理不胜数的意思是啥-理不胜辞是什么意思

1.驱雷掣电的近义词

2.四字成语什么短不什么意思是什么意思？

3.理一词多义

4.“不托飞驰之势，不假良史之辞”是什么意思？

驱雷掣电的近义词

成语意思：比喻神通广大。

　用法分析：驱雷掣电作谓语、宾语、定语；用于人的本事。

　成语来源：明·孟称舜《娇红记》：“把俺那移星换斗神通显，驱雷掣电灵光现。”

　褒贬解析：中性成语

　成语结构：联合式成语

　使用程度：一般成语

　成语年代：古代成语

　成语字数：四字成语

　成语拼音：qū léi chè diàn

　成语声母：QLCD

　驱雷掣电的近义词：驱雷策电

　近似成语：

　电照风行：如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。

　电卷星飞：卷：收起。形容像流星和闪电那样迅速

　电卷风驰：卷：收起；驰：急行。形容像刮风和闪电那样迅速

　电光石火：像闪电的光；燧石的.火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。

　电光朝露：一闪而过的电光，日出以前的露水。比喻存在不久的事物。

　成语造句：

　1、看着落雷谷那雷电交加，驱雷掣电恐怖画面。

　2、霎时，天雷狂啸，轰鸣不绝，驱雷掣电轰击而来。

　3、现洪荒未定，妖兽横行，你这驱雷掣电之术正可惩恶扬善，代天行道。

　4、原来大神木君照宝镜眼睛复明的事被那蛟龙知道了，立即呼风唤雨，驱雷掣电，打得大神木君遍体鳞伤，把日月宝镜也抢走了。

　5、敕命八河总，驱雷掣电行明朝施雨泽，普济长安城。

　6、然而，秦川根本不去躲避，而是依旧御风行划出一道残影，向着其中一人疾驰而去，一式融合了三清驭雷诀的迅雷斩，驱雷掣电，轰击而出。

　成语接龙：

　驱雷掣电 → 电闪雷鸣 → 鸣鼓而攻 → 攻过箴阙 → 阙一不可 → 可乘之隙 → 隙大墙坏

　坏人坏事 → 事与心违 → 违天悖理 → 理不胜辞 → 辞巧理拙 → 拙贝罗香 → 香药脆梅

四字成语什么短不什么意思是什么意思？

⑴ 四字成语什么什么不什么

忍俊不禁 rěn jùn bù jīn

万劫不复 wàn jié bù fù

坚持不懈 jiān chí bù xiè

一丝不苟 yī sī bù gǒu

良莠不齐 liáng yǒu bù qí

锲而不舍 qiè ér bù shě

桀骜不驯 jié ào bù xùn

乐此不疲 lè cǐ bù pí

自强不息 zì qiáng bù xī

百折不挠 bǎi zhé bù náo

屡试不爽 lǚ shì bù shuǎng

坚韧不拔 jiān rèn bù bá

络绎不绝 luò yì bù jué

不屈不挠 bù qū bù náo

应接不暇 yìng jiē bù xiá

川流不息 chuān liú bù xī

坚定不移 jiān dìng bù yí

怙恶不悛 hù è bù quān

孜孜不倦 zī zī bù juàn

生生不息 shēng shēng bù xī

当仁不让 dāng rén bù ràng

参差不齐 cēn cī bù qí

过犹不及 guò yóu bù jí

一文不名 yī wén bù míng

忐忑不安 tǎn tè bù ān

截然不同 jié rán bù tóng

卓尔不群 zhuó ěr bù qún

出其不意 chū qí bù yì

矢志不渝 shǐ zhì bù yú

临危不惧 lín wēi bù jù

⑵ 什么什么不什么四字成语

情不自抄禁、

势不袭两立、

身不由己、

势不可挡、

文不加点、

乐不思蜀、

微不足道、

爱不释手、

瑕不掩瑜、

高不可攀、

道不同不相为谋、

理不胜辞、

美不胜收、

迫不及待、

时不我待、

入不敷出、

漫不经心、

词不达意、

刻不容缓、

怒不可遏、

目不暇接、

锐不可当、

恬不知耻、

俗不可耐、

言不由衷、

坚不可摧、

兵不厌诈、

力不从心、

心不在焉、

少不更事

⑶ 要四字成语及解释 解释要短

安然无恙：恙，疾病，也指灾祸。安然，平安。平安无事，没有受到损害。 2.拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

3.跋山涉水：跋，在山上行走。涉，在水上经过、渡。形容走长路的辛苦。

4.百看不厌：厌，因过多而不喜欢。形容文章或书籍写得非常好，再看多少遍也不厌倦。 5.搬弄是非：搬弄，挑拨。在别人背后传闲话、乱加议论，引起纠纷。

6.变本加厉：厉，厉害、猛烈。本，原来。原指比原来的更加发展，现在指比原来变得更加严重。

7.变幻莫测：测，推测。变幻，不规则的变化。变化又多又快，使人无法捉摸。

8.别具匠心：匠心，巧妙的心思。别，另外的。另有一种巧妙的心思，指在文学和技艺方面有与众不同的巧妙构思。

9.不耻下问：耻：羞耻，耻辱。指向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻（耻辱）。 10.班门弄斧：鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

11.不可救药：药，用药治疗。指病情严重到无法医治的程度。比喻坏到无法挽救的地步。

12.不可思议：议，评说、议论。形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。

13.不能自已：不能控制自己的感情。已，停。这里是控制的意思。

14.不屈不挠：屈，屈服。挠，弯曲，比喻屈服。指在压迫和困难面前不低头，不屈服。 15.不速之客：速，邀请。未经邀请而突然自来的客人。

16.高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

17.不屑置辩：辩，辩论。屑，认为值得。认为不值得争辩。

18.不言而喻：言，说明解释。喻，明白了解。不用说明就能明白。 19.不约而同：约，约定、商量。没有商量但却意见相同。 20.不折不扣：没有折扣，表示完全、十足的意思。

⑷ 四字成语是什么意思

朴实无华朴实无华

pǔ

shí

wú

huá

〖解释〗质朴实在而不浮华。

〖出处〗巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”

〖用法〗作谓语、定语、状语；指人的人品。

⑸ 要四字成语及解释 解释要短

1.安然无恙：恙，疾病，也指灾祸。安然，平安。平安无事，没有受到损害。

2.拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

3.跋山涉水：跋，在山上行走。涉，在水上经过、渡。形容走长路的辛苦。

4.百看不厌：厌，因过多而不喜欢。形容文章或书籍写得非常好，再看多少遍也不厌倦。

5.搬弄是非：搬弄，挑拨。在别人背后传闲话、乱加议论，引起纠纷。

6.变本加厉：厉，厉害、猛烈。本，原来。原指比原来的更加发展，现在指比原来变得更加严重。

7.变幻莫测：测，推测。变幻，不规则的变化。变化又多又快，使人无法捉摸。

8.别具匠心：匠心，巧妙的心思。别，另外的。另有一种巧妙的心思，指在文学和技艺方面有与众不同的巧妙构思。

9.不耻下问：耻：羞耻，耻辱。指向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻（耻辱）。

10.班门弄斧：鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

11.不可救药：药，用药治疗。指病情严重到无法医治的程度。比喻坏到无法挽救的地步。

⑹ 短什么,四字成语

短什么,四字成语

：

短小精悍、

短兵相接、

短针

攻疽、

短垣自逾、

短中取长、

短见薄识、

短叹长吁、

短衣匹马、

短兵接战、

短褐穿结、

短寿促命、

短褐不全

⑺ 一百个四字成语的解释,解释减短,越短越好

1热火朝天[rè huǒ cháo tiān] 形容场面、情绪或气氛热烈高涨。

2取长补短[qǔ cháng bǔ ǎn] 吸取别人的长处，弥补自己的短处。

3白日做梦

[bái rì zuò mèng]

比喻幻想根本不能实现。

4冷言冷语

[lěng yán lěng yǔ]

从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。

5不由自主

[bù yóu zì zhǔ]

由不得自己；控制不了自己。

6五花八门

[wǔ huā bā mén]

比喻花样繁多或变幻多端。

7青山绿水

[qīng shān lǜ shuǐ]

泛称美好山河。

8风和日丽

[fēng hé rì lì]

形容天气晴朗暖和（多用于春天）

9春风化雨

[chūn fēng huà yǔ]

适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

10风平浪静

[fēng píng làng jìng]

没有风浪，水面很平静，比喻平静无事。

11一表人才

[yī biǎo rén cái]

形容人相貌英俊，风度潇洒。

12张三李四

[zhāng sān lǐ sì]

泛指某人或某些人。

13红男绿女

[hóng nán lǜ nǚ]

指穿着各种漂亮服装的青年男女。

14你追我赶

[nǐ zhuī wǒ gǎn]

形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

15众多非一

[zhòng ō fēi yī]

指类别甚多，不止一种。

16一事无成

[yī shì wú chéng]

连一样事情也没做成；什么事情都做不成。

17千军万马

[qiān jūn wàn mǎ]

形容雄壮的队伍或浩大的声势。

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⑻ 四字成语 要带解释的 解释越短越好哦

1、傲睨一切

成语拼音：ào nì yī qiè

成语解释：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲专慢藐视一切

成语出处：清属 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“他当红的时候，是傲睨一切的，多少同寅，没有一个在他眼里的。”

2、百不失一

成语拼音：bǎi bù shī yī

成语解释：失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误

成语出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”

3、抱成一团

成语拼音：bào chéng yī tuán

成语解释：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密

成语出处程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”：

4、表里不一

成语拼音：biǎo lǐ bù yī

成语解释：表面和内在不一样。

成语出处：《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”

5、不拔一毛

成语拼音：bù bá yī máo

成语解释：形容非常吝啬

成语出处：宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”

⑼ 四字成语及解释 解释短些

比喻 比喻单独行动( 单枪匹马) 比喻扩充实力（招兵买马） 比喻气沉沉（万马齐喑）

比喻及时醒悟( 悬崖勒马) 比喻动荡不安( 马革裹尸) 形容功劳极大(汗马功劳 ) 形容实力雄厚（兵强马壮）

AABB式 AABB式成语：

战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

正正气气 正派。

逐逐眈眈 觊觎的样子。

战战惶惶 戒慎畏惧貌。

战战栗栗 见“战战栗栗”。

詹詹炎炎 《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。

战战业业 戒慎畏惧貌。

铮铮佼佼 形容出类拔萃，不同一般。

整整截截 端方严肃貌。

正正经经 ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂 形容正大光明。

支支吾吾 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。

支支梧梧 见“支支吾吾”。

孳孳矻矻 同“孜孜矻矻”。

孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。

孳孳汲汲 同“孜孜汲汲”。

孜孜矻矻 勤勉不懈貌。

子子孙孙 子孙后裔；世世代代。

总总林林 形容众多。

洋洋洒洒 洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

影影绰绰 模模糊糊，不真切。

燕燕莺莺 比喻娇妻美妾或年轻女子。

洋洋纚纚 形容盛美而有条理。

摇摇摆摆 ①行走不稳貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。

业业矜矜 小心谨慎貌。

业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

营营苟苟 形容人不顾廉耻，到处钻营。

营营逐逐 ①忙忙碌碌。②竞相追逐。

庸庸碌碌 庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。

悠悠荡荡 形容摇摇晃晃，飘浮不定。

郁郁苍苍 ①犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。②形容气之旺盛。

郁郁沉沉 深广貌。

郁郁葱葱 郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

郁郁芊芊 ①犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。②犹言郁郁葱葱。气盛貌。

鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。

原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

原原委委 原原本本。

岳岳磊磊 卓立不群。

岳岳荦荦 卓绝貌。

晕晕沉沉 形容眩晕而神志不清。

隐隐约约 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

郁郁累累 忧思不绝的样子。

熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

心心念念 心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

煦煦孑孑 指小仁小义。

蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

熙熙壤壤 见“熙熙攘攘”。

星星点点 ①形容多而分散。②形容少许或细碎。

星星落落 形容少而分散。

形形 *** 指各式各样，种类繁多。

熙熙融融 亲爱和睦的样子。

虚虚实实 假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

絮絮叨叨 形容说话罗嗦，唠叨。

稀稀拉拉 稀少疏落，形容对自己要求不严，随随便便

嘻嘻哈哈 嬉笑打闹，形容嬉笑欢乐的样子。也形容态度不严肃、不认真

羞羞答答 答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思

唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

巍巍荡荡 语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。

唯唯否否 唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

委委佗佗 雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开

弯弯曲曲 曲折不直的

稳稳当当 牢靠妥当

窝窝囊囊 受委屈之后表现出的烦恼，窝气或指人懦弱，没本事

吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

陶陶兀兀 形容沉湎于酒，放纵傲慢。

堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

滔滔汩汩 水涌流貌。多比喻说话连续不断。

滔滔滚滚 ①大水奔流貌。常比喻说话连续不断。②喻声势浩大。

忑忑忐忐 心神不安，胆怯。

腾腾兀兀 犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。

啼啼哭哭 哭泣不止。

忐忐忑忑 心神不安，胆怯。同“忑忑忐忐”。

挑挑拣拣 挑：挑选；拣：分拣。指从中仔细挑选

挑挑剔剔 仔细而慎重地或显然存心挑剔地挑选

拖拖沓沓 指衣服松松垮垮，不合体。形容做事拖拉

拖拖拉拉 宽松摇曳的样子。借指以拖延为特征的行动、习惯或性格

三三五五 三个一群，五个一伙。

三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

生生世世 指今生、来世以至永世。

是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

洒洒潇潇 犹言凄凄凉凉。又言落落大方。

三三四四 犹言三三两两。

十十五五 ①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。

生生 犹言一辈子。指从生至。

斯斯文文 形容举目文雅。

时时刻刻 每时每刻或每一个时刻

攘攘熙熙 喧嚷纷杂貌。

日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。

嘁嘁喳喳 低声议论，搬弄是非

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

千千万万 形容为数极多。

七七八八 ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。

栖栖遑遑 栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。

勤勤恳恳 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。

卿卿我我 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

清清白白 品行纯洁，没有污点，特指廉洁

清清楚楚 清晰明白有条理

婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

嗫嗫嚅嚅 犹言吞吞吐吐。

扭扭捏捏 形容走路故作娇态或有意做作。也形容说话、做事不爽快、不大方。

袅袅娜娜 形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

袅袅娉娉 袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

袅袅亭亭 形容女子体态轻盈柔美。

男男女女 男女混杂的一群人

马马虎虎 形容做事不认真，不仔细

渺渺茫茫 辽阔无际的样子，也指模糊不清楚

明明白白 清清楚楚，明确无误；正大光明

明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

忙忙碌碌 见“忙碌碌”。

懵懵懂懂 糊涂，不明事理。形容什么也不知道。

密密层层 比喻满布得没有空隙。

迷迷荡荡 晃悠貌，摇荡的样子。

暮暮朝朝 犹言日日夜夜。

万万千千 形容数量极多。

密密麻麻 多而密的样子

拉拉扯扯 比喻不干脆，不痛快。现形容拉私人关系

唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完

历历落落 清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子

踉踉跄跄 走路歪歪斜斜的样子

烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

林林总总 形容众多。

磊磊落落 一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

拉拉杂杂 杂乱无条理。

离离矗矗 浓密挺拔貌。

两两三三 ①谓三两为群。②形容稀疏。

零零星星 零碎的，少量的。形容零散而不完整。

落落穆穆 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

荦荦确确 形容骨节突露瘦硬。

冷冷清清 气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。

零零散散 分布得很稀，不多

口口声声 形容一次一次地说，或经常说。

侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。

⑽ 短的四字成语是什么

取长补短、

尺有所短、

问长问短、

说长道短、

长吁短叹、

截长补短、

短小版精悍、

飞短流权长、

扬长避短、

三长两短、

英雄气短、

缺斤短两、

长话短说、

目光短浅、

人穷志短、

短兵相接、

自寻短见、

发短心长、

心长力短、

长才短驭、

以长续短、

较短量长、

长材短用、

才人行短、

争长争短、

家长里短、

五短三粗、

轻重之短、

鹤短凫长、

日修夜短

理一词多义

理的意思有物质组织的纹蠢察路、本性、道理、名分、理解、理睬、温习等等。

理屈词穷:?屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然:?当然：应当如此。按道理应当这样。

理直带雀茄气壮:?理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

理正词直:?道理正当，言词朴直。

理冤摘伏:?伸雪冤屈，揭发奸慝。

理所不容:?道理所不能允许。

理不忘乱:?国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理不胜辞:?道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理之当然:?理所当然，理应如此。

理所必然:?指按道理必定如此。

理不胜词:?说理不能胜过文辞。指文章的用词遣字好，说理则不够畅达。

理过其辞:?说理多而文采不足。

理亏心虚:? 因理由不充分而担心。

理应如此:?指按理应该这样。

理字例句：

1、我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。

2、如果我们改善工作品质时所付出的努力，能和我们为自己未能好好工作找理由所用的精神相比，我们的工作不知会变得多容易。

3、每一片绿叶都有向阳的需要，每一朵花都有盛开的理蠢察由，每一个孩子都需要教师的呵护。

4、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

5、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢宏的理想，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流。

6、没有您的鼓励、关爱和理解，我就像那片飘落的黄叶。

7、不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

8、卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为机遇。

9、岁棚实践，让知识增值；进带雀茄取，让事业增值；创新，让成就增值。理解，让爱情增值；诚信，让友情增值；勤奋，让人生获得最大岁棚值。

10、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

“不托飞驰之势，不假良史之辞”是什么意思？

意思是不必借史家的言辞，也不必托高官的权势。

出自《典论·论文》，是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。?

全文（节选）如下：

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。

夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！

译文如下：

文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。

所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。

多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老，这是有志之士痛心疾首的事啊！

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建安以前，文学受经学束缚，少有独立地位。盛极一时的汉赋，竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”（《法言·吾子》）曹丕之弟曹植也认为：“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”（曹植：《与杨德祖书》）这已开始把写文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。

据此，曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”为榜样，努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的精神状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。但在这里，已经被曹丕赋予“不朽”这一语言符号以崭新的现实涵意和历史意义。

曹丕把诗赋也列入“经国之大业、不朽之盛事”这一对文学自身价值思考的历史视野之中，这充分 表现了他的远见卓识，也是当时文学趋向自觉的深刻表现。

《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。

《典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”的作家论。

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