称孤道寡的意思解释是什么-称孤道寡的意思解释

1.称有哪些成语

2.古代帝王诸侯为什么自称寡人，孤，

3.称孤道寡近义词

4.皇帝怎么称呼自己？

5.什么什么称道的成语

6.除了“朕”，古代帝王对自己的称谓还有哪些？

称有哪些成语

称心快意 满足心意

称心满意 称心如意

逞强称能 炫耀卖弄自己的才能和本事

交口称赞 交口：众口一词。异口同声地称赞

北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

称臣纳贡 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。

称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。

称薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

寸量铢称 论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。

额手称庆 把手放在额上，表示庆幸。

割地称臣 割让土地，臣服于对方。

交口称誉 异口同声地称赞。

击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

能不称官 才能跟职位不相称。

侔色揣称 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。

拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。

铢两悉称 悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。

称功颂德 称颂功德。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

称赏不已 赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道寡称孤 谓自封为王，称霸一方。

额首称庆 把手放在额上，表示庆幸。

额手称颂 同“额手称庆”。

计伐称勋 谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。

没世无称 后名声不能为人所颂扬。指后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

纳贡称臣 缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。

司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不

无德而称 ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。

像心称意 称心满意。

以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。

以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。

铢称寸量 形容极精细地衡量、推究。

铢两相称 见“铢两悉称”。

称柴而爨 〖解释〗称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。

多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

南面称孤 〖解释〗南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。

山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。

啧啧称羡 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。

啧啧称赞

古代帝王诸侯为什么自称寡人，孤，

一、寡人，寡德之人。君王自称。春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代，也有此称。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。唐以后唯皇帝得称寡人。

二、中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。

国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：

第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“

或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人掺假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

三、孤也是君王自称。《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤。此系本义。诸侯遭丧亦称之，此系定制。诸侯或遇危难丧败，自为贬损之词，亦有称孤者。秦、汉之际，转而成为雄称，田横谓吾始与汉王，皆南面称孤，是其著例。然汉时尚极少见，汉末群雄割据，曹操谓：“使天下无孤，不知几人称帝，几人称王。”孙权、刘备也用此称。唐朱滔、王武俊、田悦、李纳叛秘，推滔为盟主。滔称孤，武俊等称寡人，以孤为大、寡人为小，适与先秦制度相反。

四、不毂，也是君王谦称。毂，读“谷”音。从车 ，本义: 车轮中心的圆木, 周围与车辐的一端相接, 中有圆孔, 可以插轴。《老子》：“是以侯、王自谓孤、寡、不毂。” 河上公注：“不毂，喻不能如车毂为众辐所凑。”

称孤道寡近义词

称孤道寡的近义词：

称王称帝、独霸一方、独断专行、横行霸道

称孤道寡的近义词详细信息：

cheng wang cheng di

1、称王称帝

暂无关于称王称帝的示例或者释义信息，欢迎您的补充。

du ba yi fang

2、独霸一方

示例：有一些球队，象拜仁，巴塞罗那，和切尔西，处在欧洲顶尖水平，独霸一方没有对手，这个不是发生在意大利，这是一场伟大的比赛。

du duan zhuan xing

3、独断专行

示例：一个一流的大学并不仅仅象征着科研中心，同时也是一个网络中心，文化巨无霸，如果你幸运的话，它还是一个独断专行的地主。

heng xing ba dao

4、横行霸道

示例：孙耀庭的贫穷家庭把他置于这样一种痛苦和危险的环境，是希望有那么一天，他能去击溃那个横行霸道的`村地主，正是这个地主夺取了孙家的田地和烧毁了他家的房子。

称孤道寡拼音和解释：

(A)、词语称孤道寡的拼音： cheng gu dao gua ;

(B)、词语称孤道寡的解释：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

皇帝怎么称呼自己？

朕、寡人、孤、予一人。

1、公元前221年，秦王嬴政剪灭六国，建立秦朝，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏君主的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国古代历史上的第一位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建君主的称呼。

公元前221年，秦始皇嬴政剪灭齐楚燕魏赵韩六国，建立秦朝。对于秦始皇这位千古一帝，想方设法要让自己与众不同。丞相李斯投其所好，建议把“朕”作为皇帝专有的第一人称代词。

取“天下皆朕、皇权独尊”之义。自此之后，“朕”成为皇帝的专属自称。值得注意的是，在秦朝之前，“朕”这个自称是比较常见的，也即不是诸侯君主专属的自称，即“我的”的意思，例如屈原离骚：“回朕车以复路兮”。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’。

2、同时，除了“朕”这个称呼外，古代历史上的皇帝还自称“孤和寡人”。其中，寡人，即为寡德之人，意是古代皇帝、诸侯王对自己的谦称。“孤”，不是孤单的意思，而是说自己不能得众。

东汉末年，袁术、曹操、孙权、刘备等群雄“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然喜欢自称“孤”。

3、对于古代天下，特别是周朝时期君主，经常自称“予一人”，比如：“天子自称曰‘予一人’。”《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。”

而在秦始皇之后，也有皇帝自称“予一人”，。”《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”不过，相对于“朕”、“孤”、“寡人”，“予一人”的自称则比较少见和不常用。

扩展资料：

因为受到古装电视剧的影响，很多人的印象中认为皇帝大概只能叫朕。

不过，“朕”的自称是比较书面化和正式的，古代的皇帝在许多场合、许多情况下并不自称为“朕”，而是和平常百姓一样自称为“吾”、“我”。

比如汉武帝即位之初，责问丞相田蚧说：“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”在这里，汉武帝刘彻就自称“吾”。

而对于明清时期的皇帝，比如朱元璋、乾隆等还自称“我”，这和当时人们日常交流的口语相一致。至于明朝永乐皇帝朱棣，则比较不拘一格，喜欢自称“俺”，比如朱棣曾表示“自俺父皇太祖高皇帝得了西边，便来入贡，那意思甚好。”

百度百科：朕

百度百科：寡人

百度百科：予一人

什么什么称道的成语

一、“XX称道”的成语

查阅了《新华成语词典》(第二版) 、《中华成语大词典》 (新一版)、《成语大词典 》(彩图最新修订版)、《中华成语大词典》 (豆瓣)等我国主要成语词典，并未发现“XX称道”的成语。

道寡称孤：谓自封为王，称霸一方。

称雨道晴：比喻说话说不到一块。

称奇道绝：觉得奇怪难得。

称孤道寡：孤、寡为古代帝王自称。指自封为王，也比喻狂妄地以首领自居。

称名道姓：直呼他人姓名，对人不够尊敬。

道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

称道不已：指一直称赞个不停。

称兄道弟：朋友间以兄弟相称，形容关系亲密。

称奇道绝：觉得奇怪难得。 ?

值得称道：形容行为、事迹等能够让人歌颂、赞扬。

为人称道：指一个人的社会行为被人赞誉。

令人称道：与为人称道同义，指一个人的社会行为被人赞誉。

万人称道：形容备受称赞和推崇。

人人称道：形容名声极大，备受美誉。

“称”与“道”独立开来都有“说”的意思，可做动词，两种合在一起可做形容词，指值得讨论、赞美的意思，所以“称道”一词本身语义完整，成语中相关的词语较少，没有“XX称道”类型的成语。但是，在现代用语中衍生了很多“XX称道”相关的词语，如：为人称道、万人称道等，我想你应该要找的是“XX称道”相关的词语，而不是“XX称道”的成语。

除了“朕”，古代帝王对自己的称谓还有哪些？

我们在看很多古代的电视剧的时候，经常会看到皇上发号施令，他很多时候有着不一样的自称，广为人知的就是朕。除了这个之外还有孤、寡人等等。先简单的介绍一下朕，朕是我们最常见到的称呼，但实际上这个称呼并不是皇帝的专属，古时候还是一个很普通的代名词。

在秦始皇没有统一六国之前，这个朕是每个人都能用的，但是秦始皇统一六国之后，这就成了皇帝的专属自称了，除了皇帝谁都没有权利使用，谁再敢这样叫，那就是要被杀头的。

第2个称呼为寡人，寡人其实是寡德之人的意思，应该是皇帝的自谦。但这个自称可就不仅仅是皇帝可以使用了，古代的诸侯将相都能够使用，尤其是在先秦时代，很多诸侯一般都以寡人自称。但是到了唐朝以后，寡人也就成为了皇帝自己独有的自称。

第3个称呼为孤，孤和寡人的意思相差不多，都是一种自谦的称谓。一般称作某人为“称孤道寡”也就意味着他做皇帝了。此外还有孤家寡人的说法，现在的意思意味着某个人被独立。

在春秋时期孤和寡人还是有所分别的，诸侯平常称自己为寡人，如果遇到了不好的事情就称之为孤。随着时间的转移，两个之间的界限也模糊了，都成为了皇帝专属。

还有一种称谓是予，在先秦的时候用的比较普遍。自先秦之后，就没有多少人在使用了，主要用于皇帝对于先王或者长辈的自称。