胆小谨慎。

　蛇蝎为心蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

　蛇蝎心肠蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

　蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

　蛇蚓蟠结蛇蚓：蛇和蚯蚓；蟠结：盘曲纠结的样子。比喻草书笔划曲屈。

　蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

　岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

　蛇珠雀环指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。同“蛇雀之报”。

　螳螂捕蛇形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强。

　贪蛇忘尾比喻只图眼前利益而不考虑后果。

　为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

　握蛇骑虎比喻处境极险恶。

　为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

　枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。

　虚为委蛇祥见：虚与委蛇

　膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

　虚与委蛇虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

　养虺成蛇比喻纵容敌人，听任其强大起来。

　一龙一蛇忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

　引蛇出洞比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。

　一蛇二首首：头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权，政令不一，权力分散。也比喻阴险凶恶的人。

　一蛇两头比喻阴险凶恶的人。

　一蛇吞象一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。

　长虺成蛇虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。

　斩蛇逐鹿斩杀蛇，追逐鹿。比喻群雄角逐，争权夺势。

　走蚓惊蛇蚓：蚯蚓。跑着的蚯蚓，惊走的蛇。形容矫健迅捷的笔势

与虎有关的成语、故事、谚语、诗词、对联、歇后语、歌曲、笑话、谜语、寓言，

老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

虎皮羊质

虎狼之国

饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

纵虎出柙 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。

纵虎出匣 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。同“纵虎出柙”。

以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送。

养虎自遗患 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。

养虎自贻灾 〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

养虎自啮 〖解释〗比喻姑息敌人，终致损害自己。啮，同“啮”。

山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。

前门去虎，后门进狼 〖解释〗比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。

捋虎须 〖解释〗捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。

拉大旗作虎皮 〖解释〗比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。

画虎刻鹄 〖解释〗①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。

画虎不成反类犬 〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎踞鲸吞 〖解释〗比喻豪强割据和相互兼并。

虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎荡羊群 〖解释〗老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。

虎党狐侪 〖解释〗比喻凶恶狡黠之辈。

虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。

虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。

狐藉虎威 〖解释〗比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。

打虎 〖解释〗比喻抨击已失威势的人。

初生之犊不畏虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

初生之犊不惧虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

一山不藏二虎 出处欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 解释比喻两人不能相容示例故事

不入虎穴，不得虎子 〖解释〗不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

捉虎擒蛟 蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。

众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

鹰扬虎噬 如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。

鹰视虎步 见“鹰视狼步”。

鹰瞵虎视 像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。

鹰瞵虎攫 见“鹰瞵虎视”。

引狼拒虎 见“引虎拒狼”。

引虎入室 犹言引狼入室。

引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。

以肉餧虎 比喻白白地送。

以肉啖虎 见“以肉餧虎”。

一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。

养虎自啮 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。

养虎自残 见“养虎自啮”。

养虎自毙 见“养虎自啮”。

养虎贻患 同“养虎自遗患”。

杨虎围匡 《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。

养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害

养虎伤身 饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。

养虎留患 同“养虎自遗患”。

燕颔虎须 形容相貌威武。

燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。

燕额虎头 同“燕颔虎头”。

绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。

熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

熊据虎跱 比喻群雄割据的形势。

柙虎樊熊 柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。

握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。

豕虎传讹 同“豕亥鱼鲁”。

身寄虎吻 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

三言讹虎 犹三人成虎。

如龙似虎 形容勇猛有活力。

如狼如虎 见“如狼似虎”。

如虎生翼 同“如虎傅翼”。

如虎傅翼 好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

如虎得翼 同“如虎傅翼”。

敲山震虎 见“敲山振虎”。

敲山振虎 谓故意示警，使人震动。

前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。

潜龙伏虎 潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。

猛虎深山 喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”

猛虎出山 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。

龙争虎战 同“龙争虎斗”。

龙睁虎眼 形容蛮横霸道。

龙战虎争 同“龙争虎斗”。

龙跃虎踞 喻超逸雄奇。

龙行虎变 《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。

龙翔虎跃 喻奋发有为。

龙骧虎啸 喻气概威武。

龙骧虎跱 雄踞貌。

龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。喻笔势。

龙腾虎掷 同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎踯 同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎啸 声势壮盛貌。

龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。

龙腾虎蹴 喻勇猛冲击，势不可当。

龙跧虎卧 犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。

龙盘虎拏 虬曲苍劲貌。

龙蟠虎绕 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。

龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

龙蟠虎伏 雄踞貌。

龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。

龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。

龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。

龙精虎猛 喻精力旺盛，斗志昂扬。

龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。

龙化虎变 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙虎风云 ①《易·干》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

龙飞虎跳 喻笔势遒劲奔放。

龙幡虎纛 将帅之旗。

龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。

龙驰虎骤 谓群雄逐鹿。

麟角虎翅 麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。

离山调虎 比喻用计谋调动对方离开原地。

老虎头上搔痒 比喻不自量力。

狼吞虎噬 像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。

狼吞虎餐 形容吃东西又猛又急。

狼飧虎咽 亦作“狼餐虎咽”。

狼前虎后 前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。

狼顾虎视 如狼虎视物。形容威严而凶狠。

狼虫虎豹 ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。

狼餐虎咽 见“狼餐虎咽”。

狼飡虎咽 见“狼餐虎咽”。

狼餐虎噬 ①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。

狼飡虎食 同“狼餐虎咽”。

骏波虎浪 形容迅猛汹涌的波浪。

拒狼进虎 见“拒虎进狼”。

酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。

九阍虎豹 同“九关虎豹”。

酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

九关虎豹 比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”

鲸吞虎噬 像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。宋·范仲淹《上执政书》：“前代乱离，鲸吞虎噬，无卜世卜年之意，故斯道久缺，反为不急之务。”明·张景《飞丸记·明廷张胆》：“他谋多中伤，威权明仗，鲸吞虎噬，谁敢拦挡?”清·徐芳《诺皋广志·寒空僧》：“先君子常言以桥

假虎张威 犹言狐假虎威。

虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

虎穴狼巢 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。

虎兕出柙 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。

虎视耽耽 象老虎那样凶狠地盯着。

虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

虎狼之势 形容极凶猛的声势。

虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

割肉饲虎 饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。

甘冒虎口 谓甘愿冒着生命危险。

凤叹虎视 形容谈吐文雅，器宇轩昂。

冯河暴虎 犹言暴虎冯河。

放虎遗患 谓放掉老虎，必留后患。

饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。

断蛟刺虎 相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义。

雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。

打虎牢龙 犹言打凤牢龙。

刺虎持鹬 喻待机行事，一举两得。

垂饵虎口 往虎口送食。比喻置身险地。

除狼得虎 比喻除去一害又来一害。

鸱视虎顾 见“鸱视狼顾”。

豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。

豺虎肆虐 豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。

杯弓市虎 指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。

两虎相争 两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

照猫画虎 比喻照着样子模仿。

与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

鹰扬虎视 象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

云龙风虎 虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

养虎遗患 遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

燕颔虎颈 颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

舄乌虎帝 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。

投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

势成骑虎 骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。

谈虎色变 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

乳犊不怕虎 比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。

驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

前怕狼，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。

前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

两虎相斗 比喻力量强大的双方相搏斗。

老虎头上扑苍蝇 比喻自己找。

龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。

龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。

鸥鸟忘机 机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀

鸥鸟不下 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范

鸷鸟累百，不如一鹗 〖解释〗犹言诸侯百人不如天子一人。

鸷鸟将击，卑飞敛翼 〖解释〗比喻欲擒故纵，伺机而后发。

鸟入樊笼 〖解释〗樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。

鸟枪换炮 〖解释〗比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。

高鸟尽，良弓藏 〖解释〗比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。

蚕丛鸟道 〖解释〗指险绝的山路。

云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。

越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。

鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。

鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。

熊经鸟引 同“熊经鸟申”。

熊经鸟曳 同“熊经鸟申”。

熊经鸟伸 见“熊经鸟申”。

熊经鸟申 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。

象耕鸟耘 传说舜苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池

兽迒鸟迹 鸟兽之迹。

轻徙鸟举 轻于去留，像鸟飞那样容易。

青鸟殷勤 青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。

鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。

鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。

鸟啼花落 形容凄凉的情景。

鸟声兽心 比喻言辞动听而心怀阴毒。

鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

鸟哭猿啼 泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。

鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。

鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。

鸟惊鼠窜 见“鸟骇鼠窜”。

鸟迹虫丝 比喻极易消失的事物。

鸟骇鼠窜 形容惊恐逃窜。

鸟覆危巢 鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。

鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。

鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。

鸟得弓藏 见“鸟尽弓藏”。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

木干鸟栖 谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。

惊弦之鸟 见“惊弓之鸟”。

鹄形鸟面 指饥疲瘦削的样子。

寒蝉僵鸟 寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。

坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨

一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。

鱼溃鸟散 比喻军队溃败。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。

三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

伤弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。

如鸟兽散 象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

禽息鸟视 比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。

人为财，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

鸟革翚飞 革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。

鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。

鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。

鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

鸟集鳞萃 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。

笼中之鸟 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。

鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。

卵覆鸟飞 鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。

惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

龟文鸟迹 指古代的象形文字。

飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。

长颈鸟喙 喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人 归。

笼鸟槛猿 笼中鸟