天朗气清惠风和煦-天朗气清惠风和畅的意思

1.惠风和畅的意思是什么

2.恵风和畅什么解释

3.惠风和畅的解释

4.惠风和畅是什么意思?

5.惠风和畅什么意思？

惠风和畅的意思是什么

惠风和畅的意思：柔和的风，使人感到温暖、舒适。

读音：huì fēng hé chàng。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：是日也，天朗气清，惠风和畅。

惠风和畅造句。

1、五月的昆明，惠风和畅，舒服极了。

2、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。

3、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。

4、今天天气不错，风和日丽，惠风和畅，天朗气兴，乌雀南飞。

5、此时天朗气清，惠风和畅，冷誉出而行往春花楼杂役处，其腰间挂一布袋，乃为玉玲亲手缝制，虽材质乃为布衣，却而上纹图案精美。

恵风和畅什么解释

关于恵风和畅什么解释分享如下：

惠风和畅的寓意是：祈望生意能如沐三春风调雨顺，财源广进绵绵不绝生生不息，如和风一样令人舒畅。

惠风和畅的意思是指柔和的风，使人感到温暖、舒适。惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。出自晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

译文，这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。拼音：huìfēnghéchàng。近义词：天朗气清、风和日丽、秋高气爽、轻风拂面。反义词：流金铄石。

惠风和畅意思是指柔和的风，使人感到温暖、舒适。出自晋·王羲之的《兰亭集序》。作宾语、定语；多用于比喻句。

成语结构：

用法：作宾语、定语；多用于比喻句。例句：五月的昆明，惠风和畅，舒服极了。

造句：

1、今天天气不错，风和日丽，惠风和畅，天朗气兴，乌雀南飞。

2、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。

惠风和畅出自王羲之之手，是《兰亭集序》中的一段内容，“天朗气清，惠风和畅”，意思是天气清明，暖风拂面。发展至今，惠风和畅已经不仅仅是形容天气的词语了，在风水学中，它预示着多种美好的含义，影响着我们生活的方方面面。

惠风和畅书法的五大风水含义：

1、财源滚滚：惠风和畅，是指暖风和顺，预示着生意兴隆没有阻碍，财运滚滚而来不可阻挡，如同和煦的暖风照拂大地，草木无可遮挡。

2、事业通顺：暖风和顺，预示着万事顺心如意，无论是在事业上还是学业上都一帆风顺，不会遇到困难和阻碍，事业能稳步上升，学业也是如此。

3、自我约束：惠风和畅也能象征着人的品格，在待人处事的时候犹如暖风负面，严于律己宽以待人，不会苛责他人，永远保持着温驯的气度。这样在别人眼中，我们的形象和气质也提高了一个层次，能赢得对方的信服。

4、家庭美满：家中永远如同处于暖风之中，家人之间互相尊重体谅，永远也不会指责谩骂对方，家庭关系会十分美满和谐。

5、人脉宽广：暖风泽及万物，预示着我们温驯的品性会感染着周围的人，结交许多朋友，人脉会越来越宽广。

惠风和畅的解释

惠风和畅的解释

惠： 柔和 ；和： 温和 ；畅： 舒畅 。柔和的风，使人感到 温暖 、舒适。

词语分解

惠风的解释 柔和的风, 比喻 仁爱 惠风和畅详细解释.和风。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“清露润其肤， 惠风 流其间。” 晋 王羲之 《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 唐 李白 《登 巴陵 开元寺西阁赠 和畅的解释 和暖 舒适和畅的舞厅详细解释亦作“ 和昶 ”。.使舒畅。《韩诗外传》卷一：“向子之言， 穆如清风 ，不悖我语，和畅我心。”.温和舒畅。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和和畅。”

惠风和畅是什么意思?

惠风和畅，是一个汉语成语，意思是是：柔和的风，使人感到温暖、舒适。

一、拼音

惠风和畅?[ huì fēng hé chàng ]?

二、出处

晋·王羲之《兰亭集序》:“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

释义：

这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

三、例句

1、五月的昆明，惠风和畅，舒服极了。

2、今天天气不错，风和日丽，惠风和畅，天朗气兴，乌雀南飞。

一、近义词：

云淡风轻?[ yún dàn fēng qīng ]?

释义：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

出处：宋·程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”

翻译：云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。

二、反义词：

狂风暴雨?[ kuáng fēng bào yǔ ]?

释义：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

出处：宋·梅尧臣《惜春三月》之二：“前日看花心未足；狂风暴雨忽无凭。”

翻译：前几天赏花的心还没有得到满足，大风大雨没有征兆的旧来了。

惠风和畅什么意思？

意思：柔和的风使人感到温暖、舒适。

出自：《兰亭集序?/?兰亭序》王羲之（魏晋）

原文节选：

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

翻译：

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

扩展资料：

创作背景

东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭饮酒作诗，《兰亭集序》便是王羲之为他们的诗写的序文手稿，虽然只有几百个字，却是中国文化史上的重要典籍，文、书俱美，被世人公认为“天下第一行书”。

但凡能称得上艺术精品的，都有一种形而上的美感。这种美感飘荡在字里行间，只可会意，不能言传，似有似无的玄妙，见首不见尾的情感，羚羊挂角无迹可寻，又分明在眼前晃动，抚摸人心。魏晋书法的美感不是轻易可以学到的，它与当时的文人风度正好形成相互照应的表述关系。

那种率性旷达的个性，那种我行我素的气质，深藏于幽深的笔墨之中，形质飘逸，性灵高洁，充满特异的气质。此其一。其二，书与画同为艺术，但二者不同。绘画是用形体表达的，即使抽象画也有可以视觉的形和色，读者总能据此引申想象感受趣味。

书法则不同，书法完全是用线条组织而成的艺术，其美感更多的在于形而上。其三，笔墨技巧，需要积累，然后解脱出来，形成自己的风格。学书者开始是模仿，不得古人精神；其后有了自己风格，古人的东西已经化为另类的营养被吸收，再想“酷似”，已经是不可能了。

“初谓不及，中犹过之”（孙过庭语），如何能恰似古人？李商隐诗：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这个“惘然”中，就有此意。